miércoles, 30 de octubre de 2013

José Dariel Abreu firma por la Medias Blancas de Chicago

Imagen Cuban-play / elduquedecuba

El día de su presentación con los White sox ( ¿imagen beisbolencuba?)


La última estrella o joya de béisbol cubano, como quieran llamarle, acaba de firmar el contrato más jugoso de un jugador profesional en las Grandes Ligas de béisbol mundial. Pues sí, como lo oyen "Pito" como le conocen cariñosamente al jonronero cienfueguero, acaba de sacar una tajada de 68 millones de dolares por los próximos seis años donde tendrá la oportunidad de jugar con otras estrellas cubanas como Alexei Rámires y Dayan Viciedo.
Este sensacional jugador verdaderamente lo tiene todo o casi todo para triunfar en la  mejor liga de pelota. Recién escapo de Cuba  donde se destacó por sus logros tiene su gran sueño y va demostrar otra vez la valía los peloteros cubanos con su calidad como jugador. Le deseamos lo mejor y todos los éxitos.
En estos días hay varios cubanos de parabienes en la MLB, dos nominados al Guante de Oro, Yoanni Céspedes de los Atleticos de Oakland y Yuner Escobar del Tampa Bay, y el joven José fernandez ha sido elegido como Novato del Año por sus colegas.
Otros dos cubanos encuentran jugosos contratos: Alexander Guerrero firmó con Los Dodger y estará junto a Puig por 28 millones  y Dailer Hinojosa jugará por 4.5 con el Boston.

martes, 29 de octubre de 2013

En el Descubrimiento de Cuba ( II )

“...Todo era tan hermoso lo que veía, que no podía cansar los ojos de ver tanta lindeza”
(Anotó el navegante en su diario)

cortesía catolicidad.com

Al llegar a Cuba, quedó sorprendido
A la costa norte de la isla de Cuba llegaron las tres embarcaciones de Cristóbal Colón. Era el sábado 27 de octubre de 1492, y anocheciendo fondea sus naves sin desembarcar. Llovía y así se mantuvo lloviendo toda la noche. A la mañana siguiente navegó rumbo oeste llegando en pocas horas a un río caudaloso; y tomando posesión de aquella tierra a nombre del Rey Fernando -pensando haber llegado a la tierra del extremo occidental de Asia-, le asignó por nombre JUANA, en honor al príncipe Don Juan, el de los reinos de Castilla; y a los pobladores de esa tierra le llamó indios, o sea hijos de las Indias.
Del Diario de Abordo de Cristóbal Colón tomo los datos históricos del descubrimiento de Cuba, resumido lo esencial de su texto por el Fraile Bartolomé de las Casas, donde el dominico advierte que "estas son palabras formales del almirante".
Viernes, 26 de octubre:
"..Partió de allí hacia la otra isla, porque por las señas que los indios le daban de la grandeza y del oro y perlas de ella, pensaba que era ella, conviene saber: Cipango."
Sábado 27 de octubre:
"Levantó las anclas salido el sol, de aquellas islas, que llamó las islas de Arena por el poco fondo que tenían de la parte del sur hasta seis leguas. Anduvo ocho millas por hora hasta la una del día al Sursudoeste, y habría andado cuarenta millas, y hasta la noche andaría veintiocho millas al mismo camino; y antes de noche vieron tierra.
Estuvieron la noche al páiro con mucha lluvia que llovió. Anduvieron el sábado hasta poner el sol diecisiete leguas al Sursudoeste."
Domingo 28 de octubre:

Fue allí en demanda de la isla al Sursudoeste, a la tierra de ella más cercana, y entró por un río muy hermoso y muy sin peligro de bajas ni otros inconvenientes; y toda la costa anduvo por allí era muy hondo y muy limpio hasta tierra: tenía la boca de río doce brazas, y bien ancha para barloventear. Surgió dentro dice que a tiro de lombarda. Dice que nunca tan hermosa cosa vio, lleno de árboles, todo cercado el río, hermosos y verdes y diversos de los nuestros, con flores y con su fruto, cada uno a su manera. Aves muchas y pajaritos que cantaban muy dulcemente; había gran cantidad de palmas de otra manera que las de Guinea y de las nuestras, de una estatura mediana y los pies sin aquella camisa y las hojas muy grandes, con las cuales cobijan las casas; la tierra muy llana…." Saltó el Almirante a la barca y fue a tierra; él portando la bandera real y los capitanes con dos banderas de la
Cruz Verde. Llegó a dos casas que creyó ser de pescadores y que con temor se huyeron. En una de las cuales halló un perro que nunca ladró; y en ambas casas halló redes de hilo de palma y cordeles y anzuelo de cuerno y fisgas de hueso y otros aparejos de pescar y muchos fuegos dentro, y que en cada una de las casas se juntan muchas personas. Mandó que no se tocase de todo ello, y así se hizo.
Contemplando la hierba que era grande pensaba que era como en Andalucía por abril y mayo. Halló verdolagas muchas y bledos. Tornóse a la barca y anduvo por el río arriba un buen rato, y dice que era un placer ver aquellas verduras y arboledas, y de las aves que no podía dejarlas; y ya posesionado en la Santa María, todo sorprendido y extasiado, exhalando un suspiro dijo de aquella, nuestra isla:


                               “Es la más hermosa que ojos humanos hayan visto

Por : María teresa Villaverde Trujillo

En el descubrimiento de Cuba ( I )

                                                                    Sábado, 27 de octubre de 1492
                             “...Y antes de noche vieron tierra y estuvieron la noche al reparo y con mucha lluvia
                              hasta el sábado que anduvieron fasta del poner del sol 17 leguas al surudueste”



En el Diario de Abordo el navegante anotó el domingo 28 de octubre y Fray Bartolomé de las Casas traduce explicándolo en tercera persona:
“....entró por un río muy hermoso y muy sin peligro de bajas ni otros inconvenientes; y toda la costa anduvo
por allí era muy hondo y muy limpio hasta tierra: tenía la boca de río doce brazas, y bien ancha para barloventear. Surgió dentro dice que a tiro de lombarda. Dice el Almirante que nunca tan hermosa cosa vio, lleno de árboles, todo cercado el río, hermosos y verdes y diversos de los nuestros, con flores y con su fruto, cada uno a su manera. Aves muchas y pajaritos que cantaban muy dulcemente; había gran cantidad de palmas de otra manera que las de Guinea y de las nuestras, de una estatura mediana y los pies sin aquella camisa y las hojas muy grandes, con las cuales cobijan las casas; la tierra muy llana...”

                                             (Foto cortesía de Osvaldo Carballosa)
       Oleo de los pintores holguineros Cobiellas –padre e hijo-; obsequiada por la familia de Benjamín León al colegio de los Hnos.                 Maristas de Holguín en 1959, aun en la oficina del director del colegio que funciona en ese edificio.

“...Saltó el Almirante en la barca y fue a tierra, y llegó a dos casas que creyó ser de pescadores y que con temor se huyeron, en una de las cuales halló un perro que nunca ladró; y en ambas casas halló redes de hilo de palma y cordeles y anzuelo de cuerno y fisgas [arpones de varias puntas] de hueso y otros aparejos de pescar y muchos fuegos dentro, y creyó que en cada una casa se juntan muchas personas. Mandó que no se tocase en cosa de todo ello, y así se hizo. La hierba era grande como en el Andalucía por abril y mayo. Halló verdolagas muchas y bledos. Tornose a la barca y anduvo por el río arriba un buen rato, y dice que era un placer ver aquellas verduras y arboledas, y de las aves que no podía dejarlas para se volver; llena de buenos puertos y ríos hondos y la mar que nunca se debía de alzar porque la yerba de la playa llegaba hasta cuasi el agua y montañas muy hermosas aunque no son muy grandes en longuera…
Dice que aquella isla es la más hermosa que ojos hayan visto...”
Por muchísimo tiempo hubo la indecisión de situar el lugar exacto o aproximado por donde Cristóbal Colon desembarcó en la costa norte de la provincia oriental. Varios sitios fueron estudiados como posibles puntos de desembarco: Nuevitas, Manatí, Puerto Padre, Gibara, Bariay, Nipe y Antillas.
Tomaron buena nota de lo que el Almirante dejó escrito en su "diario" de ver y navegar cerca de varios ríos y en uno "de el vido buenas poblaciones de casas: llamó al río el río de Mares…". El martes 30 de octubre escribía que "toda aquella tierra dice ser baja y hermosa y fonda la mar…"
En 1936, J. Van der Gucht, ingeniero civil, y S. M. Parajón, piloto mercante, en la "Ruta de Cristóbal Colón por la costa norte de Cuba", afirmaron que posiblemente el lugar de desembarco del navegante se encontraba entre Gibara y Cayo Lucrecia, puertos: Gibara, Jururú, Bariay, Viza, Naranjo y Samá. Al este de Gibara se encuentra la Bahía de bolsa Bariay y la parte alta que forma el Cayo Bariay. Es un área que presenta las siguientes formaciones: manglar, matorrales, bosques siempre verdse, vegetación de costa arenosa. Desde sus aguas se puede distinguir La Silla de Gibara montaña nombrada así por el Almirante, debido a su semejanza con una silla de montar a caballo, y un sitio que recrea una hermosa leyenda andaluza.
En el verano 1940, el profesor de Historia de la Universidad de Harvard Dr. Samuel Eliot Morison, arqueólogo naval además de experto navegante, -acompañado de un alumno suyo-, abordó el velero Mari Otis repitiendo la ruta del primer viaje de Cristóbal Colón "desde la recalada en San Salvador por las Bahamas a Cuba y a lo largo de la bella provincia de Oriente hasta el cabo deMaisi", y de acuerdo a las anotaciones halladas en el "Diario" de
Colón, confirmó de visu los argumentos a favor de la bahía deBariay, como el lugar donde recaló el descubridor del nuevo continente; tal como lo habían expuesto en 1936 S. M. Pajarón y J. Van Der Gucht.
...y el Dr. Morison, de manera categórica añadió:
"He podido comprobar que el primer puerto cubano en que recaló el Descubridor de América fue el de Bariay, situado al oeste de Gibara. Coincide exactamente la detallada descripción de esta rada hecha por el Gran
Almirante en su Diario del viaje con la citada Bariay …."
Unos y otros han aceptado a Cayo Bariay como el exacto lugar de encuentro en Cuba de las dos culturas, -la aborigen y la española-, tal como fue apoyada en el Segundo Congreso Nacional de Historia, en 1943, y aprobada como la mas fundamental. Mas en la celebración del quinto centenario se debatió de nuevo el tema entre Puerto Padre y Bariay, siendo este último definitivamente declarado Monumento Nacional.
Honor a quien Honor merece:
Según afirmaba el Sr. Manuel R. De Bustamante, Ex-editor del Boletín Lasallista “1905” la persona que por vez primera afirmó que el desembarco del Navegante Colón había sido por Bariay fue el Hno. Justo Félix, Hermano de La Salle, que estaba en el colegio de Santiago de Cuba y pertenecía al Grupo Humboldt de Santiago de Cuba. Su tesis fue aceptada DESPUÉS por los científicos.
                                                            BARIAY
Es el nombre autóctono del área. Es un vocablo de origen indígena que los primeros conquistadores oyeron repetir a los aborígenes de la Isla de Cuba. Además es el nombre de un árbol endémico de esa región. Árbol silvestre (Cordia geraschantoides). Arbol de las Antillas (Calophyllum calaba), llamado también "mara" y/o "maría" .
En 1952, y por iniciativa del Grupo Humboldt y de la empresa cubana Santa Lucía, S.A., se construyó un obelisco y se situó en la bahía con la siguiente inscripción:

                                   Bariay 28 de octubre de 1492.  Lugar del primer desembarco de Colón en Cuba.





Por: Maria Teresa Villaverde Trujillo

sábado, 26 de octubre de 2013

La Colmena de Nuestra Bandera


Bandera usada por la G:.Logia de Cuba de AL:. y AM:. que además posee un profundo simbolismo. "La colmena y las siete abejas".


Emblema de la industriosidad, que recomienda la práctica de esta virtud a todos los seres creados, desde el más alto serafín en el cielo hasta el más bajo reptil en el polvo de la tierra. Nos enseña que a medida que entramos en el mundo de la razón debemos ser más industriosos y no sentirnos satisfechos mientras las criaturas que nos rodean necesiten nuestra ayuda, especialmente cuando en nuestras manos esté el prestársela. Cuando observamos la naturaleza, vemos al hombre en su infancia más desamparado e indigente que las bestias de la creación. Yace lánguidamente durante días, meses y años, totalmente incapaz de valerse por sí mismo y de protegerse de las fieras y de las inclemencias del tiempo. El hombre pudo haber sido creado por Dios como un ser independiente de los demás seres; pero como la dependencia es uno de los lazos más fuertes de la sociedad, los hombres se vuelven más dependientes de la protección y la seguridad a medida que van conociendo las ventajas del amor recíproco y la fraternidad. El hombre fue creado para la vida social activa, que es la manifestación más noble de la creación. Y el que crea que no tiene por qué contribuir al conocimiento y la comprensión común, será juzgado como zángano en la colmena, como miembro inútil en la sociedad e indigno de la protección de los masones.
Tomado del Boletín de la RL:."Aaron".
 G:.Logia de Cuba de AL:. y AM:.

Papel Periódico de la Habana

 Por: María Teresa Villaverde Trujillo



Imagen del primer periódico de la habana

Cuando surge en Cuba el desarrollo de la prensa aparece el "Papel Periódico de la Habana", considerado el primer periódico cubano de interés económico, político y literario publicado en la isla. Algunos historiadores mencionan el hecho de la publicación de la Gaceta de La Habana en 1782, pero algunos otros no le consideran como un periódico propiamente.
El primer número del Papel Periódico de La Habana apareció el 24 de octubre de 1790 y su creación se debió en gran medida al respaldo del entonces Capitán General don Luis de las Casas, y a Diego de la Barrera, fundador y director en la primera etapa del periódico. Durante su primer año se publicaron diez números, dominicales; pero a partir de 1791 se editaba los días jueves y domingos
En sus páginas escribieron ilustres como José Agustín Caballero, Francisco de Arango y Parreño, Manuel de Zequeira y Arango, Antonio del Valle Hernández, Tomas Romay, Nicolás Calvo, y otros; mostrando el ambiente económico y cultural de la isla a la vez que se daba oportunidad de expresión tanto a los españoles como a los criollos, así como aceptadas eran las opiniones del público donde se entreveía los anhelos de la sociedad cubana de convertirse en nacionalidad propia.
Aunque su preferencia estaba en el tema económico no dejaban de aparecer artículos donde se promovía el desarrollo agrícola, y además se exponían problemas de la colonia tal como era
la religión y muy en especial el tema de la esclavitud .
La historia de este periódico se divide en dos partes: la primera bajo la coordinación de Diego de la Barrera hasta 1793; la segunda a partir de ese año auspiciada por la recién fundada Sociedad Económica de Amigos del Pais, quedando la dirección del periódico bajo la tutela de una comisión. En sus primeros números aparecían artículos sin firma -anónimos– aunque se sobre entiende fueron escritos por los intelectuales de aquella época. En un articulo titulado "discurso sobre el periódico" los redactores explicaban que uno de los fines de la publicación seria atacar los hábitos y costumbres perjudiciales y tratar de corregir los vicios.
El periódico que había sido vía para expresar la cultura y el ambiente de la ciudad de La Habana dejo de existir como tal en 1805 cuando pasó a rutilarse con otro nombre periodístico.

                                El Papel Periódico colaboró eficazmente en la creación
                                 de la primera biblioteca pública que tuvo la ciudad de la Habana

Asilo Masónico Cubano, ecos de su situación

Ante todo recibe mi fraternal abrazo de siempre.
Hermano, en días pasados pasé por casa de un querido hermano que mucho tuvo que ver con el Asilo, a recogerlo para que viese con sus ojos la obra que se está haciendo, una obra que se comenzó y que por las cosas de la vida y los hombres se detuvo.
Ese hermano hoy se encuentra fuera de nuestra Gran Logia de Cuba, pero no ha perdido su condición de Mason y al cual considero un amigo y un hermano de valores humanos y masónicos, a pesar de las circunstancias.
El me envió este mensaje reconociendo lo que vio, y tuvo la delicadeza de enviarnos algo
que por pena no le pedí y que considero debes conocer y comentar cuando lo consideres necesario, razón por la cual te reenvió el propio mensaje.
Quisiera que la Comisión estuviera presente el día 11 en el Asilo a las 3 de la tarde, pues tengo programada una visita de los hermanos que nos han de visitar para la Convocatoria por Un Dialogo Necesario, para que te conozcan y tu los conozcas a ellos, ya trajeron un sillón de ruedas y espero lleguen otros para hacer formal entrega a la dirección del Asilo.
Mi abrazo de siempre.
Lázaro F. Cuesta Valdés 33º
Sob:.gran Comendador Sup:.Consejo 33º para la República de Cuba


imagen de la entrada principal


Mi querido hermano, En días pasados al haber tenido la oportunidad de visitar esa entidad ya casi centenaria, he tenido la oportunidad de apreciar con mis propios ojos, el trabajo reconstructivo que se realiza en el Asilo
Nacional Masónico Llansó (única obra altruista de la masonería en Cuba) que prácticamente estaba por desaparecer gracias a los malos manejos, la  despreocupación y el abandono total en que estaba sumergiéndose desde los años noventa. En realidad hacía falta una nueva generación de masones dedicados a la labor altruista, Moralmente capaces y armados de una conciencia honrada y definida hacia los verdaderos postulados de la
Masonería, para que sin intereses mezquinos de ningún tipo se dedicarán por entero a cambiar la imagen total del “ Asilo Nacional Masónico Llansó”.
En el año 1988 – 1989-1990 se pretendió dar un vuelco total al Asilo
Nacional Masónico Llansó (ANMLL) Apenas sin fondos económicos, con la asignación de muy pocos materiales, se trató de revertir en estado deprimente en que se encontraba el (ANMLL) que los masones llamábamos Masónico , cuando realmente los aportes de la masonería no llegaban ni al uno por ciento de los gastos generales del mismo, Algo se logró hacer en medio de aquella situación, se reparón los Pabellones (con reparaciones medias), se reparó la cocina, la enfermería, los almacenes se construyó una nevera de refrigeración y una de mantenimiento, se armó una carpintería para la reparación de muebles y otros útiles del (ANMLL), se estableció una barbería gratuita en pelados y afeitados para los albergados, se amplió con Salud publica las cuotas de compra de alimentos a la red mayorista, se autorizó la compra de los medicamentos directamente a los almacenes nacionales de medicinas, se logró hacer una nueva acometida eléctrica ahorrando cientos de peso al bajar el consumo, se compraron dos cocinas de Petróleo y se consiguió una asignación por el ICP. Se asfaltaron todas las calles, se fabricó una Cisterna grande y se instaló una batería de 6 tanques donde solo habían 3.- se logró ampliar la entrada del acueducto que era muy pequeña y casi n o llegaba al abastecimiento, teniendo que valerse de la entrada de las Pipas diariamente...Pero el Hombre propone y Dios dispone; en Noviembre del año 1988 fallece el VH. Orestes Bernal Carbonell (Presidente a la sazón) y asume la Presidencia Roberto Ferrer,(quien venía alternando con Bernal la dirección de los trabajos, se realizó una nueva red fluvial a todos los pabellones asegurándoles la entrada de agua y desapareciendo los tanque extras dentro de los pabellones, nuevamente Dios dispone y el día 4 de diciembre Roberto L Ferrer se enferma de neumonía al regresar en avión desde Guantánamo, inicia un proceso de ingresos y de altas hasta que un día 15 de febrero del 1990 fallece y entonces el Primer teniente comendador Félix Rodríguez en funciones de
Soberano Gran Comendador fallece y pasa a ocupar el cargo de Soberano J.
Armada Pena y al derrumbarse el edificio de la Logia Llansó se niega a ceder ningún terreno, ni donde estaba, ni en un lateral de la entrada para fabricar
la Logia Llansó la que queda relegada a trabajar en el salón de actos del
(ANMLL) los días que no tenga actos el (ANMLL). Para todas las obras  fueron donadas herramientas, de carpintería, de herrería, planta de soldar, de hojalatería, de carpintería con Sierra con varios tamaños de hojas, un sinfín una garlopa, cuatro cepillos de madera de tres tamaños, herramientas de plomería, juego de cuchilla de corte de ¼ pulgada hasta 2 pulgadas tarrajas de las mismas medidas, 2 picos 2 palas redondas tres cuadradas, 2 barretas hexagonales de acero al carbón, varias cucharas de albañil y dos de azulejar, tres escuadras de 24 pulgadas, 3 niveles de 24 de 24 y de 8 pulgadas, un proyector de cine de 35 mm con una pantalla de 2 m X 2.50 m- Donación de Ferer con la película la Vida sigue Igual, los tres mosqueteros, y el conde de Montecristo.
-Se creó la Comisión de Embellecimiento (hoy) Comisión de Cultura y
Recreación del Patronato para el Asilo Nacional Masónico y esta Comisión colectaba las donaciones los segundos domingos de mes y se depositaba en la cuenta del asilo, como sub-cuenta (que extraía y depositaba mediante acuerdos de la comisión y para realizarle viajes a la playa, al Zoológico, al teatro, o para un cumpleaños determinado) Yo renuncié a la muerte de Ferrer como delegado y como Comprador gestor del (ANMLL), permaneciendo hasta 1 de diciembre del 1990 fecha tope que accedí a permanecer al Presidente Francisco Hernandez Morales hasta que aprendiera el que se asignó, renuncié como delegado del Supremo pues muerto Ferrer (Preví lo que sucedería a posterior) y el tiempo me dio la razón.
Hecha esta breve reseña ha sido para establecer un parangón con lo que pude observar que se viene haciendo y que sin capital, en medio de una situación económica más aguda, es casi imposible hacer lo que se ha estado haciendo y con la calidad que se está haciendo, se ha vuelto a los controles que se habían dejado instalado y que se obviaron a plena conciencia, El trabajo interno en el Asilo es enaltecedor, el de la Comisión de Cultura y Recreación del Patronato para el Asilo Nacional Masónico que sus fondos habían sido absorbidos por la administración del asilo, despojándolos de todo efectivo...ha vuelto a sus manos como correspondía y ya vimos sus frutos en el anterior mensaje con la excursión a la Habana vieja, donde tantos recuerdos tienen que tener esos ancianos que la visitaron, esas gotas de felicidad se las habían eliminado y hoy se las están recuperando; Al Soberano Comendador, a la Administración del (ANMLL)
Al Presidente de la Comisión de Cultura y Recreación del Patronato para el Asilo Nacional Masónico y a los miembros que le secundan a todos, la felicitación más Efusiva, Sincera con el corazón en las manos y con ella, la exhortación de que a pesar de las criticas mal intencionadas, a pesar de los inconvenientes, de algunas frustraciones, a pesar de cansancio físico no desmayéis en el esfuerzo emprendido para continuar la obra gigantesca que han emprendido, Pensando siempre que Dios Premia las buenas obras.
Felicitaciones.
De Ustedes su Hermano y siempre su seguro servidor. Ernesto Tomás Pina
Alonso\... GIG 33
Mi querido y estimado Soberano G.C.S.C.G.33 de C. ruego que esta
felicitación os la hagáis llegar al Hno. George Castro (al que no he querido

hacerle llegar mi felicitación a su correo, para no importunarle

domingo, 20 de octubre de 2013

Más preguntas que respuestas, reacción Masónico-oficialista


Gustavo Pardo
En el día de ayer, expuse mi opinión sobre los posibles resultados que pudo haber producido la Reunión efectuada en La Habana para tratar sobre la “Unidad Masónica” cubana; y digo “posibles”, porque aún no han sido publicados los acuerdos adoptados en los tres días en que se realizó dicho encuentro. ¿Por qué del secretismo? Esto es algo que resulta harto sospechoso; máxime, si de castrismo se trata.
De hecho, es evidente que el Encuentro por la Unidad Masónica Cubana, nació con un pecado original: su exclusivismo. Dicho Evento, únicamente estaba dirigido a los “hermanos cubanos radicados en territorio de La Florida[i]”; denominación aplicada a los masones exiliados por el lenguaje que, “casualmente” se corresponde con la expresión utilizada por el oficialismo para nombrar a quienes se han exiliado en las diferentes etapas de la tiranía castrista. Es evidente que se busca algo más que Fraternidad.
Resulta significativo que la reacción más virulenta a mis expresiones, proceden de personajes muy afines al ex Gran Maestro traidor; ¿casualidad o coincidencia? Veamos el mensaje circulado por el Raimundo Gómez, Presidente de la Comisión de Relaciones Exteriores de la Gran Logia de Cuba:
“Este es un mensaje que envió el V.H. Arturo Comas de la GLC (E). Por favor, noten por dónde ataca Gustavo Pardo, esto es sintomático, además de comenzar a priori a poner en contra del proceso a los hermanos de la Federación”.
Dos detalles importantes: Obsérvese que Raimundo Gómez involucra y pone en evidencia a un hermano de la Gran Logia de Cuba en el Exterior. ¿Por qué? La respuesta es obvia: sembrar la duda y la desconfianza; para que los masones exiliados entiendan que ni en tierras de libertad, nadie se encuentra a salvo de la omnipresente “escucha”; o sea, es necesario bajar la voz y mirar en torno, antes de expresar una opinión adversa al Gran Maestro Evaristo, o a alguno de sus Grandes Funcionarios.  Y el segundo detalle, deja entrever que alguien de la Federación de Masones Exiliados “Cuba Primero”, se ha mantenido en contacto, o al menos ha efectuado algún tipo de conversaciones con los funcionarios encargados de organizar el Encuentro de La Habana por la “Unidad Masónica”; hecho que ha sido reiteradamente desmentido por el liderazgo de dicha Organización.
Pero, hay más; a continuación Raimundo afirma, “¡Creo que por ahí van los "PESOS" que se están defendiendo!”; ¿Qué significa esto? Otra coincidencia con el leguaje castro-gubernamental: Raimundo me acusa de “mercenario” ¡Que extraño! ¿Verdad?
Pero, ¿Quién es Raimundo Gómez? Ante todo, un miembro del PCC; recién llegado a la Masonería, que tuvo la “suerte” de comenzar por “arriba”. Otra “casualidad”, este “hermano” fue uno de los “aupados” por el Gran Maestro traidor. Collera Vento lo promovió, primero a miembro de la Comisión de Relaciones Exteriores; encargándole de organizar todos los Tur-Eventos promovidos por Collera Vento. El caso es que Raimundo es un alto funcionario de una de las tantas Agencias de viajes Castrista.
Raimundo fue el representante de la Agencia turística que estuvo a cargo de la organización, promoción y realización de los eventos relacionados con el 150 Aniversario, tanto de la Gran Logia de Cuba como del Supremo Consejo del Grado 33. Eventos en los cuales participaron altos funcionarios del Buro Político del PCC y de la Oficina de Asuntos Religiosos.
Es innecesario decir quienes se repartieron las “comisiones” que pagaba la empresa turística a los gestores del fraterno-turismo.




[i]Denominación que desconoce a estos hermanos masones su condición de “exiliados políticos” 

Mensaje n. 6 A todas las potencias de nuestra amistad

                                         Gran Logia de Cuba de AL:. y AM:.

En el Oriente de La Habana, Cuba, a los 14 días del mes de octubre del año 2013, E.V.
Grandes Maestros de Grandes Logias de nuestra Amistad
Grandes Funcionarios
Muy Respetables y Queridos Hermanos:
Recibid primeramente el reiterado testimonio de nuestra amistad y fraternal afecto.
Este mensaje tiene como objeto informar un hecho de suma importancia que ocupa hoy a la Familia Cubana de la Masonería Universal.
Durante más de 50 años la Gran Logia de Cuba ha enfrentado un verdadero éxodo de hermanos, quienes por diversas razones (económicas, familiares o políticas) han emigrado a distintas partes del mundo. La mayoría de ellos lo ha hecho a los Estados Unidos de América, y muy especialmente al Estado de La Florida, donde han reconstruido sus vidas y familias, llevando siempre consigo la condición de masones cubanos, herederos fieles de nuestras tradiciones patrióticas y masónicas.
En las décadas de los años 1960 y 70 un grupo de Grandes Maestros y Pasados Grandes Maestros de la Gran Logia de Cuba, entre los que destaca el Pasado Gran Maestro Carlos Manuel Piñeiro y del Cueto (Gran Maestro por 10 años, artífice de la construcción de nuestro Gran Templo Nacional Masónico y miembro efectivo de la Conferencia de Grandes Maestros de Norteamérica por más de 20 años, hasta su muerte), idearon una estrategia para salvar la Masonería Cubana de una eventual intervención por parte del Gobierno. En aquellos años esta fue una posibilidad muy cercana, dado principalmente por el antecedente de lo ocurrido con la masonería de los sistemas totalitarios.
Dicha estrategia consistió en la creación de una Delegación de Masones Cubanos en el Exterior, radicada en el Estado de La Florida y con la anuencia del Gran Maestro de dicha Gran Logia, Muy Respetable Hermano Edwing Larson, emitida por decreto en el año de 1961. Dicha Delegación sería la encargada de organizar a los masones cubanos exiliados en talleres que, dada la eventualidad de que la Masonería en Cuba fuera intervenida, estarían listos para garantizar la supervivencia de la Gran Logia de Cuba fuera de su territorio jurisdiccional (como ocurre contemporáneamente con otras Grandes Logias que operan desde el exilio).
La evolución de los acontecimientos históricos conllevó a que esa posibilidad prevista nunca se materializara, razón por la cual la Gran Logia de Cuba se desentendió en los años 80 y 90 de aquellas formaciones que había creado, trayendo como consecuencia que la Conferencia de Grandes Maestros de Norteamérica y la Confederación Masónica Interamericana las declarase como “irregulares” e “invasoras” del territorio jurisdiccional de la Gran Logia de La Florida.
Aquellos talleres creados por la Delegación del PGM Carlos M. Piñeiro continuaron desarrollando una vida propia y, como lógica consecuencia, crearon en 1984 la Gran Logia de Cuba de A.L. y A.M. (en el Exterior), que recibió autorización Federal (en su carácter de asociación) del Departamento del Tesoro de los Estados Unidos de América –Sección 501 (c)(8)- situándola en este plano en igualdad legal al resto de las Grandes Logias de los Estados de la Unión. Es bueno destacar que la llamada Gran Logia de Cuba de A.L. y A.M. (en el Exterior) desde su fundación reconoció a la Gran Logia de Cuba de A.L. y A.M. de La Habana, como única autoridad masónica para el territorio de la República de Cuba y, en concordancia con ello adoptaron nuestra Legislación (con las variaciones necesarias al cambio de escenario), rito, rituales y liturgias, manteniendo durante 30 años la más estricta ortodoxia masónica y el cumplimiento cabal de los Antiguos Límites de la Fraternidad.
Hoy la Gran Logia de Cuba de A.L. y A.M. siente la necesidad de que se haga justicia histórica a estos hermanos nuestros, de quienes nos ha mantenido alejados el respeto a las normas dictadas por los usos y costumbres de la Regularidad Masónica y la prohibición expresa de nuestras leyes para permitir la intervisitación a hermanos de Grandes Potencias no reconocidas.
Durante los días 11, 12 y 13 pasados, sostuvimos una ronda de conversaciones para conciliar nuestros puntos de vista, con el auspicio e invitación del Supremo Consejo del Grado 33º del R.E.A.A. para la República de Cuba, en su sede de La Habana.
En intensas sesiones de trabajo dejamos esclarecidos en todos sus puntos la historia de los hechos y el rol desempeñado por cada uno de sus actores, así como definimos de conjunto una estrategia de futuro, encaminada a la regularización de la situación de nuestros hermanos y al ulterior reconocimiento por la Comunidad Masónica Universal y sus principales instituciones.
Los pasos definidos a este proceso se pueden sintetizar de la siguiente forma:
1.- Hemos cursado una carta al Muy Respetable Gran Maestro de la Gran Logia de La Florida de L. y A.M., solicitando de él la cooperación para la firma de un Tratado, en el cual dicha Gran Potencia de nuestra amistad acceda a que continúe trabajando en su territorio jurisdiccional (como ha ocurrido de hecho en los últimos 54 años) de una Gran Logia Unida de Cubanos en el Exterior –nombre que adoptará a todos los fines masónicos la antigua Gran Logia de Cuba de A.L. y A.M. (en el Exterior)-, la cual gozará de JURISDICCIÓN FUNCIONAL sobre sus Logias y miembros, en la tradición jurisdiccional emanada de la practicada en la Gran Logia Unida de Inglaterra.
2.- Cambio de nombre –a todos los efectos masónicos- de la Gran Logia de Cuba de A.L. y A.M. (en el Exterior) como GRAN LOGIA UNIDA DE CUBANOS EN EL EXTERIOR, con lo cual queda zanjada la dicotomía al existir dos Grandes Logias del mismo nombre, allanando así el camino para el ulterior reconocimiento por otras Grandes Potencias y por la Confederación Masónica Interamericana.
3.- La Gran Logia de Cuba de A.L. y A.M., asumiendo su responsabilidad histórica y con el pleno conocimiento de la ortodoxia del trabajo masónico que durante 30 años ha desarrollado la Gran Logia de Cuba de A.L. y A.M. (en el Exterior), extenderá de forma excepcional una CARTA DE AUTORIZACIÓN –basada en el antecedente jurídico de la Conferencia de la C.M.I. de Montevideo (Uruguay, 1947)- para que la nueva Gran Logia Unida de Cubanos en el Exterior continúe trabajando como Gran Logia, reconociendo con este acto su carácter regular.
Estamos solicitando con este mensaje el apoyo de las Grandes Potencias de nuestra Amistad, a fin de que el extenso abismo que ha separado a los masones cubanos a ambos lados del Estrecho de La Florida se convierta en un puente de Verdadera Luz, que engrandecerá la inmensa Familia de la Masonería Regular Universal y sentara un precedente ante la sociedad civil de la necesaria UNIDAD DE TODOS LOS CUBANOS.
Agradeceremos sumamente a todos los Respetables Hermanos que tengan a bien expresarnos sus criterios y adhesión a este proyecto que sentará un importante hito en la historia de la Masonería en Cuba.

Os saludo con un Triple Abrazo Fraternal.
Evaristo Rubén Gutiérrez Torres
Gran Maestro.


viernes, 18 de octubre de 2013

El Asilo Masónico cubano. A quien pueda interezar

Pudimos saber de primera mano y de puño y letra del IPH:.Lázaro Cuesta Valdéz, una vez más, su preocupación, y del Sup:.Consejo del 33º para la república de Cuba de la deplorable situación de nuestro, y de todos, Asilo Nacional Masónico "Llanso". Una vez mas expone a todos los interesados y a los órganos del Estado Cubano que directa e indirectamente tienen que ver con esta institución. La cruda realidad de una institución otrora muy bien atendida por los masones y que por razones obvias, hoy el estado cubano hace los mayores aportes y que ha llegado a tal aspecto.
El caso es que  debemos exponer o denunciar como es verdaderamente el Asilo de los masones cubanos, que también alberga a familiares, y no masones. La imagen que mostraremos es ejemplo gráfico.
Hace algunos años, cuando pudimos visitarle  en varias oportunidades, a todos nos llamaba la atención y nos daba una triste impresión  por como era la cruel realidad que allí percibiamos, y vemos que sigue siendo, la situación de aquellos albergados fueran masones o no, realmente daba pena. Vemos que cada día que pasa la situación empeora en un país donde algunos  se jactan en decir que es una ¿!potencia médica!? No se si reírme, llorar o gritar de rabia.
Esta reciente información de la dejadez de las instituciones estatales en el asunto se les hace llegar con una foto a los organismos competentes, aunque reiteramos, es y debe ser preocupación de todos.
Antes de mostrar la foto,  solo dos ejemplos:
Existía un solo bebedero de agua para más de 90 personas!!. Hoy nuestros Hh:. del exterior, han donado tres.
Los sillones de ruedas para los albergados eran escasos y algunos en mal estado!!, nuestros HH:. del exterior donaron tres.

Esta "cocina" que tiene más de 60 años, es cuando funciona (cuando no hay que cocinar con leña) donde se cocina la comida de los albergados en el Asilo Masónico "LLanso"
El que tiene oídos que oiga, el que tiene ojos, que vea!

martes, 15 de octubre de 2013

Declaración de la G:.logia de Cuba de AL:. y AM:. A Todos los Masones Cubanos


MENSAJE Nº 5 – 
Grandes Funcionarios de la Gran Logia de Cuba de A.L. y A.M.
Pasados Grandes Maestros
Venerables Maestros de Logias de nuestra jurisdicción
Masones cubanos que residen dentro y fuera de Cuba
A los que la presente vieren
Queridos Hermanos todos:
Tenemos hoy la inmensa alegría de informar los magníficos resultados obtenidos en la reunión que, durante tres días, hemos sostenido con los hermanos cubanos radicados en territorio de La Florida, por la convocatoria del Supremo Consejo del Grado 33º para la República de Cuba que fuera apoyada de inmediato por la Gran Logia de Cuba, a fin de comenzar un arduo proceso que tendrá como esperado colofón unir lo que nunca debió desunirse, la Familia Cubana de la Masonería Universal.
Han sido muy intensos días, durante los cuales hemos respirado amor fraternal, tolerancia y respeto.
Días que han servido para que la inteligencia colectiva y la tolerancia puedan traer a la luz el primer paso de un largo camino a recorrer, pero que –como primer paso- es de trascendental importancia para lograr el objetivo deseado.
En las sesiones de trabajo celebradas los días 11, 12 y 13 de octubre en la Catedral Escocesa de Jovellar, se habló de la historia del problema, de sus consecuencias al paso de más de 50 años y se llamó a la Unidad indisoluble de todos los Hermanos Masones de ambos lados del Estrecho de La Florida.
Pero mucho más importante fue el intercambio franco y abierto, donde se expusieron sin cortapisas los conceptos importantes a cada una de las partes y las preocupaciones acerca del futuro de todo este proceso, procurando en todo caso que las soluciones acordadas cumplan –en primer lugar- con el más irrestricto respeto a nuestras Leyes y especialmente a los Antiguos Límites, usos y costumbres de la
Fraternidad Masónica Universal.
La Gran Logia de Cuba de A.L. y A.M. puede y debe –por la responsabilidad histórica que le corresponde- hacer todos los esfuerzos necesarios, tocar todas las puertas posibles y unir todos los corazones dispuestos, para que nuestros hermanos que viven y trabajan fuera de nuestro territorio nacional puedan finalmente identificarse como tales en cualquier espacio masónico regular, y compartir la experiencia que todos vivimos al estrechar con un Triple Abrazo Fraternal a todos nuestros hermanos esparcidos por la faz de la tierra.
Debemos y queremos hacer que nuestros hermanos dejen ya de ser estigmatizados y rechazados por los errores cometidos por nosotros (obligados por circunstancias históricas), al igual que los hijos no deben pagar el precio de los errores de sus padres.
Por ello hoy rebosamos de alegría y optimismo, pues a pesar de que el camino sea largo, ya estamos avizorando el único destino que puede tener este proceso que hemos iniciado: LA UNIDAD INDISOLUBLE DE LOS HERMANOS MASONES CUBANOS, independientemente del lugar donde se encuentren.
Hermanos míos:
Hoy, 13 de octubre del año 2013, es un día que quedará marcado en la historia futura de nuestra Gran Logia de Cuba, porque será el día en que comenzó a hacerse la Luz y abatirse las sombras.

Reciban todos mi más sincero y caluroso Triple Abrazo Fraternal.
Evaristo Rubén Gutiérrez Torres
Gran Maestro.
Ave. Salvador Allende # 508, esq. a Belascoain – Centro Habana – La Habana
Teléfonos: (537) 878 5732 / 878 5

Declaración del Soberano Gran Comendador del Sup:.Consejo 33º para la República de Cuba

La Habana, Octubre 13 de 2013

Consciente de la responsabilidad en el momento histórico en que vive nuestra Masonería, donde debe hacerse más firme la base de nuestra soberanía, emulando a nuestros antecesores en la lucha contra la ignorancia, la ambición y la hipocresía  y bajo el más amplio concepto de unidad, de todo corazón al lado de la Justicia y la Verdad; hoy hemos arribado al final de la conferencia que convocamos “Por la Unidad Masónica – Un Dialogo Necesario” que celebramos en nuestra Catedral Escocesa los días 11-12 y 13 de octubre de 2013.
Del examen y dialogo fraternal realizado, nos satisfacen los acuerdos adoptados para ir a la solución de las especialísimas condiciones surgidas debido  al cambio económico, político y social ocurrido en Cuba en 1959 que obligó al éxodo de muchos queridos hermanos nacidos Masones aquí  y que en continuidad asumieron allá otra nueva generación de hermanos; aunque en verdad hubiéramos querido soluciones más audaces y ágiles en plazo, para el reconocimiento y la regularización de la Institución y los hermanos de allá , como fórmula de redimir la vergüenza por la separación de largos años; aunque no estamos ajenos a las ataduras jurídico fraternales que se nos imponen.
Es indispensable pues con todo el poder de nuestra voluntad y con audacia la integración plena de nuestros hermanos, los de allá y los de aquí, con lo que además cumpliremos la máxima Martiana de “Con Todos y Para el Bien de Todos”, unidos lograremos garantizar hacer más poderosa nuestra ideología, para esa añorada acción comunitaria que influya en la mal herida conciencia social de estos tiempos asolado por las crisis del mundo contemporáneo. Ese será nuestro baluarte dentro de la escala de valores del quehacer Masónico en esta parte del mundo americano en que vivimos, como contribución a la universalidad que nos ha distinguido a través de los tiempos.
Y que por la tibieza de nuestro clima nos haga vislumbrar muchos mayores rayos de luz que fortalezcan el espíritu al calor de los acuerdos que adoptamos.

Pero para ello, llamamos, a que las soluciones a que hoy arribamos sean un PROYECTO y un PROPÓSITO de TODOS UNIDOS.
Sin otro particular
 IPH:. Lázaro F. Cuesta  Valdez 33º
Sob:.Gran Comendador

miércoles, 9 de octubre de 2013

Ecos de la acusación contra "presuntos" torturadores franquistas en España

Ecos de la acusación contra “presuntos” torturadores franquistas.
Por las últimas noticias hemos podido saber al respecto de la acusación formulada por la juez argentina Maria Servini contra custro torturadores del régimen franquista que solo quedan dos vivos, el archiconocido verdugo conocido como “Billy el niño” y el tal  Jesús Muñecas, los cuales han sido citados por el juez Ruz a declarar por estas acusaciones ya conocidas, y nunca antes encausadas.
Por otro lado la fiscalía ve que “no son necesarias las detenciones habida cuenta la antigüedad de los hechos y que estos han sido amnistiados”  por la ley de 1977.  Esa misma e inoperante ley que hoy por hoy un grupo de inspectores de la ONU solicitará al estado español sea derogada. El caso es que España ha virado la cara a los crímenes y criminales franquistas, por delitos tan graves como  asesinatos,  torturas, secuestros y robo de menores. A todo esto debemos recordar que las acusaciones de la juez Servini por delitos de crímenes de lesa humanidad, no entran en la mencionada  ley de amnistía, pero como afirma Baltazar Garzón en “España no se han abierto causas contra los crímenes franquistas”, quedando impunes. A todo esto hemos visto que nadie quiere hacerse cargo de lo que sería la extradición de estos dos asesinos para ser debidamente juzgados, algo que increíblemente España, “nunca ha hecho” y paradójicamente si ha colaborado con la justicia argentina en la los crímenes de las dictaduras del país suramericano y que también como España ha sufrido el flagelo de los dictadores. El ministro de justicia Gallardón, quien su suegro, el señor José Utrera, está involucrado en estos asuntos desde su época de ministro y hombre de confianza de Franco apela a la retórica y a los desentendidos para esquivar las directas imputaciones de líder de IU Cayo Lara en su propia cara que acusa a la “fiscalía de proteger a los presuntos torturadores franquistas y permitiendo su impunidad” y “que es vergonzoso que  España (la justicia) obstaculice la investigación”. De igual manera algunos fiscales de sano juicio y amantes de la verdadera equidad “tachan de penosa” a la justicia española frente a los crímenes franquistas.
No creo, que a pesar de todo, la “justicia” española caiga en un nuevo descrédito de evadir las resoluciones de la ONU: 60/47 y la 3074, ni que España siga siendo refugio ni resguardo para los criminales.
Con todo y eso, pasa el tiempo y el entramado burocrático de la justicia española, es increíblemente propicio para que crímenes como estos queden impunes y los asesinos y torturadores franquistas pasen una vejes de lujos y relax en sus mansiones y disfrutando de las fortunas que les permitió amasar el franquismo y actualmente el inoperante poder judicial en este sentido.
Esperamos que no se tomen represalias de ningún tipo contra es juez Ruz, que ya tiene bastantes preocupaciones en el caso del “presunto” corrupto Luís Barcenas ex tesorero del partido gobernante, pues todo sabemos y más el malogrado Garzón, que  en las aguas de la corrupción y los crímenes franquistas en España “es muy peligroso navegar”. Esperamos que la justicia, tarde, pero llegue. Hoy a muchos años de los hechos, víctimas de estos dos “presuntos” torturadores y de otros muchos que campean a sus anchas siguen esperando por que se haga justicia, lo que no sabemos hasta cuando deban esperar, ni cuándo llegará. De lo que si estamos seguros es de que si la dama con los ojos vendados y una balanza en la mano, que hoy por hoy se inclina siempre al lugar equivocado y que significa este sagrado principio se quite la venda, se indignará.
En este preciso instante acabamos de saber a través de la wed de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de España, que las víctimas del franquismo llevan 37 años, 10 meses, 20 días, 14 horas y 39 minutos esperando justicia.

martes, 8 de octubre de 2013

Discurso en la RL:. "Silencio" por su 145 cumpleaños



Mis primeras palabras van a ser de franco y generoso agradecimiento para cada uno de los hermanos visitadores que esta noche; han orientado sus pasos a este templo, para celebrar junto a los miembros de la Respetable, Meritísima y Centenaria Logia “Silencio” sus 145 años de vida masónica.
En esta ocasión, esta conmemoración reviste una muy especial evocación histórico-social; para mí nación y en particular para la R.·.L.·. “Silencio”, la que el domingo 24 de julio de 1868 en esta capital es refundada por 20 masones, siendo instalada el 11 de octubre de ese propio año, al siguiente día en que el Padre de la Patria, Carlos Manuel de Céspedes y del Castillo en el batey del ingenio de su hacienda “La Demajagua”, inicia con el grito de
¡Libertad¡ la guerra de los “Diez Años”, necesario y justo empeño para el logro de la anhelada independencia. La R.·.L.·. “Silencio” fue el tercer taller masónico erigido por el I.·. H.·. Vicente Antonio de Castro y Bermúdez al organizar el Gran Oriente de Cuba y las Antillas (G.O.C.A.) a comienzos de la década del sesenta del pasado siglo XIX cubano, cuyo período en este Hemisferio ya había sido descrito por nuestro hermano José Martí como el de los procesos libertarios contra el coloniaje español y portugués, el que se inicia en agosto de 1791, en Saint Dominique, cuando los esclavos haitianos se lanzaron a la conquista de su libertad y que va a concluir en una primera etapa con la independencia de los territorios colonizados al sur del Río Bravo; por su parte, nuestro país comienza sus afanes independentistas para mediados de ese siglo con el levantamiento en armas por un grupo de residentes de la ciudad de Puerto Príncipe, liderados por el joven Joaquín de Agüero y Agüero, hecho como ya sabemos, les costos la vida a él y a sus compañeros. Pero mucho antes, desde inicios de esa centuria decimonónica cubana, ya se habían realizado sin éxito varias conspiraciones, proyectos y hechos de índoles independentistas o con supuestas tonalidades anexionistas, que como sabemos no llegaron a recibir el necesario apoyo de los habitantes, por una parte por el temor de que cualquier conmoción en el país, pudiera provocar una rebelión general de los esclavos y por otra, porque aún la mayoría no había adquirido el espíritu de pertenencia a la tierra en la que habían nacido y aún no estaba conformado el carácter de nación, en aquellos momentos en ciernes, que si ya lo veremos a fines de la década del sesenta con el levantamiento de los orientales en la actual provincia de Manzanillo. Fue un largo período, en que el pensamiento social y filosófico cubano se va a mover desde la corriente política del Autonomismo hasta culminar en las ideas independentistas del Venerable Presbítero Don Félix Varela y Morales, “…Sacerdote sin tacha. Eximio filósofo. Egregio educador de la juventud. Progenitor y defensor de la libertad cubana.
Quien viviendo honró a la patria y a quien muerto…” todos los cubanos debemos honrar y que este año celebramos sin trascendencia sus 160 años de haber nacido en esta tierra y que serían expuestas en sus clases de la Asignatura de Constitución en el Colegio-Seminario “San Carlos y San Ambrosio” en la capital del país, clases que él había denominado muy acertadamente como “Cátedra de la libertad y la base del gran edificio de nuestra felicidad”. Todas estas ideas independentistas van a tener su máxima expresión con el nacimiento del Gran Oriente de Cuba y las Antillas, en cuyas Logias como ya conocemos, se fueron fraguando el libre pensamiento y las ansias de libertad. Y es en este alto cuerpo masónico donde nace esta logia “Silencio” con el número 3, la que posteriormente es regularizada en la sesión del 24 de septiembre de aquel año de 1868 del Gran Oriente de Colón, en la que recibe el número 23; año este en que se van a cumplir también y es necesario reafirmar, los 145 años del comienzo de los treinta años de lucha por nuestra independencia.
Y es en este período de gran efervescencia patriótica y de ideas sociales, que los veinte hermanos reunidos en la casa del Doctor en Medicina Casimiro José del Pilar Sáez y García en la calle Industria, determinan regularizarse en el Gran Oriente de Colón; eran 19 Maestros Masones y un Aprendiz; y esta noche, si me lo permiten, quisiera recordar una vez más, los nombres y los datos generales de cada uno como justa recordación a la memoria de aquellos primeros integrantes de la Logia “Silencio”:
-Casimiro J. Sáez
-Manuel Pimental Pio Rosado
-Pedro Martín Rivero
-Evaristo Martínez Areces
-Evaristo Casamayor
-Enrique Garmendía
-Vicente Andino Abrahan
-José B. Urioste Pérez
-León F. Dediot Teodit
- Francisco Méndez Menalao
-Justo Pérez de Castro
-Rafael E. Girette
-Francisco Enrique Poudens
-Manuel Molina
-Francisco León Cavaliña
-Esteban Piñilla
-Ladislao del Valle
-Manuel Anguera
-Juan Bruno Díaz
-Julián Rey
Aquel día, los allí reunidos decidieron y acordaron por unanimidad nombrar a Casimiro J. del Pilar Sáez y García como Venerable Maestro de la logia y acertaron todos en la elección; el médico Casimiro se va a distinguir en su labor fraternal y masónica tanto en el Simbolismo como en el Escocismo y lo vamos a ver algunos años más tarde, ya para mediados del mes de marzo de 1877 se va a desempeñar como Diputado Gran Maestro junto al destacado intelectual y político, Antonio Govín Torres quien, en esos instantes, comenzaba a ejercer la Gran Maestría en la Gran Logia de Colón, ya en la Habana. Fue uno de los fundadores del Soberano Capítulo Rosacruz “Verdadera Unión No. 5”. Siendo consagrado al grado 33 y posteriormente coronado en 1882.
¿Que habrán reflexionado aquel grupo de hermanos en aquellos días con respecto al taller que ellos habían acabado de erigir sus columnas simbólicas?, desconozco y no es mi interés especular, pero si estoy seguro que nunca llegaron a pensar que un siglo y 45 años más tarde la logia que ellos lograron fundar, estaría reunida en este hermoso templo junto a un grupo de hermanos para celebrar tan lejano suceso y traerlos a nuestra memoria.
En anteriores aniversarios los diferentes oradores que han hecho uso de la palabra siempre se han referido a un numeroso grupo de hermanos que han visto la luz masónica en la larga vida de esta Logia y hoy y una vez más, haré referencia a algunos de ellos: a José M. Párraga, médico y colaborador de José Martí; a Martín Herrera, destacado patriota en la guerra del 95, amigo personal también de nuestro José Martí, que fue el encargado de conducir a Doña Leonor a su último encuentro con su hijo en el Cayo y que estuvo presente y llegó a ser uno de los firmantes de aquellas Bases Secretas que darían vida, unos días más tarde, al Partido Revolucionario Cubano en aquel sencillo hotel “San Carlos”, también en el Cayo. A Manuel Pimentel y José B. Urioste Pérez, ambos como combatientes en la Guerra de los Diez Años, los cuales llegaron a integrar la expedición del vapor “George B. Upton” que arribó por el norte de la antigua provincia de Oriente con personal y pertrechos para las fuerzas mambisas. Este último hermano, logró participar en el rescate del Mayor General Julio Sanguily, acción que fue dirigida con todo éxito por Ignacio Agramonte. Ya en tierra agramontina, Urioste se va a desempeñar como Segundo Vigilante de la Logia “Camagüey” en la manigua.
Otro destacado miembro de nuestra Logia fue el tabaquero, maestro, escritor y poeta asturiano Saturnino Martínez Areces, reconocido como uno de los pioneros del movimiento obrero en Cuba y que por su iniciativa se fundará y va a dirigir el primer periódico obrero en Cuba, denominado “La Aurora”. Fue uno de los organizadores del primer gremio de tabaqueros en la Habana y estará a mediados de 1866 entre los responsables de la primera huelga que registra la historia en nuestro país. Y por último, a este incansable hermano y tabaquero se le reconoce el haber introducido la lectura en nuestros talleres de tabaquería, como método de enseñanza e información al obrero en ese sector. El Ilustre Hermano Enrique Llansó Simoni, de sobresaliente ejecutoria en ambos cuerpos masónicos y en apoyo a los desvalidos en nuestra Institución.
Nuestra Logia se distinguió además, por su exención de esclavos (compra de la libertad de los mismos) y en la fundación de escuelas para niñas y niños.
Entre las iniciativas que fueron patrocinadas por nuestra Logia se cuentan las siguientes:
La organización y fundación de la Biblioteca de la Gran Logia en 1916, aunque la iniciativa de la creación de la misma ya había sido expuesta por Llansó Simoni en a Alta Cámara en 1908.
Celebración el 24 de junio de cada año del Brindis Fraternal como tributo a los fundadores de la masonería moderna en 1717.
La Biblia Viajera, la que recorrió diferentes países de Nuestra América. Estas dos últimas, fueron de la autoría del ex Venerable Maestro de nuestro taller Marcos Salomón Pitchón.
La Cadena Fraternal compuesta por 120 eslabones de plata, que recorrió en 1951 más de 80 logias en la provincia de La Habana.
En la cultura, nuestra Logia ha propiciado el “Premio Cuba” en la década del 20 del pasado siglo y desde la década del cincuenta hasta la actualidad el “José Martí Pérez Guzmán” otorgado a los hermanos que hayan realizado excelentes trabajo por la cultura en nuestra Logia; el cual ha sido otorgado en varias ocasiones a nuestro queridísimo Secretario “ad vitam”, José Venerando Ramos
y a nuestro hermano Luís Alberto Brown Colás por su trabajo en la revitalización de nuestro Boletín, a ambos, muchas gracias.
Iniciativa aparte se merece la fundación por parte de los hermanos Carlos Genaro Valdés y León F. Dediot del periódico masónico “El Silencio” que llegó a editarse entre el 18 de enero de 1874 hasta el 23 de septiembre de 1875, siendo el segundo periódico masónico en nuestro país después de “EL Compás” de la logia San Andrés.
Con relación a esta última, quedarían pendientes mis queridos hermanos, un estudio y trabajo investigativo sobre la labor periodística de numerosos miembros de la Institución en la prensa cubana y sobre la vida de incontables periódicos, revistas y boletines que existieron durante el siglo XIX y el XX en Cuba. Nuestra Institución en Cuba se lo merece al mantener con vida la revista “La Gran Logia”, verdadera década de la prensa plana en nuestro país. Retomó una vez más el tema de los miembros de la logia que se han destacado de manera destacadísima y que valdría mencionar: a Octavio Samuel Martínez, Jesús Fernández Lamas, a Santiago Veiga Mesa, Federico de la Paz Benítez, Julio Fernández de la Arena, Julio César Llópiz Díaz, uno de los más destacados
periodista de la prensa masónica en nuestro país y que gracias a su iniciativa se va a deber la transmisión por las ondas radiales en 1928 de la celebración del 60 aniversario de nuestra logia, a Arturo Girona, a los integrantes de la familia Noroña (padre, hijo y cinco nietos), como la de los Troncoso, a David Díaz Artiles,
Miguel Manresa, Manuel Cros Gómez, Emilio Díaz Ferrer, Francisco Bravo Tenreyro y un largo etcétera de hermanos que haría larga la lista.
Y no por olvido, quiero mencionar por último a Waldimiro Arcos González, destacadísimo hermano que muchos de los aquí presentes tuvieron la dicha de conocer en vida y que otros, como el que les habla no llegó a ver, pero que su influencia nos ha alcanzado a través de sus enseñanzas que fueron recibidas por los primeros. Todos estos hermanos y cada uno de los antes mencionados, se destacaron en las distintas etapas tan difíciles por las que ha transitado la masonería y nuestro taller en nuestro país; los cuales se multiplicaron en su esfuerzo en consolidar la unidad, mantener la continuidad y los principios de nuestra Institución y que otros, los menos, tratan de minar, a través de las envidias, la mediocridad, las manipulaciones por ambiciones personales y otros males terrenales, que sabemos siempre estuvieron, están y estarán presentes en nuestra Institución. Pero que muchos otros, lograrán con amor desinteresado, realidad del momento en que nos encontramos, creatividad en los retos que enfrentaremos en el futuro cercano y sobre todo de sabiduría, en lograr mantener la unidad que tanto nos he necesaria en estos momentos y sobre todo de alejar de nuestra Institución esas negatividades del ser humano. Trabajar mancomunadamente en la reconciliación, el diálogo y la armonía necesarios en ambos cuerpos.
Esta noche hemos recordado a muchos integrantes de la Logia Silencio en estos largos años de vida masónica, pero no todo es loable en el taller y en la Institución en general, aún enfrentamos la rutina en nuestras sesiones, la falta de asistencia de los hermanos, el desconocimiento de nuestros rituales y sobre todo, de nuestras leyes masónicas vigentes que ha conllevado a difíciles situaciones con hermanos.
Son retos que debemos enfrentar con creatividad y sobre todo con conocimiento del trabajo a realizar. Ocuparse y preocuparse para que nuestras sesiones y talleres salgan de ese marasmo masónico en que nos hemos sumido.
Hay que profundizar en el estudio del simbolismo y de nuestros rituales. Y sobre todo del estudio profundo de nuestro Código Masónico.
Queridos hermanos, hagamos lo que nuestro deber y compromiso nos impone, alejemos de nuestra Institución las desavenencias, rivalidades y protagonismos que solamente reducen el respeto y la credibilidad de los masones en Cuba, trabajemos con el corazón para que la obra de aquellos que hace 145 años decidieron edificar continúe saludable.
La masonería en mi patria lo necesita.
Me restaría solo en nombre de la Respetable, Meritísima y Centenaria Logia “Silencio” agradecerles a todos los hermanos y a cada uno en particular el habernos acompañado con su presencia en este acto en esta noche de unidad.
Muchas Gracias

VH:. Miguel Torres