viernes, 5 de diciembre de 2014

Nuevos trabajos de remodelación del Asilo Masonico cubano "LLanso"

Queridos hermanos todos.
En la mañana de hoy se dieron cita en el Asilo Nacional Masónico el Consejo
de Dirección y miembros del Patronato para rendir homenaje al Día de la
Medicina Latinoamericana y consideramos que la mejor forma de hacerlo era
procediendo a la inauguración de 2 objetos de obras importantes.
1. la reconstrucción de la enfermería del Asilo, que se encontraba en un
deplorable estado constructivo.
2. La reparación del Pabellón Roberto Luis Ferrer Rodriguez, este pabellón
por ser uno de los menos deteriorados sirvió de albergue a las ancianas del
Pabellón Giberga y a los ancianos del Pabellón Gran Logia cuando fueron
reconstruido ambos pabellones; después de cumplir esa función, procedimos a
realizar en el los trabajos necesarios para dejarlo en optimas condiciones,
por lo que al inaugurarlo en la mañana de hoy ponemos 22 capacidades al
servicio de la masonería y la sociedad, solo que debemos esperar se asigne
el mobiliario necesario para ponerlo en funciones.
En el marco de la inauguración, se rindió homenaje a los trabajadores de la
salud que aquí prestan sus servicio, de forma muy sencilla pero muy
fraternal, por los albergados uso de la palabra el Co. Lazaro, quien con
sentidas palabras dejo la gratitud de los albergados por las atenciones que
reciben a diario de los médicos y enfermeras, quienes hacen un notable
esfuerzo por cumplir sus obligaciones a pesar de no estar completa la
plantilla de enfermeras; por el Consejo de Dirección hablo el IPH. Ramon
Trabada 33º, Tesorero del Patronato, quien reconoció el esfuerzo realizado
por los trabajadores de la construcción, quienes con muy pocos recursos
hicieron posible la inauguración llevada a efecto y el resumen de la
actividad estuvo a cargo del IPH. Lázaro F. Cuesta Valdés 33º, Presidente
del Patronato, quien en breves palabras expreso la gratitud de la masonería
cubana por la ayuda que nos brindaron los hermanos masones de Luxemburgo,
quienes donaron el azulejo con el cual se enchapó la enfermería y los baños
del Pabellón Ferrer, una vez más las manos de nuestros hermanos del exterior
hacen posible se realicen obras de este tipo.
Como es del conocimiento de los hermanos nos fueron asignadas unas bolsas de
cemento por parte de los almacenes suministradores, aunque llevamos un mes
de espera por la arena que asignaron, esperamos nos sea entregada para poder
continuar con los trabajos en el Nuevo Almacén y el Pabellón Chávez, obras
priorizadas por los beneficios que reportan para la instalación.
Adjunto aparecen algunas fotos de la actividad y seguimos fabricando sueños
a la Gloria del Gran Arquitecto del Universo.
Fraternalmente;
IPH. Lázaro F. Cuesta Valdes 33º
Presidente del Patronato










lunes, 27 de octubre de 2014

La Real Academia de la Lengua Española, enmienda su definición de masonería.


La Real Academia Española de la Lengua ha publicado la 23ª edición de su Diccionario, en el que ha enmendado la definición de la voz Masonería recogiendo por primera vez aspectos tan relevantes de su identidad como su vocación universal, su carácter iniciático,
la búsqueda del conocimiento de uno mismo a través del librepensamiento y el sentimiento fraternal de los masones hacia todos los seres humanos. Además, el diccionario ha dejado de definir a la Masonería como una “asociación secreta”, cuya existencia está expresamente prohibida por la Constitución Española de 1978.
La Real Academia publicó la primera edición del Diccionario de la Lengua Española en
1780, pero la Masonería no fue definida hasta la novena edición de 1843, como “asociación clandestina, en que se usan varios símbolos tomados de la albañilería, como escuadras, niveles, etc”. La definición permaneció inalterada hasta 1925, cuando la palabra
“clandestina” se sustituyó por “secreta”, reforzando la idea de su carácter ilícito.
En 1984, ya en democracia, la Real Academia generó una nueva definición: “asociación secreta de personas que profesan principios de fraternidad mutua, usan emblemas y signos especiales y se agrupan en entidades llamadas logias”. La definición perseveraba en el supuesto carácter secreto de la Masonería, aunque cuatro años antes de su publicación el
Registro de Asociaciones del Ministerio del interior había procedido a la inscripción pública
de la Gran Logia de España con el número 37.256. La aprobación de la Constitución había reconocido el derecho de asociación, generando un marco democrático que ampara y protege la actividad pública de la Masonería al servicio de la sociedad.
La definición recogida por nuevo Diccionario de la Lengua Española define a la Masonería como una “Asociación universalmente extendida, originariamente secreta, cuyos miembros forman una hermandad iniciática y jerarquizada, organizada en logias, de ideología racionalista y carácter filantrópico”.

Tomado de la revista "el oriente" publicación de la Gran Logia de España
octubre 2007

lunes, 20 de octubre de 2014

Informe Especial del Patronato del Asilo masónico cubano "LLanso"

A LOS MASONES CUBANOS – LO QUE TODOS DEBEN SABER
QQ:. HH:.
La Gran Logia de Cuba de AL y AM, y el Supremo Consejo del Grado 33º para la República de Cuba al constituir en 1918 el Asilo Nacional Masónico, quedaron en sus disposiciones, no solo dirigir, orientar y administrarlo; sino a fiscalizar su funcionamiento, siendo entonces evidente que su situación y resultados, dentro de los intereses generales de la Fraternidad, se den a conocer a todos los miembros.
Comoquiera, que no se concedió la posibilidad de informarle a la familia masónica en la Serenísima Alta Cámara próxima, bajo la inexplicable interpretación de que no existe soporte legal que lo ampare, a pesar que en otras ocasiones se ha autorizado; Nuestro Patronato ha estimado conveniente emitir este detallado informe, dando a conocer la realidad de la instalación, uno de los últimos patrimonios que nos queda, así como la progresión de sus acciones constructivas y del uso transparente de los recursos recibidos, además de la interpretación de su desarrollo y su estado actual y futuro.
En septiembre de 2011, ya en funciones de Soberano Gran Comendador fue convocado por el entonces MRGM IH. José Ramón González Díaz, para que el  Supremo Consejo accediera a asumir la Dirección del Patronato, a esta convocatoria también fueron citados los miembros del Patronato, donde se pudo conocer de la renuncia con carácter irrevocable del Contador del Patronato el VH. Alfredo Bernal Bosca quien alegaba que la forma en que se manejaba la gestión económica de los fondos del asilo no le permitía realizar un trabajo serio y responsable, ya antes había renunciado el VH Amador Maurín Reyes, alegando los mismos motivos, quien había sido nombrado para ocupar el cargo de Contador por el IH. José Ramón González Díaz, también nos comunicó el IH. MRGM José Ramón González Díaz, que existía una estrategia por parte de la Gran Logia de Cuba de retener las entregas del fondo al Asilo, para precisar al Ministerio de Salud Pública para que aportara más. Y, ¿qué situación encontramos? Una instalación con cerca de 100 asilados en un franco y avanzado deterioro, carentes incluso de los recursos fundamentales que nos obligó en los primeros días a gestionar la compra de un saco de arroz en la red de tiendas destinadas a este efecto en una unidad comercio para la alimentación de los ancianos. El deplorable estado de la instalación en general nos llevó a descubrir que desde el año 2001 existía un Dictamen Técnico de la Dirección Municipal de la Vivienda declarándola en estado INHABITABLE, lo que evidentemente ha supuesto un inminente y serio peligro para los allí albergados con una muy importante cuota de responsabilidad, que con franco desconocimiento ha asimilado nuestra institución, evocando al GADU que ha evitado ocurriera una desgracia en todo ese tiempo. Es importante que los hermanos conozcan que anualmente el Asilo debe recibir una cifra estimada en aproximadamente$ 808,000.00; de ellos $ 540,000.00 para un 66,8 % se recibe del Ministerio de Salud Pública, $ 78,000.00 de los propios albergados y aproximadamente $ 190,000.00 de la masonería en base a los $ 7.20 por año establecidos.
Estos ingresos constituyen la fuente de la alimentación, las medicinas, los salarios de la empleomanía, el combustible, el agua y otros conceptos sometidos frecuentemente a los aumentos de precios a la oferta y demanda; sin considerar además que estos son ingresos muchos de ellos resbalantes o con un comportamiento intermitente, afectándose en muchas oportunidades los mantenimientos y/o reparaciones cuyo costo también sale de lo que se recibe.
Estos factores así como la desatención, el descuido y la despreocupación han atentado contra el Asilo, llevándolo a la lamentable situación en que lo encontramos. ¿Qué acciones desarrollamos? Después de obtener el apoyo y la ayuda de los propios trabajadores, bajo un franco y progresivo desaliento porque veían las escasas visitas y acciones de quienes debían provocar un cambio positivo, se logró con un Arquitecto de la Fraternidad, especialista en construcciones, realizar un levantamiento global de toda la instalación, elaborándose un plan de acción por áreas y etapas, que nos llevó a la triste realidad de la principal problemática de todos; la falta de recursos económicos para afrontar una problemática que asociada al escaso nivel de asignaciones nos colocaba en una posición desesperada.
Los cálculos iníciales colocan el nivel de financiamiento necesario alrededor de los 4.8 millones de pesos m/n. El siguiente paso lo dimos contactando a los distintos niveles del gobierno central y al Ministerio de Salud Pública que nos atiende para demandar de ellos las asignaciones y el apoyo que el estado está obligado a aportar en correspondencia con el nivel de envejecimiento poblacional y las políticas que en ese sentido se verán obligados aplicar. Desafortunadamente estos nos refirieron etapas como la de “Batallas de Ideas” cuando creció el nivel de asignaciones en este sentido, ratificándonos el gobierno la despreocupación de nuestra propia directiva, quienes dejaron de adquirir asignaciones brindadas a precios diferenciados por el estado para reparaciones de logias e instalaciones fraternales que se quedaron en los almacenes sin ser adquiridas.
La siguiente tabla nos deja ver las asignaciones recibidas por el Asilo  entre los años 2000 Al 2010 (antes de comenzar las reparaciones)
2000--------------------------------------------------------------$392,163.57
2001…………………………………………………………………………$432,839.92
2002…………………………………………………………………………$659,193.02
2003…………………………………………………………………….$483,230.04
2004…………………………………………………………………….$606,155.65
2005…………………………………………………………………….$628,958.66
2006…………………………………………………………………….$679,773.75
2007…………………………………………………………………….$499,054.75
2008…………………………………………………………………….$501,180.20
2009…………………………………………………………………….$661,752.92
2010…………………………………………………………………….$710,208.90
Hacen un total de………………………………………….….$ 5 544,302.68
La siguiente tabla nos deja ver las asignaciones recibidas por el Asilo entre los años 2011 al 2013 (donde se han realizado las reparaciones).
2011…………………………………………………………………..$868,066.00
2012…………………………………………………………………..$803,232.00
2013…………………………………………………………………..$851,143.31
Hacen un total de………………………………………….…$ 2 512,441.31
El análisis de lo anterior nos revela lo siguiente:
A.- en los 11 años iniciales de este milenio se recibieron $ 5,5 millones, y existía la posibilidad que del presupuesto asignado por el Ministerio de Salud Pública no se pagaban las viandas, frutas, vegetales y productos lácteos que eran costeados por La Cruz Roja, hasta que por falta de confiabilidad en las facturas enviadas por la Dirección del Asilo fue suspendida la ayuda por parte de dicho Organismo.
(Adjunto aparece el documento oficial de La Cruz Roja) B.- El aumento de los niveles de asignaciones se incrementó el 20011 – 2012 – 2013, pero de la asignación de Salud Publica debemos pagar todos los gastos, por lo tanto la cantidad con la que disponemos actualmente es mucho menor y se ha podido realizar el trabajo de recuperación de una parte del Asilo, donde además de cubrir los gastos alimentarios que antes eran gratis, se incluyen los gastos por concepto de materiales de construcción, pago de mano de obra y la renovación artículos.
Otra de las acciones emprendidas fue profundizar en los envíos que según obligaciones de los masones debía realizarnos la Gran Logia, debemos señalar que lo recibido entre el 2000 y el 2010 resulto para un promedio de $ 38206.96 anuales, y entonces a nuestras sistemáticas instancias en los años 2011-2012 y 2013 ascendió a $ 213,496.43; sin embargo hasta el momento desconocemos lo dejado de tributar de los años 2008-2009 y 2010 a pesar de nuestras continuas exigencias.
RECIBIDO DE LA GRAN LOGIA
2000 --------$36,698.35
2006---------------$31,029.75
2001---------$34,493.99
2007---------------$41,870.35
2002---------$27,381.22
2008---------------$31,180.20
2003---------$27,486.24
2009---------------$37,266.92
2004---------$31,989.95
2010---------------$84,642.50
2005---------$39,516.86
Total-------------$420,276.64
 2011-------------------$240,000.00
2012-------------------$180,000.00
2013-------------------$220,489.31
Total----------------------------------------------$640,489.31
Adicionalmente se solicitó al MRGM la prerrogativa de requerir el apoyo a las logias mediante Decreto, también hicimos un llamado a los masones del mundo y a los cubanos radicados en el exterior, acción esta que nos ha brindado el siguiente resultado.
2014 CUPCUC
Enero------------------ $15,803.00…………………….$11.10
Febrero…………………….$35,432.00…………………………..$180.00
Marzo……………………….$15,105.60……………………………$461.00
Abril………………………….$19,754.16…………………………..$2,833.25
Mayo…………………………$11,418.63……………………………$773.00
Junio…………………………...$2,270.00……………………………$526.00
Julio…………………………....$9,312.00…………………………$993.09
Agosto…………………….…$16,475.05…………………………..$1,510.00
Septiembre……………$1,680.00…………………………$2,786.00Para un total de $367,355.40 (convertido todo en moneda nacional, estos aportes han permitido cierto desarrollo en las acciones constructivas. Otra de las acciones aparecen de parte las logias que por ejemplo han propuesto que el aporte por masón se incremente en $2.80, hasta $10.00 para hacerlo llegar al Asilo una Sola Vez a inicios de año, lo que permitirá un fondo mejor controlado del que se pueda disponer desde Enero. Debemos destacar que hemos recibido aportes de la Oficina del Historiador quien respondiendo a nuestro llamado ha aportado importantes medios para hacer más llevadera la vida de los asilados.
• Las acciones constructivas hasta el presente se han dirigido a:
• La impermeabilización de las cubiertas.
• La protección de los pasos peatonales y galerías laterales.
• El Pabellón Giberga el cual quedo concluido e inaugurado el Día Internacional de la Mujer.
• El comedor José M. Estape.
• El Pabellón Gran Logia (inaugurado el Día de los Padres).
• La construcción de una barbería.
• La Construcción del Comedor del Pabellón Gran Logia que alberga a los ancianos impedidos.
• La rehabilitación del Parque.
• La remodelación de todas las casitas del ala derecha del Asilo.
• El rescate total de una casita inhabitable, hoy preparada para 4 albergados.
Las acciones emprendidas hasta el segundo semestre alcanzaban la suma de $759,890.11 y los objetos constructivos inmediatos según lo planificado ascienden a $779,002.10.
Nuestra inmediata atención se dirigirá a las complejas obras que significan la cerca perimetral con una longitud de 870.38 metros y 2,40 metros de altura de lo cual esperamos presupuesto y la reparación de las vías y pavimentación que inicialmente se presupuestaron en $47,000.00 pero es probable que los precios hayan aumentado.
El trabajo del Patronato por su parte se ha desarrollado en sus reuniones mensuales de manera inestable, debiendo asumir los Consejeros del Supremo Consejo la responsabilidad de los acuerdos y decisiones, en su totalidad, por ausencias de la otra parte del Consejo de Dirección. Resulta fácil emitir criterios o criticas de lo que se desconoce, generando criterios que lejos de ayudar hacen daño, censurar de manera indiscriminadas las acciones asumidas por este Patronato para beneficio del propio Asilo, pues todo cuanto se ha realizado en el Asilo Nacional Masónico Llanso, ha sido tratado y discutido en las reuniones mensuales del Patronato que se celebran los 3ros. Lunes de cada mes.
Hermanos masones de Cuba y el Mundo y personas no masones que se han sensibilizado con nuestra obra. El Patronato del Asilo Nacional Masónico Llanso agradece todas sus fraternales ayudas, su apoyo y presencia en el espacio sagrado que construyó el IPH. Enrique Llanso Simoni 33º y un grupo de destacados masones, hace 96 años, para garantizar un lugar donde puedan descansar en sus últimos años de vida nuestros hermanos masones y familiares y los miembros de la sociedad que lo puedan necesitar, siendo atendidos con amor fraternal y cariño, esperamos con el esfuerzo de todos convertir este Asilo Nacional Masónico Llanso en una instalación de referencia nacional como tributo permanente de recordación a sus fundadores y a la Gloria del Gran Arquitecto del Universo.
IPH. Lázaro F. Cuesta Valdés 33 Presidente del Patronato

Asilo Nacional Masónico Llanso

Presidenta del gobierno de Chile en la sede de la G:.Logia

A su entrada en la sede de la G:.Logia de Chile
La máxima autoridad del país aseguró que dicha organización, históricamente se ha puesto al frente de las transformaciones de Chile en sus más de 200 años. En la Asamblea Anual de la Gran Logia de Chile, la Presidenta de la República, MICHELLE BACHELET, entregó su reconocimiento a la masonería nacional por su aporte al país en materias de libertad, educación, Estado y políticas públicas.
“Principios como el laicismo, el valor de la educación, el cuidado de las instituciones de la República, la tolerancia y la diversidad, han estado desde siempre entre los masones, y han sido un permanente aporte en la construcción de nuestra democracia”, señaló la Mandataria.
La máxima autoridad del país aseguró que dicha organización, liderada por su Gran Maestro, LUIS RIVEROS, históricamente se ha puesto al frente de las transformaciones de Chile en sus más de 200 años. “Han sido los grandes aliados de los proyectos de avanzada para nuestro país, como nos recordaba el Gran Maestro, como el perfeccionamiento de las Constituciones, de las instituciones republicanas, sin duda que el avance de la educación pública y la separación entre los poderes del Estado y
la Iglesia”, afirmó. Asimismo, la Gran Logia, agregó la Jefa de Estado, tendrá un fuerte protagonismo en los cambios que está impulsado su Gobierno para reducir las brechas de desigualdad. “Chile se plantea el enorme desafío de hacer transformaciones que nuestras instituciones y nuestra sociedad requieren para engrandecer a la patria y al ser humano. Transformaciones que buscan que amplios sectores de nuestra población logren participar de las ventajas del desarrollo y el crecimiento del país en las últimas décadas”, explicó.
En esta línea, sostuvo que la educación y la democracia serán pilares fundamentales en los cuales la masonería tiene mucho que aportar. “Tenemos un plan integral de trabajo, una hoja de ruta, porque una educación gratuita y de calidad no se consigue con cambios cosméticos. Adicionalmente, debemos dar pasos decisivos que nos permitan ampliar y perfeccionar nuestra democracia y hacer de ésta una sociedad crecientemente libre, dialogante y a la vez justa”, señaló.
Finalmente, la Presidenta destacó la trascendencia de la Gran Logia para el futuro de Chile. “Éste es hoy, una vez más, el gran anhelo, la gran determinación de nuestro pueblo, de esta Presidenta y, estoy segura, de quienes hoy visten orgullosos el mandil masónico. Y en esta construcción que nos es común, los cinceles, niveles, compases y escuadras masónicas, serán esenciales para dar forma y destino al futuro de nuestra patria”, sentenció.
La presidenta Bachelet con el MRGM:.Luis Riveros

Ante la Gran Asamblea Anual
Esta mañana (sábado 18) visitó la Gran Logia de Chile, S.E. la Presidenta de la República, MICHELLE BACHELET JERIA. De esta manera y por primera vez un presidente en el ejercicio de su cargo participa de la llamada "Asamblea Anual", encuentro que reúne a los representantes de todas las logias de la Masonería Chilena y que se desarrolla en dependencias del Club de la República este fin de semana.
A su ingreso al Gran Templo, la Mandataria fue ovacionada por unos 650 asistentes, quienes junto al Gran Maestro de la Gran Logia de Chile, LUIS RIVEROS CORNEJO, le expresaron el compromiso que tiene la institución con la consecución de logros que beneficien a los chilenos en materia de equidad, educación y derechos democráticos.
En la ocasión, el Gran Maestro RIVEROS le expresó a la Presidenta BACHELET, el compromiso y apoyo leal de la Masonería con todas aquellas iniciativas y proyectos que propendan al bien común, al mejoramiento de la calidad y el acceso a una educación pública gratuita y laica, y al progresivo mejoramiento de los derechos y deberes ciudadanos en una democracia que demanda y puede dar más a sus ciudadanos. Recordó también la figura de ALBERTO BACHELET, padre de la presidenta y quien fuera masón y miembro de esta asamblea.
Por su parte, la Presidenta manifestó a los presentes que siente un enorme aprecio por la institución, no sólo por lo que ella representa en su aporte valórico y político para el país, sino porque sus propios valores han sido forjados por esos principios, en la persona de su padre y abuelo materno. Expresó también que confía plenamente en el aporte que la Masonería hace todos los días al país, manifestando su esperanza en un Chile que inspirado en las virtudes masónicas que inculcan el mazo, el nivel y la plomada, permitan un próspero futuro para todos los hijos e hijas de esta tierra.
La ceremonia fue transmitida vía Streaming, desde el sitio web de la Gran Logia de Chile, alcanzando cerca de 3.000 seguidores conectados simultáneamente
Fuente: El Dínamo http://www.eldinamo.cl/2014/10/18/bachelet-ante-gran-logia-dechile-valores-masonicos-son-aporte-a-la-democracia

Nota, enviado  por el QH:.Benamín Sosa tomado de "Revista de la libertad"

domingo, 19 de octubre de 2014

1895, el último año de José Martí

Enero 10.-Fracasa el Plan de Fernandina que consistía en invadir la Isla mediante tres expediciones en los vapores Amadís, Lagonda y Baracoa. Se señala como delator del Plan al coronel López Queralta.
Enero 29.-Se firma la Orden de Alzamiento en Cuba, dirigida para su ejecución a Juan Gualberto Gómez, representante del Partido Revolucionario Cubano en La Habana.
Enero 30.-Sale de Nueva York en el vapor Athos, de la línea Atlas, para Cabo Haitiano, acompañado de Mayía Rodríguez, Enrique Collazo y Manuel Mantilla [Hijo].
Febrero 6.-Llega a Cabo Haitiano.
Febrero 7.-Se reúne en Montecristi con Máximo Gómez.
Febrero 11.-Salen de Montecristi para Santiago de los Caballeros.
Febrero 14.-Está en Santiago de los Caballeros.
Febrero 16.-Sale de Santiago de los Caballeros para La Vega.
Febrero 19.-Regresa de La Vega para Santiago de los Caballeros camino a Montecristi.
Febrero 24.-Llega a Montecristi.
Febrero 25.-Recibe en Montecristi el cable anunciándole el levantamiento en Cuba, el 24 de febrero.
Marzo 1.-Salen de Dajabón.
Marzo 2.-Llegan a Cabo Haitiano.
Marzo 4.-Sale para Montecristi, llega el día 5.
Marzo 25.-Redacta y firma con Máximo Gómez el Manifiesto de Montecristi, y escribe su carta testamento político a Federico Henríquez y Carvajal.
Abril 1.-Escribe su carta testamento literario a Gonzalo de Quesada y Aróstegui.
Sale de Montecristi para Cuba con Máximo Gómez, Francisco Borrero, Angel Guerra, Cesar Salas y el dominicano Marcos del Rosario, en la goleta Brothers.
Abril 2.-Llegan a Inagua a las 10 p.m.
Abril 5.-Regresa con sus acompañantes en el vapor Nordstrand a Cabo Haitiano, por haberse negado Bastián, capitán de la goleta Brothers, a cumplir lo pactado.
Abril 6.-A las 3 p.m. llegan a Cabo Haitiano.
Abril 10.-Salen para Cuba en el vapor Nordstrand a las 12.45 p.m.
Abril 11.-A las 2 p.m. salen de Inagua, y a las 5 p.m. avistan a Cuba, deteniendo el vapor su marcha a las 8 p.m. para dejar el bote, con los seis expedicionarios, alejado de la costa. Después de capear un fuerte chubasco, los expedicionarios saltan al fin a tierra cubana, en Playitas (al pie de Cajobabo) como a las 10 p.m. Viran el bote y se acercan luego a un sitio: duermen cerca del lugar, en el suelo.
Abril 12.-A las 3 a.m. llaman en el bohío. Esperan en un monte claro desde las 9 a.m. hasta las 2 p.m. Siguen con un muchacho de práctico por el cauce del río Tacre hasta una cueva, que Gómez bautiza con el nombre de “El Templo”.
Abril 13.-Permanecen en los alrededores del mismo lugar, y duermen nuevamente en la cueva.
Abril 14.-Salen a las 5 a.m. Cruzan y recruzan el río Tacre. Llegan al sao de Nejesial. Se reúne con ellos la guerrilla baracoense de Félix Ruenes. Llegan al rancho de Tavera y a Vega Batea.

Abril 15.-Gómez, después de conferenciar con sus oficiales, nombra a Martí Mayor General.
Abril 16.-Continúa la marcha. Establecen el campamento en “un rincón de palmas y al pie de dos montes” (Palmarito).
Abril 17.-Descansan y preparan la marcha para el día siguiente.
Abril 18.-Parten a las 9.30 a.m. Orillan el río Jojó. Suben la loma de Pavano. Acampan.
Abril 19.-Salen a las 5 a.m. Descansan en un rancho, de donde salen a las 2.30 p.m. por lomas y el río Guayabo, hasta llegar a una legua de Imía. Después de ruda marcha, acampan cerca del alto de la Yaya.
Abril 20.-Emprenden la marcha con velas a las 3 a.m. Descansan en un palmar del Palenque, de donde se divisa el mar del sur. Reciben la noticias de que son perseguidos por los españoles.
Abril 21.-Salen a las 6 a.m. rumbo a San Antonio. Reciben la noticia de la muerte de Flor Crombet. Acampan a orillas del río de Sabanalamar.
Abril 22.-Día de espera. Se confirma la muerte de Flor Crombet.
Abril 23.-De 8 a.m. a 2 p.m. marchan por un jatial espinudo. Acampan.
Abril 24.-Marchan por el monte de Acosta, hasta llegar al rancho de Valentín, mayoral del ingenio Santa Cecilia.
Abril 25.-Jornada de guerra. Se adentran en la región de Guantánamo. A las 11 a.m. oyen el tiroteo del encuentro de José Maceo con fuerzas españolas en Arroyo Hondo. Martí cura a los heridos.
Abril 26.-Se encuentra José Maceo en el Campamento. Salen en marcha.
Abril 27.-En la estancia de Filipinas, Gómez y Martí redactan instrucciones.
Abril 28.-Martí sigue despachando correspondencia. A las 9 a.m. Gómez y Martí arengan a las fuerzas formadas.
Abril 29.-Sigue despachando.
Abril 30.-Idem.
Mayo 1.-Emprenden nuevamente la marcha. Pasan por Fontana y el cafetal Kentucky. Después de breve descanso, siguen por la región de Ti Arriba. Duermen en la casa de un guajiro a quien Martí llama en sus notas “español malo”.
Mayo 2.-Rumbo a Jarahueca. Llegan a Leonor. De madrugada llega al campamento el corresponsal en campaña del New York Herald, George Eugene Bryson.
Mayo 3.-A las 5 a.m. parten para el cercano cafetal Jarahueca, del Coronel Perié. Martí redacta la carta-manifiesto, que firma junto con él Gómez, dirigida al New York Herald.
Mayo 4.-Parte Bryson. Consejo de guerra contra el bandolero Pilar Masabó. Martí invoca inútilmente clemencia para el bandido, pero éste es fusilado.
Mayo 5.-Son citados por Antonio Maceo para Bocucy. Parten por el camino de Zamora para reunirse con él. Se encuentran cerca del ingenio La Mejorana. Se celebra la famosa entrevista de La Mejorana, entre Gómez, Martí y Maceo. Gómez reafirma su plan de invasión hacia Occidente, para llevar la guerra al Camagüey y todos los confines de la Isla. Maceo estará a cargo de la jurisdicción oriental. Martí mantiene su punto de vista de que se forme una asamblea de delegados de los cubanos revolucionarios, mientras Maceo desea que todos los asuntos del país estén bajo la dirección de una especie de junta militar. Después del almuerzo, se separan Gómez y Martí hacia Occidente, y Maceo en operación dentro de la comarca.
Mayo 6.-Acampan en Jagua.
Mayo 7.-Parten de Jagua. Van por el camino de Barajagua, y el de Palma a Holguín. Llegan a las sabanas de Pinalito, Bío y por fin a la de Hato del Medio, donde se encuentran con las fuerzas de Quintín Banderas.
Mayo 8.-Establecen el campamento en una cercana altura, donde emplean el día despachando. Vuelven para dormir al mismo rancho de la noche anterior.
Mayo 9.-Se despiden de Banderas. Pasan cerca de los históricos mangos de Baraguá. Cruzan el río Cauto. Se encuentra con ellos José Miró con sus fuerzas holguineras. Duermen en Altagracia, en casa de Manuel Venero.
Mayo 10.-Marchan de Altagracia a La Travesía, almuerzan a orillas del río Cauto.
Mayo 11.-En La Travesía establecen el campamento en un rancho menos fangoso. Se despide Miró de ellos.
Mayo 12.-Marchan de La Travesía a La Jatía. En ésta, Martí escribe varias circulares, entre ellas la que prohíbe el paso de reses para los españoles. Aguardan al General Bartolomé Masó, que anda por la sabana con Antonio Maceo.
Mayo 13.-Esperan a Masó en la casa del prefecto Rosalío Pacheco. Recorren los potreros que atravesaron el día anterior. Siguen Cauto arriba. Desde una altura divisan los ríos Cauto y Contramaestre y acampan en unos ranchos abandonados de Rosalío Pacheco, lugar conocido por el campamento de Dos Ríos y que fue utilizado por los insurrectos de la guerra de 1868. Llueve.
Mayo 14.-Sale una guerrilla para La Venta de Casanova, el caserío con la tienda de Reventoso, y un pequeño fuerte español de 25 hombres. Martí escribe sus instrucciones generales a los jefes y oficiales. Llueve.
Mayo 15.-Por la tarde la guerrilla informa que Masó sigue por la sabana.
Mayo 16.-Gómez sale a reconocer los alrededores. Llueve. Martí sigue en el campamento, despachando.
Mayo 17.-Gómez sale con 40 jinetes a molestar el convoy español, que, custodiado por el coronel Ximénez de Sandoval, viene desde Bayamo y Baire. Martí se queda encargado del campamento. Trabaja, acompañado de unos veinte hombres, entre ellos los ayudantes de Gómez, Augusto Feria y Ramón Garriga.
Mayo 18.-Martí continúa en el campamento, esperando el regreso de Gómez y la llegada de Masó. Escribe, sin terminar la carta, a Manuel Mercado.
Mayo 19.-(Domingo) Martí notifica a Gómez la llegada de Masó, quien con su caballería estropeada ha pasado a acampar a la Vuelta Grande. Gómez llega como a la 1 p.m. sin haber tenido encuentro con las fuerzas de Sandoval. Se forman las fuerzas. Son arengadas por Gómez, Masó y Martí. Poco después, las avanzadas cubanas anuncian que Sandoval viene siguiendo el rastro de Gómez. Este, con Masó se lanza al ataque. Ordena a Martí que se retire, por no ser aquél su puesto. Sandoval repele los ataques de Gómez, que ordena nuevas cargas. Martí, en tanto, acompañado del joven Angel de la Guardia, carga contra el enemigo. El caballo del joven cae herido. Antonio Oliva, práctico de los españoles, dirige el fuego de las fuerzas de Sandoval contra Martí. Este cae mortalmente herido, con una herida en la mandíbula, otra en el pecho y la tercera en un muslo, sin que los cubanos logren rescatar su cadáver, que es conducido a Remanganaguas. Identificado el cadáver como el de Martí, es llevado a Santiago de Cuba, donde fue expuesto, y por fin enterrado, el 27 de mayo, en el nicho 134 de la galería Sur del cementerio de Santa Ifigenia.
- El 24 de febrero de 1907 los restos del Apóstol fueron trasladados a un modesto panteón. Y de septiembre de 1947 al 29 de junio de 1951 reposaron provisionalmente en el “Retablo de los Héroes”, hasta ser inhumados en un nuevo mausoleo, el 30 de junio de 1951.

Nota, datos cronológicos tomados de internet


domingo, 12 de octubre de 2014

Que tu hijo nunca olvide Cuba.



¿Enseñamos los exiliados a nuestros hijos en la forma que debemos?
¿Les recordamos a diario dónde nacieron, la Patria que tenían?
"…Leyendo a Martí, hace poco, encontramos un artículo sobre el tema. Martí se alarmaba en su época de que los hijos de los emigrados de entonces aprendieron el inglés y olvidaron el español. Pero se alarmaba más aún de que fueran perdiendo, en la tierra extraña, el sentido de la tierra propia. Una patria no son unas hectáreas de tierra. Una patria es un idioma, más aún, es el modo de hablar un idioma, es una tradición, es la suma de todos los sacrificios, de todos los muertos, de todos los aciertos y los fracasos. Cuba, para los adultos, es eso y será siempre eso. Nadie podrá cambiarnos esa imagen. Cuba es el 24 de febrero, el 10 de Octubre, el 20 de Mayo. Cuba es el Himno Invasor, el Himno de Bayamo, Peralejo, Las Guásimas, el sombrero mambí, las palmas, las canciones.  Pero los niños cubanos del exilio apenas recuerdan eso…"

"…¿Quién les habla de Martí, de lo que Martí era, de lo que significa para nuestra Patria? ¿En qué escuela les cuentan la epopeya de los 10 años? ¿Quién les narra la historia del heroísmo de Maceo? ¿Quién les refiere la proeza de la invasión?  Al niño cubano hay que enseñarle a amar a Cuba, y lo que está lejos no hay otro modo de amarlo más que recordándolo. A los niños exilados, a estos pobrecitos inocentes que son como palmas en macetas, hay que sembrarles en el alma el espíritu nacional cubano. Van a necesitarlo mucho cuando regresen. Frente a la otra niñez de cerebro lavado, totalitariamente disciplinada por el comunismo, levantemos la niñez del exilio, cubana y libertadora…"
"Pero esa labor nos toca a los adultos, padres y guardianes.
Al niño cubano desterrado no le bastan el hamburger y el vaso de leche.
El necesita también su ración diaria de cubanía."

Publicado en la revista Bohemia Libre, Nueva York, 1962
(autor desconocido)
Gentileza de Maria Teresa Trujillo




viernes, 3 de octubre de 2014

Se Reanudan Trabajos de Reparaciones en el Asilo Masonico cubano

QQ:.HH:. y amigos.
Reproducimos nuevas imágenes del los últimos trabajos realizados en el Asilo Masónico. Gracias su colaboración se siguen mejorando las condiciones de los albergados en dicha institución.








Muestrase aquí que con este esfuerzo se le ha mejorado el espacio a 6 nuevos albergados.





Otro salón también reparado. Gracias por todo

martes, 30 de septiembre de 2014

Los tiempos cambian con la ayuda de todos!!


Vídeo que muestra los apoyos y el trabajo que realizan los masones cubanos en bien del Asilo Nacional Masonico de Cuba.

martes, 9 de septiembre de 2014

Caridad del Cobre, Patrona de los cubanos.Libertad de los esclavos y su festividad.

Como siervos a la pasión de otros vivían sin derecho a mostrar su propio afecto hasta el 19 de marzo de 1801 en que se lee en el Santuario la
"Cedula de Libertad" de los esclavos de la mina de aquel pueblo. Libertad a los esclavos de El Cobre.

( imagen: Miguel  Sanchez Sáldivar)
Arquidiócesis de Santiago de Cuba


                                Libertad a los esclavos de El Cobre
                              Por: Maria Teresa Villaverde Trujillo
                                      ashiningworld@cox.net
"Como jirones de los tiempos idos vaya esta historia de Amor y Libertad.
La Virgen y la Libertad"
(Autora: María C. Campistrous Pérez)

'…Mediaba el siglo XVIII y por Santiago del Prado corrían aires de protesta y
rebeldía. Los descendientes de los esclavos llevados a sus Minas estaban en las
montañas, morirían en la lucha antes que ser esclavizados, sólo trabajarían si les respetaban sus derechos. Y en nombre del Rey se les prometió que gozarían de la libertad que habían conquistado: tenían que sacar el mineral de las entrañas de la mina.
"…Más de un siglo había transcurrido sin que lograran reducirlas a servidumbre cuando, a fines del siglo XVIII, el Gobernador de la Isla ordenó la reducción de los «cobreros», pero éstos, indómitos, pedían el reconocimiento de su absoluta libertad y el derecho a la tierra que cultivaron sus padres y abuelos. Entonces el Gobernador dispuso la remisión a España de P. Alejandro de Paz y Ascanio, Capellán de la Virgen, por considerarlo líder de los rebeldes, orden que se negó a cumplir el arzobispo santiaguero quien, firme en sus principio defendía la causa.
Al agravarse el conflicto, el Padre Ascanio convocó a los cobreros ante la iglesia del pueblo, y la reunión terminó entre aplausos demandando el reconocimiento oficial de sus derechos. La Virgen de la Caridad y los Remedios les salvaría de
sus males.
'…La situación cambiaba con la nueva administración colonial, España temía que la rebeldía de los cobreros - que ya movía los ánimos en Santiago-, se pudiese convertir en una revolución social: sobre Cuba se cernía la amenaza de Haití. La prudencia se volvió justicia, y se declaró libres a todos los descendientes de los siervos de la Corona llevados a Santiago del Prado en el siglo XVI.
"…Y el 19 de marzo de 1800, convocado el pueblo ante la ermita de la Virgen del Cobre, con el nervio en la palabra leía el Capellán Ascanio, delante de la Madre que salió a festejar con sus hijos, la Real Cédula mediante la cual se devolvía a los cobreros las tierras que laboraban y la libertad conquistada por su heroísmo y decisión. Así, fueron los esclavos de El Cobre los primeros a quienes se le otorgaba la libertad en Cuba: a Ella, a la Virgen, le agradecían el triunfo logrado más de un siglo de constante bregar.
"…El Cobre se convirtió entonces en un faro de libertad para la Isla, la Madre
daba fuerza a la esperanza y bríos al espíritu, al calor de su amor, seguía
forjándose la identidad de este pueblo que veía crecer, junto a sus raíces, la
devoción a la Virgen de la Caridad.
(Fragmentos del articulo publicado en la revista Claras Luces, en junio
1998)
Santuario de la Caridad Cobre, Santiago de Cuba
Festividad del 8 de septiembre.


jueves, 4 de septiembre de 2014

Aceites esenciales que mejoran el bienestar físico y emocional

Por el Dr. Mercola
Su sentido del olfato es su sentido más primario y ejerce una sorprendente influencia sobre sus pensamientos, emociones, estado de ánimo, recuerdos y comportamiento. Los aromas se experimentan mucho antes que las palabras.
Esta es la razón por la que es casi imposible describirlos con lenguaje. El olfato es diferente a sus demás sentidos, ya que se procesa por medio de diferentes vías en el cerebro.
Para otras sensaciones como el sonido y las imágenes visuales, la información sensorial es percibida directamente por el tálamo, que se puede considerar como “el cuadro de distribución” en su cabeza. De ahí, la información se va a sus cortezas sensoriales primarias.
Pero los olores son diferentes. Antes de llegar al tálamo, pasan por otras regiones de su cerebro, incluyendo áreas que controlan la memoria y las emociones. Así que con los olores, usted tiene un procesamiento extra antes de tener conciencia de la esencia.1
Por esta razón, los olores pueden tener una poderosa influencia sobre su pensamiento, sentimiento y comportamiento. La aromaterapia le permite aprovechar el poder olfativo de las plantas para curar o simplemente para mejorar su estado de bienestar.
Los aceites esenciales tienen compuestos volátiles biológicamente activos en una forma altamente concentrada que puede brindarle beneficios terapéuticos en cantidades muy pequeñas. Por favor entienda que me estoy refiriendo a los aceites esenciales puros de grado terapéutico provenientes de las plantas, NO de las fragancias y perfumes sintéticos, que pueden ser tóxicos y por lo general están cargados con compuestos alergénicos.
La Aromaterapia Fue Utilizada para Tratar las Plagas
El uso de fragancias ha existido por miles de años, aunque las tradiciones y metodologías han cambiado a través de los tiempos. De acuerdo con “The Smell Report,”2 el proceso de extracción y conservación de la esencia de las flores utilizando la destilación de alcohol fue descubierto por Avicena, un alquimista y médico árabe del siglo 11, que lo descubrió por accidente mientras “trataba de aislar el alma de su rosa santa.” Antes de esto, los perfumes consistían en resinas espesas, gomas y ungüentos pegajosos.
En el siglo XVII y XVIII, los médicos promovieron el uso terapéutico de esencias, incluyendo a
Hipócrates, Galeno y Critón. Incluso las plagas fueron tratadas con fragancias.3
No fue sino hasta principios del siglo XIX que el uso médico de las esencias fue desacreditado por los científicos con el fin de promover los medicamentos. Afortunadamente, la aromaterapia está haciendo su regreso triunfal, volviéndose cada vez más popular.
Cómo los Aceites Esenciales Pueden Ayudar con los Problemas de Salud
Comunes
Probablemente hay tantos usos para la aromaterapia como hay aceites esenciales, pero las investigaciones demuestran que es particularmente prometedora para aliviar el estrés, estabilizar su estado de ánimo, mejorar el sueño, dolor, aliviar las náuseas y aumentar su nivel de energía y memoria.
Un elemento importante de la aromaterapia es la sinergia, que es la razón por la que muchas veces utilizar una combinación de aceites aumenta el efecto que el uso de un solo aceite. Con la ayuda de un aromaterapeuta calificado, las posibilidades son casi infinitas.
Con el fin de darle una idea de la versatilidad de la aromaterapia, la siguiente tabla enlista algunos de los usos terapéuticos de muchos aceites esenciales para tratar varios de los problemas de salud más comunes de la actualidad. Como puede ver, existen muchos aceites
“multitareas”, como la lavanda y lamenta- que tratan más de un problema.
Muchos de estos aceites se mencionan en un excelente artículo publicado en el Huffington
Post5 sobre las esencias que pueden mejorar su bienestar. Para más información, échele un vistazo a la sección de recursos al final de este artículo.
Problema de Salud Aceites Esenciales
Estrés: Lavanda, limón, bergamota, menta, vetiver, pino y ylang ylang
Insomnio: Lavanda,6 manzanilla, jazmín, benjuí, neroli, rosa, sándalo, mejorana, ylang yland, el limón puede despertarlo7
Ansiedad: Lavanda, bergamota, rosa, salvia, limón, manzanilla romana, naranja, sándalo, geranio perfumado de rosa y pino8
Depresión: Menta, manzanilla, lavanda y jazmín9
Dolor: Lavanda, manzanilla, salvia, eucalipto, enebro, romero, menta,
y manzana verde (especialmente para la migraña)
Náuseas y Vómito: Menta, jengibre, limón, naranja, eneldo, hinojo, manzanilla,
salvia y lavanda
Memoria y atención: Salvia, menta10 y canela
Poca energía: Pimiento negro, cardamomo, clavo de olor, canela, angélica, jazmín, árbol de té, romero, salvia y cítricos
La Ciencia del Olfato
¿Por qué el olor a pescado en la playa hace sentir nauseas a algunas personas mientras que en otras causa sentimientos de sociabilidad y alegría? Estas variaciones en las respuestas a los olores están relacionadas con unas vías cerebrales especiales de su sistema olfativo. La información olfativa se almacena o codifica con todo tipo de recuerdos y asociaciones en su cerebro. Los sustratos neurológicos del olfato están especialmente adaptados para el aprendizaje asociativo (en su hipocampo) y procesamiento emocional (en su amígdala).11
Kate Fox explica esto en “The Smell Report”:12
“Nuestros receptores olfativos están directamente conectados con el sistema límbico, la parte más antigua y primitiva del cerebro, que se cree es la base de las emociones. Las sensaciones olfativas se transmiten a la corteza, en donde ocurre el reconocimiento “cognitivo,” poco después de que las partes más profundas de su cerebro han sido estimuladas. Por lo tanto, para cuando nombramos correctamente el nombre de una esencia en particular como, por ejemplo, “vainilla,” la esencia ya activó el sistema límbico, desencadenando respuestas emocionales más profundas.”
Un gran número de estudios han demostrado que el aprendizaje de olores comienza antes de nacer. Un feto detecta los compuestos de un sabor/olor en su líquido amniótico, de la alimentación de su madre. En los estudios en los que se monitoreó el consumo de la madre de sustancias de olores distintivos como el ajo, alcohol o humo de cigarro durante el embarazo, se encontró que los bebés preferían estas esencias más en comparación con otros bebés que no habían sido expuestos a ellas.13 Después de nacer, los bebés localizan los pezones de sus madres por el olor. La lactancia materna también influye en las preferencias olfativas, los bebés relacionarán los olores de la lactancia con apego materno y comodidad en los brazos de su madre.
De acuerdo con un estudio14 reciente, los bebés incluso pueden oler los temores de sus madres y aprender los peligros del mundo, a tan sólo días después de nacer. Cuando sus madres experimentan estrés, su cuerpo libera un olor que el bebé detecta y al que responde.
Las preferencias olfativas cambian junto con las etapas de desarrollo. Los estudios demuestran que los niños de tres años tienen esencialmente los mismos gustos y disgustos hasta que llegan a la edad adulta. Los niños no desarrollan sensibilidad a ciertos olores sino hasta que llegan a la pubertad. Los investigadores también han encontrado que los receptores olfativos difieren hasta un 30 por ciento entre dos individuos.15 En las pruebas de capacidad de olfato, las mujeres tuvieron puntuaciones más altas que los hombres y esta diferencia de género aplica incluso en los recién nacidos.16
En resumen, su respuesta a los olores es en gran medida “aprendida” como una función del contexto emocional en el que se experimenta por primera vez y después está relación influye en su estado de ánimo y comportamiento a lo largo de su vida. Naturalmente, también hay diferencias genéticas. ¿A usted le ENCANTA el olor del cilantro- o piensa que huele a jabón?
Si respondió la última opción, entonces podría tener una mutación olfativa… literalmente.17
Somos MUCHO Mejores Olfateando que Pensando
Desde la década de 1920, los científicos han creído que la nariz humana era capaz de detectar cerca de 10,000 olores, pero un nuevo estudio publicado en la revista Science demuestra que este estimado se queda muy corto. En el primer estudio empírico que fue realizado, los investigadores de la Universidad Rockefeller descubrieron que la nariz humana puede diferenciar más de un trillón de estímulos olfativos.18 Se cree que la persona que menos olores percibe es capaz de detectar 80 millones de esencias únicas, pero si usted es un súper olfateador, puede llegar a detectar una sorprendente cifra de mil billones de esencias.19
Este descubrimiento comienza a explicar por qué actualmente los estudios están descubriendo que el sistema olfativo de los seres humanos es capaz de detectar factores como el miedo, enojo, edad20 y género.21 Sí, los estudios demuestran que se puede identificar la edad o género de otra persona simplemente por su olor. Una madre puede identificar un bebé sólo por el olor después de cargarlo durante una hora, incluso otros bebés que no son suyos.
Se solía pensar que los humanos no producían (o percibían) feromonas, pero muchos científicos especializados en este tema están cambiando su percepción sobre esto. Un estudio realizado en la Universidad Stony Brook de Nueva York encontró que las personas que tienen miedo emiten “feromonas de miedo” en su sudor- hormonas que activan partes de su cerebro que están subconscientemente relacionadas con el miedo. Esto podría explicar por qué un individuo con miedo de volar puede causar ansiedad en otros pasajeros que normalmente no sienten ese miedo- la feromona del miedo puede activar emociones similares en otras
personas.22 Los mismos investigadores también encontraron que el enojo puede ser “contagioso.”23
Los Olores Pueden Alterar Su Sistema Nervioso
Las esencias en realidad pueden cambiar la bioquímica del sistema nervioso. Un estudio japonés encontró que inhalar aceites esenciales puede modular su sistema nervioso simpático.
Se encontró que ciertos aceites son estimulantes, mientras que otros resultaron ser calmantes. Por ejemplo:24
· El aceite de pimienta negra, el hinojo y la uva causaron un aumento de 1.5 a 2.5 en la actividad del sistema nervioso simpático (midiéndolo por el aumento en la presión arterial sistólica)
· El aceite de rosa y pachulí resultaron en una disminución del 40 por ciento en la actividad del sistema nervioso simpático
· El aceite de pimienta provocó un aumento de 1.7 en la concentración plasmática de adrenalina, mientras que el aceite de rosa hizo que la adrenalina disminuyera un 30 por ciento
· Otros aceites han demostrado reducir la producción de las hormonas del estrés- inhalar lavanda y romero redujo los niveles de cortisol.25
Como lo mencioné anteriormente, las esencias desempeñan un papel sumamente importante en los recuerdos, especialmente en los recuerdos emocionales. La entrada de los olores es a través de su amígdala e hipotálamo (que procesa las emociones), pero no pasa por las áreas corticales superiores del cerebro, “las partes del pensamiento.”26 Esto sugiere que la
aromaterapia podría servir para las personas con demencia, aunque hasta ahora las investigaciones han mostrado resultados mixtos.
Desde Cebollas hasta Estiércol de Vaca: El Olfato Está en la Nariz del
Espectador
Como era de esperar, las diferencias culturales contribuyen con el hecho de si lo que olfatea aumenta su sentido de felicidad o lo hace querer huir por la ventana abierta más cercana. Las preferencias olfativas difieren dramáticamente de cultura en cultura. En muchas culturas no occidentales, el olfato es considerado sumamente importante e incluso es objeto de reverencia.
Por ejemplo, entre el Ongee de las Islas Andamán, el universo y todo lo demás se define por el olor.
Su calendario se basa en los aromas de las flores que florecen en las diferentes épocas del año. Cuando saludan a alguien, los de Ongee no preguntan ¿cómo está? sino que dicen, “¿konyune onorange-tanka?” que se traduce como “¿Cómo está su nariz?”27 Para los ganaderos Dassanetch de Etiopia, no hay arreglo floral más hermoso que una manda de vacas. Los hombres se lavan las manos con la orina de vaca y untan sus cuerpo con estiércol para verse más atractivos para las mujeres. Los Dogon de Mali frotan cebollas fritas sobre sus cuerpos, ya que es el perfume más deseable para ellos.
Aunque tenemos evidencia convincente de que las fragancias placenteras pueden mejorar su sensación de bienestar, algunos estudios recientes sugieren que es su expectativa sobre un olor, no el olor en sí, la que podría ser responsable de su estado de ánimo y sus efectos producidos- esencialmente el efecto de placebo. ¿El simple hecho de pensar en aceite de lavanda podría hacerlo sentir en calma? En un experimento, los investigadores encontraron que el simple hecho de decirles a los sujetos que un olor placentero o poco placentero estaba siendo administrado, pero que no podían olerlo, afectó un estado de ánimo, síntomas y sensación de bienestar.28
Algunos Recursos que He Olfateado Para Usted
La aromaterapia puede ser un complemento benéfico para un enfoque de salud en general. No remplaza partes básicas de un estilo de vida saludable como una buena nutrición o el ejercicio, pero es una excelente forma de mejorar su salud física y emocional. La aromaterapia también es una herramienta más que puede utilizar para combatir el estrés, equilibrar sus cambios de ánimo y dormir mejor. Su nariz probablemente es un recurso poco apreciado, así que quizá es hora de hacer uso de ella. Ya sea que acuda a un aromaterapeuta o adopte el enfoque “hágalo usted mismo” (DIY), los siguientes son algunos recursos que podrían ser de gran utilidad:

· Aroma Web: Un directorio de información sobre la aromaterapia, consejos, recetas, fuentes, incluyendo directorio de negocios de aromaterapia
· American Botanical Council: Información sobre la medicina herbal que incluye librería de hierbas y guía clínica para las hierbas
· Herb Med: Base de datos electrónica e interactiva sobre las hierbas (hay información gratuita, pero el acceso completo tiene una cuota)


Enviado por el H:.Gustavo Pardo