Cuba y su Realidad.

Gente y Poder, "Cuba Las damas de Blanco". Documental de la cadena Al Jazzera sobre la realidad cubana

Una Pagina Trágica en la Historia de Cuba

Imagen recreada del trágico suceso (fuente radiorebelde) Fusilamiento de los Ocho Estudiantes de Medicina.

“El 23 de noviembre de 1871, en horas de la tarde, alumnos del primer año de medicina se reunieron en el anfiteatro anatómico denominado San Dionisio, contiguo al cementerio de Espada, en La Habana, en espera de uno de sus profesores. Algunos de los congregados -Anacleto Bermúdez, Angel Laborde, José de Marcos y Medina y Pascual Rodríguez y Pérez- subieron al carro mortuorio de la Escuela de Medicina y dieron vueltas por la plaza que existía frente al cementerio. Por otra parte, Alonso Alvarez de la Campa, de dieciséis años de edad, tomó una flor del propio camposanto.

“El 25 de noviembre el gobernador político de La Habana, Dionisio López Roberts, visitó el cementerio de Espada, recogió del celador del mismo la falsa versión de que algunos estudiantes habían rayado el cristal del nicho de Gonzalo Castañón -el director de La Voz de Cuba muerto violentamente en Cayo Hueso, a manos del separatismo cubano- y, acompañado de varios voluntarios y agentes de policía, se presentó en la Escuela de Medicina, en busca, según dijo, del "autor de los desmanes cometidos la tarde del 23 en el cementerio". Tras las palabras amenazadoras de López Roberts, fue iniciado el sumario. Cerca de cincuenta alumnos quedaron detenidos. Seis de ellos ingresaron en la cárcel de La Habana bajo absoluta incomunicación.

“El 26 de noviembre la mendaz imputación hecha a los estudiantes de medicina adquirió los caracteres de verdad inconcusa. Y los voluntarios, vociferantes, por medio de comisiones negociaron con el Segundo Cabo: Romualdo Crespo, el fusilamiento de víctimas propiciatorias. Un consejo de guerra verbal se encargó de juzgar a los acusados. La defensa de éstos fue asumida, por Federico R. de Capdevilla, capitán graduado del Ejército, quien calificó de "triste, lamentable y esencialmente repugnante" el acto que le concedía la honra de comparecer y elevar su voz ante un tribunal reunido "por la fuerza, por la violencia y por el frenesí de un puñado de revoltosos". La sentencia dictada por el consejo de guerra, injusta por cuanto era condenatoria, pero sin pronunciamiento de la pena de muerte, exacerbó a los amotinados voluntarios, que lograron de Crespo la formación de un nuevo tribunal, en el que ellos tuvieron mayoría.   Federico Capdevila, Militar y masón español. Abogado defensor de los estudisntes

“El 27 de noviembre se reunió el segundo consejo de guerra. El delirio de los voluntarios había creado un ambiente en todo propicio al sacrificio de los acusados. En forma irregular, sin garantías para los enjuiciados, se desarrolló la vista. Lo predominante fue el pugilato establecido en torno al número de los que habían de ser fusilados. A la una de la tarde el consejo de guerra firmó la sentencia, que condenó a ocho a ser pasados por las armas y a treinta y cinco a presidio y reclusión por términos de seis años, cuatro años y seis meses.

“A las cuatro y veinte minutos de la tarde del 27 de noviembre, de 1871, en la Plaza de la Punta, frente al costado Norte de la cárcel de La Habana, se llevó a cabo el fusilamiento de los ocho estudiantes de medicina condenados a muerte por la supuesta profanación del sepulcro de Gonzalo Castañón. Los ocho inocentes así inmolados a la furia del integrismo fueron Alonso Alvarez de la Campa, José de Marcos y Medina, Carlos Augusto de la Torre, Eladio González y Toledo, Pascual Rodríguez y Pérez, Anacleto Bermúdez, Angel Laborde y Carlos Verdugo. Estos inocentes fueron víctimas de los excesos desatados en Cuba por la reacción encaminada a contener los avances del separatismo insular.”  Emeterio S. Santovenia en “Un Día Como Hoy” de la Editorial Trópico, 1946

Un acto Acacísta ! Como para recordar ¡

             

El pasado domingo 18 de noviembre de 2012, la Orden ´Hijas de la Acacia¨ celebró un 1er. Festival Fraternal del Renacer Acacista, aunque no he podido hablar con la Gran Gentil mentora, la Lic. Sra. María Elena Reyes, es totalmente cierto que desde la década de los 80, no se constituía una Filial Acacista en Cuba y actos como éste (al menos yo) no recuerdo desde los años de la Pasada G. G. Mentora Cristina Alvares Pujals, un acto como el que acaba de celebrarse.

Fue un acto protagonizado fundamentalmente por 13 “Logias Acacistas” que han sido fundadas en la década del 2001 al 2011. Esta sesión de las Hijas de la Acacias, desbordo en alegría y mostró la razón de su existir; Todo el programa fue aprobado y apoyado por el Gran Consejo de la Orden Hijas de la Acacia y fue respaldado por las miembros de las Logias de La Acacistas de la Habana.

Esta sesión en Tenida Blanca, dio la posibilidad de que Las Acacias, Los masones y los A.J.E.F. (ajefistas asociación de reciente creación) se unieran en un mismo abrazo de Fraternidad, de Amor, de Paz y de Bondad virtudes que tanta falta hacen en estos tiempos que vivimos.

Los que allí estuvimos (yo en unión de mi esposa y de mis nietas) disfrutamos de un acto de una magnifica organización, cada Gentil Mentora al hacer uso de la palabra, describió una de las virtudes morales y éticas, que deben adornar a los seres humanos,  algo sumamente necesario y que tanto se ha perdido, esas 13 virtudes mencionadas hizo reflexionar a los presentes, por la emotividad y el sentido de las palabras, que nos llenaron de emoción a todos los presentes.

En el acto de confraternización, tuvieron la delicadeza de no olvidar a los jóvenes recién iniciados en el AJEF y fueron dignos abanderados en el acto, de homenaje a la bandera cubana, a la de las Hijas de la Acacia y de portar cada uno de los estandartes de las 13 Logias del Renacer Acacista.

En realidad hace años que yo no disfrutaba de un acto de este tipo, el lleno de público en el Gran salón de Actos ¨Benito Juárez¨ abajo como en el balcón fue total; Hace mucho tiempo que no se llenaba de tal forma y las Acacistas lo lograron con Amor Paz y Fraternidad.

La Gran Gentil Mentora hizo gala de su oratoria con elocuentes palabras, destacando el trabajo de todas las Acacistas en Cuba, sobre todo en los últimos años, señaló el trabajo de su antecesora, G. G. Mentora Dorca María Domínguez Álvarez y proclamó el que en los años venideros, las Acacistas celebrarán en el mes de noviembre un festival, rotándose distintas ciudades de la Isla y donde brillara un nuevo motivo realzando la Paz, el Amor y la Unión.

No todo fue color de rosa y las Sras. Acacistas tuvieron que luchar contra increíbles obstáculos y acciones de baja catadura moral, que intentaban que no se celebrara este acto, muy a pesar de que: el Gran Maestro Evaristo Rubén Gutiérrez Torres, aprobó y brindó todas las posibilidades al Gran Consejo y a la Gran Gentil Mentora. Algunos de los masones subalternos y empleados de la Gran Logia ejecutaron lo que puede considerarse como un plan maquiavélico por ejemplo:

• Yo como masón me moría de pena al ver, como vi a una Acacista llamada Raquel y a otras muchachas casi a minutos de dar comienzos del acto, muy preocupadas y al yo preguntarles me informaron que era, porque no les habían abierto la puerta principal del local de los artistas, de lo usado como camerino, ni del balcón del Gran Salón de actos, donde se tenía previsto que los jóvenes “Ajefistas” soltaran los globos al final del acto.
• ¡Qué casualidad! que los empleados encargados de las llaves y  que la Gran Logia les paga por esas funciones, tanto el Hermano Lino ése día no fue al edificio de la gran logia y el Hno. Fidelito tampoco estaba ni por los centros cercanos al edificio; No quiero pensar que haya sido a exprofeso contra las hermanas Acacistas; Pero esperemos que el Gran Maestro exija responsabilidades y aplique medidas disciplinarias, por irrespetar sus órdenes.

¡Gracias al G.A.D.U.! El Gran Maestro Evaristo Rubén Gutiérrez Torres, se presentó a participar en la sesión de pura casualidad, ya que estaba previsto viajar a otro acto pero le falló el ómnibus que lo trasladaría y gracias a ello; aparecieron las llaves, casi de inmediato y así hubo que gritar ¡Hurra Gracias a Dios!.

• A pesar de que me dicen machista, lo he dicho en más de una vez, las mujeres están enseñando a esta nueva generación de hoy; a ser masones el acto se dio y brilló con luz propia, mostrando que en la organización de actos, las Acacistas lo saben todo.
• Demostraron que no se amilanan ante nada, ni ante nadie y una vez más: parece decirles a los masones mediocres, que se midan en sus palabras y hechos antes de hablar, de actuar contra las mujeres y mucho menos de las “Acacistas”.
• El final la clausura fue magnifica, todas las Acacistas se reunieron en un abrazo (muy simbólico del Amor Fraternal) y con las manos tomadas cantaron a la fraternidad y a la Unión universal, siguiendo las notas de la ¨Oda a la Alegría¨ ¡Qué magnífico ejemplo de Unión y Hermandad, Que ejemplo para los masones de Hoy.
• Hermano Gabriel García Galán, desde el eterno Oriente, te  sentirás orgulloso de las Acacistas que creaste. FELICIDADEZ  y  “Que se Repita”.

    

Enviado por el QH:. Ernesto L..Ocaña

Respecto al tema anterior

Asunto: la R:.Logia Prudencia n. 2

SEGUNDA CARTA ABIERTA A LOS MASONES DE LA JURISDICCIÓN DE La Gran LOGIA DE CUBA DE A.L. y A. M.

 DE LA RESPETABLE, MERITÍSIMA Y CENTENARIA LOGIA   PRUDENCIA No. 2

 

Santiago de Cuba, 30 de septiembre de 2012

¨AÑO DEL 260 ANIV. DE LA INICIACIÓN DEL I.H. GEORGE WASHINGTON¨

 

 

Queridos Hermanos:

 

         Ingenuamente habíamos creído que las recientes propuestas de modificación a la Legislación Masónica Cubana habían sido razonablemente engavetadas. Con tristeza hemos recibido noticias, ¡óigase! desde el exterior y apenas 48 horas después de la celebración de la última sesión de la Alta Cámara, puesto que muy lamentablemente no pudimos asistir a la misma, que nos hicieron comprender que estábamos en un grave error de percepción.

Para ningún hermano de la jurisdicción es un secreto que hoy la cuestión más delicada que atraviesa nuestra Institución no es otra que su falta de unidad, o dicho de otra manera; la desde hace ya un tiempo sostenida práctica, del desmembramiento de nuestra Gran Logia de Cuba de A.L. y A.M. debido a las no sorprendentes y ya acostumbradas decisiones de separación de valiosísimas logias. Entre ellas la Logia Unión y Confianza del Oriente de Jovellanos, provincia de Matanzas, la Logia José Martí del Oriente de Palma Soriano, provincia Santiago de Cuba y muy recientemente la Logia Bayamo del Oriente de Bayamo, provincia de Granma. No olvidemos que inestimables hermanos, varios masones de ellos de muy fecunda trayectoria masónica; de la Logia Oriente, del Oriente de Santiago de Cuba, en nuestra provincia, decidieron separarse y fundar otra logia que no se encuentra bajo los auspicios de la Gran Logia de Cuba de A.L. y A.M.

Como es de suponer, nuestro gobierno masónico debe conocer lo crítico de la situación y creemos que trata de encontrar una solución a la misma, pero a todas luces el remedio que se pretende aplicar es mucho peor que el mal que estamos padeciendo. Hermanos, como sabiamente planteó el V.H. Ángel Bordelois de la Resp. Logia Santa Marta del Oriente del Cerro, provincia La Habana, en su intervención en la tenida pre eleccionaria en la Resp. Logia Unión Latina: ¨cuando hay un conflicto, las dos partes tienen responsabilidad,… lo cierto es que no se ha tenido ese poder de negociación, para evitar las escisiones,… y vinieron las escisiones¨.

          Pues bien, la noticia es que en la mencionada sesión, se pidió a los representantes de las logias, aprobar una de las propuestas de modificación que habían quedado aplazadas, increíblemente sin que éstos tuvieran la aprobación de sus talleres en tema tan medular, como lo es el Artículo 28, del Capítulo II DE LAS LOGIAS, del Libro I CONSTITUCIÓN, pues hábilmente se dejó ver como algo espontáneo, fuera del orden del día. Afortunadamente hubo sensatas oposiciones, pero por desgracia se logró que al menos 30 representantes, (imagino que ninguno con casa templo propia), firmaran su aprobación a discutir en marzo lo indiscutible; Recordemos lo que el artículo plantea: ¨Cuando una logia se disuelva voluntariamente o por resolución que dicte autoridad competente, o cuando por cualquier motivo dejare de pertenecer a la jurisdicción de la Gran Logia de Cuba de A.L. y A.M., su maestro queda, obligado por su honor, a hacer entrega al Diputado del Distrito, y bajo inventario por duplicado, del archivo, libros, documentos, joyas de los funcionarios, collarines y  distintivos para que este los remita inmediatamente al Gran Secretario¨. La modificación propuesta es una terrible coletilla de impredecibles consecuencias que se agrega al final del artículo y reza: ¨y demás bienes que constituyan el patrimonio de la logia¨.

Queridos hermanos, a modo de ilustración, en consonancia con las leyes que han estado vigentes en el país, la Respetable Logia Prudencia No. 2, decana de la Masonería Regular en Cuba, fundada el 14 de septiembre de 1857 hace 155 años, bajo los auspicios del Gran Oriente Hespérico Reformado de España, en sus reglamentos internos antes del año 1959 se podía encontrar el Artículo 110 que señalaba: ¨En caso de disolución de la Logia Prudencia No. 2, sus libros y demás pertenencias masónicas que no sean inmuebles o representen valor material, pasarán a poder de la Gran Logia de Cuba de AL y AM mientras que las propiedades inmuebles y demás valores serán repartidos a partes iguales entre los que sean miembros activos de la Logia, en la fecha en que se acuerde la disolución. Caso de que alguno de los miembros a quien por virtud de este artículo, corresponda participación falleciere en el período de disolución y liquidación, pasarán estos de derechos a sus herederos”. Después de 1959 las leyes de la nación cambiaron y a tono con ello cambiaron también las nuestras, que entraban en contradicción con el nuevo orden civil del país. Por tanto, Prudencia también modificó su reglamento interno y en lo referente a la extinción o disolución, ahora el Artículo No. 53, nos deja leer: ¨En caso de extinción o disolución de la logia voluntariamente, o por resolución que dicte autoridad competente, sus bienes recibirán el destino que autoricen las leyes del país que en relación con la materia estén vigentes¨. Tal cambio nunca lo entendimos, pero era por respetar el Antiguo Límite No. V, que plantea: ¨La Masonería respeta el orden civil y político del país en que tiene asiento¨; Por suerte ya están batiendo en la patria otros aires. Es totalmente Increíble, que en nuestra Institución se pretenda ahora y desde  su propio interior,  cerrar las ventanas para que no nos lleguen esos nuevos aires legales.

          Las logias, bajo el amparo del Antiguo Límite No. IX, y contrario a lo que se intenta imponer, tienen la potestad de administrar libremente sus negocios y caudales. Hoy, que se sepa, ninguna logia en Cuba tiene negocio alguno y su único caudal o patrimonio tangible que represente bien material, amén de cualquier cuasi simbólica suma bancaria, son los templos y bóvedas que sus antepasados les legaron. No entendemos moral ni legal que bajo ninguna circunstancia se pretenda arrebatar el carácter de únicos,  legítimos y verdaderos dueños a las logias que los poseen. Sépase ver claramente que con una simple y solitaria línea modificatoria violaríamos de un solo plumazo dos Antiguos Límites: el V y el IX.

Cómo es posible que las leyes del país estén cambiando para bien y ya lo hemos planteado en Carta Abierta… y las Leyes Masónicas que siempre van a la vanguardia en materia legislativa, estén al borde de ser convertidas en el “Gran Cangrejo” Jurídico de la Sociedad, (no solo por el conocido paso de ese animal, sino también por su sabida relación con la palabra cáncer). ¿Pretenderá nuestra Institución contraponerse a lo que está establecido ya como ley en la nación? y a la vez por ése mero hecho,  desconocer lo que legalmente existe y como masónicamente es inviolable como son sus Antiguos Límites.

           Las logias al igual que los ciudadanos de nuestro país, gozamos de los derechos previstos en sus leyes como perfectas personas, unas naturales y otras jurídicas.

Resulta totalmente incomprensible que en el momento actual donde en la nación, prima un clima general de esperanzas y todos acogen con beneplácito las nuevas legislaciones y que nuestras autoridades masónicas, estén proponiendo para sus hermanos exactamente todo lo contrario: como lo es que los hasta ahora absolutos y legítimos dueños de templos, pierdan la condición de tales. (Y decimos autoridades masónicas porque sabido es que el hermano que expuso la ¨INICIATIVA¨ de tan descabellada propuesta a la Alta Cámara, aparentemente no es más que un fiel portavoz de las férreas intenciones de nuestra máxima jerarquía masónica). Pudiera darse el caso que una logia que posea templo propio, mediante su voto aprobatorio esté renunciando pasivamente al papel de PROPIETARIA REAL, algo tan remoto porque tanto para los naturales, como para jurídicos que no ostenten dicha condición de propietarios, ha sido siempre el mayor sueño por alcanzar, “ el tener una casa propia”. ¿Conocen los masones de la nación a un solo cubano, propietario o no, que haya visto con desagrado las medidas tomadas por el gobierno de la nación  y que dan ahora dan el verdadero sentido de la palabra DUEÑO de casa?.

            La nota que recibimos del extranjero tilda a los masones que apoyan la modificación del Artículo 28 de (envidiosos) punto de vista que con todo el respeto no compartimos. Sí creemos que esos hermanos, colocados en la nada edificante y simplista postura de no ser propietarios y de no ser respetuosos en el derecho ajeno, son víctimas de una avanzada ceguera total de la visión de futuro que les impide ver, que lo que hoy coyuntural y tentativamente podría beneficiarlos, como una posible ganancia en río revuelto, mañana cual bumerán les devolverá su propio golpe; mucho menos ven que por encima de todo, también con los zanjoneros de hoy, el implacable juicio de la historia será despiadado. Hermanos, por avanzada que sea esa ceguera tiene su cura y es el solo hecho de que esos hermanos puedan recordar con cuanta dignidad, espíritu fraternal y sentido de la justicia y el honor han actuado sus predecesores. Se sabrán así dueños de un legado imperecedero y más valioso que cualquier bien terrenal y habrán, a la vez,  tenido en cuenta una de las máximas más preciadas de nuestro apóstol: ¨Hasta la pobreza pasa, lo que no pasa es la deshonra¨.

             Lo doblemente triste en todo esto, es ver que ese añorado retroceso solo persigue hacer el papel de camisa de fuerza y esa las claras, una brutal medida coercitiva para tratar de disuadir a los convencidos de separarse a que desistan. Debían nuestras autoridades masónicas comprender que quienes soberanamente han decidido apartarse de La Gran Logia de Cuba de A.L. y A.M., que no es otra cosa que una Confederación de Logias, no son precisamente dementes de atar o irracionales rebeldes que han actuado absolutamente mal, razones han tenido para su proceder. Pregunta la ya mencionada nota del exterior: ¨ ¿Acaso nos hemos preguntado qué hemos hecho mal para que ellos no quieran seguir a nuestro lado?¨Sépase ver y corregir  cuánto de responsabilidad pueda existir por parte de quienes gobiernan nuestra Institución y no solo se evitarán escisiones sino incluso lograremos atraer con esa miel, hacia el redil, a tantas preciosas ovejas que dábamos por perdidas. Lo contrario, de seguro, logrará todo el efecto opuesto que se intenta obtener con el vinagre de la imposición.

En la Gala Cultural por el Aniversario 155 de las Logias Fraternidad No. 1 y Prudencia No. 2, celebrada en la Sala de Conciertos Dolores, en esta ciudad de Santiago de Cuba expresamos en las palabras centrales del acto: ¨Logremos los masones que dos  Enconados adversarios de ideas, sean entrañables hermanos de sentimientos, y el

verdadero amor fraternal habrá anidado para siempre en nuestros corazones. Entonces, nuestra estatura humana se hará gigante, y ya seremos de seguro una colectividad más que influyente, que estará en condiciones de traspasar sus muros y salir al encuentro de cualquier compatriota desconocido a decirle: cubano, nosotros somos masones, que aunque no siempre nos entendemos, sí invariablemente nos respetamos y amamos; recibe esa influencia nuestra, y salgamos juntos a edificar una Cuba mejor¨. No creemos que masones con posturas como las que nos ocupan, nuestra Fraternidad esté en condiciones siquiera de poder edificarse a sí misma ni en ser ejemplos para el mundo profano.

           Tampoco olvidemos los hermanos que antes de ser admitidos como perfectos aprendices masones, en esos breves pero impactantes momentos en que se nos llamó CANDIDATOS y no hermanos, dentro de nuestras logias, si no contestábamos afirmativamente en calidad de juramento a la siguiente pregunta no pasábamos de la condición de tal: Jura acatar las Leyes de nuestra Institución y de La Gran Logia de Cuba  de A.L y A.M. Esas leyes en su Libro I, Capítulo I, Artículo I reconocen como Leyes Esenciales a XX Antiguos Límites. Por tanto, nada que atente contra estos 20 preceptos fundamentales puede ser aprobado, ni siquiera debía ser discutido. También como abracadabra a esa añorada LUZ MASÓNICA, se nos requirió contestar afirmativamente que jurábamos acatar las decisiones de la mayoría, aún cuando estas fueran en contra de nuestros propios intereses. Por tanto hermanos, tampoco se trata de descubrir si es legítimo o no que un taller decida el destino que más estime adecuado para sí, aunque no sea de la aprobación de nuestras autoridades masónicas, pues nadie, al menos civilizada y democráticamente hablando está obligado a ser parte de confederación alguna por medio de la coacción y la fuerza. Lo que nos incumbe como Gran Logia de Cuba es, una vez más, retomar con probado amor e inteligencia el camino que ya nos ha sido trillado por nuestros predecesores, el camino de la casi perfección que como Institución en sus intenciones y también en sus legislaciones hemos heredado.

            A los hermanos que sesionan en templos no propios, y a cualquier otro que por circunstancias diversas pretenda apoyar tan reprobable proposición, sepan ver más allá del horizonte que se presenta ante sus narices, sepan también apartarse del abominable bando de los que muerden la mano que alguna vez les ha sido tendida.  Leguen a sus relevos un nombre de logia digno de ser escuchado en cualquier tribuna y la integridad masónica de todos y cada uno de los miembros de sus talleres, de todo lo cual seguramente han sido ustedes favorecidos depositarios.

A los hermanos que poseen casas templos de su propiedad, sepamos enfrentar este nuevo reto con entereza y determinación sabiendo estar a la altura de nuestros antepasados que visionariamente,  con enormes sacrificios, acudiendo incluso a peligrosísimas hipotecas y sin poder contar con el padrinazgo de poder civil ni masónico

alguno, supieron legarnos templos propios a nosotros y a nuestras futuras generaciones, y aún, sepamos estar a la altura de tantos hermanos de hoy, que luchan día a día contra imposibles, por mantener en pie y no pocas veces, hasta por levantar nuevamente, las casas templos que han heredado.

             De Prudencia No. 2, esperen siempre los hermanos de otro taller nuestro irrestricto apego a cualquier causa de bien y nuestra incondicional postura del lado de la filantropía y la justicia, esté en el sitio que esté, sin importar, nombres, rangos, ni dignidades o la falta de ellos, que se coloquen en el lado opuesto. Nunca esperen los masones una posición diferente de esta logia, ni beneficio alguno de ella, que no sea desprendido de los principios que emanan de dicha posición. Interesa pues, a Prudencia mantenerse firme en esa nave que se llama Gran Logia de Cuba de A.L. y A.M., ya que si algún error posible cuestionamos a queridos hermanos con los que nuestra Institución hoy no cuenta, es haber salido de un ruedo en el que ya nada pueden determinar por encontrarse mirando desde la barrera.

Terminaremos nuevamente, por la total vigencia de lo que se escribió hace casi un año, con  nuestra despedida en Carta Abierta a los Masones de la Jurisdicción:

              Respeto total a los Antiguos Límites de la Fraternidad reconocidos por La Gran Logia de Cuba de A.L. y A.M.

Fraternos queridos, las circunstancias nos llevan de la mano a nuevos derroteros históricos para la Masonería de la Jurisdicción. Sepamos estar a su altura con un actuar digno y visionario.

Saludos afectuosos,

 

Marcos A. Wong Fernández,                                         Alexander Sánchez Almaguer

VM Logia Prudencia No. 2                                                   Secretario

 

Aprobada su circulación a nombre de Prudencia No. 2 por acuerdo tomado en sesión ordinaria del día 14 de octubre de 201

Realidad Cubana ( Angel Santiesteban )

Ültimas y fatales consecuencias de luchar por sus ideas del H:. masón Angel Santiesteban y su violenta detención. Continua su calvario pacifísta y se fortalecen sus ideas por la libertad y el derecho. Incluye actitud de la blogera Yoanni Saáchez ante la también violenta detención del activista Antonio Rodiles.
Los que deseen ver  H:.Angel Santiesteban comentando estos duros momentos vayan a la web www.cubaencuentro.com

El Masón para la Sociedad

 Otro emotivo y trascendental mensaje del VH:. Amín Cholác, el masón y su deber social. Reflexionemos y actuemos!
Nuestro agradecimiento .

Gracias Fonseca!!

                            
                            Emotivo mensaje vivencial del apreciado H:.Amín Cholac

Leyenda Masónica de la Bandera Cubana

Para la Apertura de los trabajos en logia.

 

Fue dibujada por un masón libre de preceptos heráldicos, por un masón enarbolada en Cárdenas en 1850, declarada por la Cámara Constituyente de Guáimaro como símbolo de la Revolución redentora, en propuesta de un ilustre masón, fue paseada triunfalmente desde Oriente hasta Occidente por el brazo poderoso de un masón. Cobijó en La Mejorana a las tres grandes epopeyas del '95. Y un masón la izó en el Morro de La Habana en 1902, como símbolo de un pueblo libre y soberano.

Tres de sus franjas azules que con las otras dos blancas constituyen cinco, añadiéndole el triángulo y la estrella hacen el número simbólico de siete. Sus franjas azules simbolizan ciencia, virtud y belleza, las blancas son emblema de pureza y justicia, su triángulo equilátero rojo símbolo de democracia.

Está constituida por tres principios masónicos: Libertad, Igualdad y Fraternidad, sus colores son los de la República, su estrella solitaria símbolo de nuestra Independencia. Nuestra enseña Nacional es por tanto, un símbolo masónico también.

Amémosla, Reverenciémosla, Honrémosla y Defendámosla

Por Joaquín Nicolás Aramburu

"Silencio... en el Santuario de la Prudencia"

Para ello, ningún mejor ejemplo que el de

ESOPO y… La lengua

Un viejo proverbio dice:

 “Cuando hables, procura que tus palabras sean mejores que tu Silencio”

Algunos acontecimientos recientes, que se han dado, por cierto, dentro de Las bóvedas Celestes y las Logias Capitulares de Perfección en mi bello País,  me han hecho reflexionar al respecto y, dado que todo esto quedará entre la Esc.: y el Comp.:, con el afán de no destruirnos a través de lo que expresamos sin pensar, simplemente porque nos dejamos llevar, de manera visceral,  por lo que sienten nuestro hígado o nuestro corazón,  me he permitido escribir algo, que espero, en algo ayude a  reflexionar a mis DD.: HH.: que se sientan aludidos y, de quienes espero, con humildad, en silencio y en la soledad de sus reflexiones, atiendan estas milenarias y sabias palabras.

…Esopo fue un fabulista griego, originario de Asia menor. La historia cuenta que era un esclavo jorobado, tartamudo y de extrema fealdad. Se dice que, incluso, fue acusado, sin base cierta, de haber robado un cáliz de oro del templo de Delfos.

En castigo por este delito, fue arrojado a un abismo por sus habitantes.

Se supone que vivió entre los años 620 y 560 antes de Cristo y se le considera el “Padre de todos los fabulistas".

Sus relatos se caracterizan por ser narraciones cortas y tener siempre una conclusión moralizante o "moraleja". En ellas, Esopo "humaniza" las conversaciones de los animales y plasma todos los vicios y virtudes de los hombres, con un gran talento satírico. Sus fábulas eran verdaderas alegorías morales.

Se supone que no dejó textos escritos y de él se sabe tan poco, que en algún tiempo se le consideró como un personaje legendario. De todos modos, con sus relatos, que se conservaron por tradición oral, logró la universalidad y, su nombre, perdura hasta nuestros días.

En el terreno de lo anecdótico, se cuenta que, como esclavo, su vida transcurrió al servicio de un filósofo llamado Xanto, quien lo habría comprado en un mercado, al apreciar su agudo ingenio en pugna con otros dos esclavos.

Desde entonces, Esopo se hizo consejero inseparable de Xanto. La sabiduría y el ingenio del fabulista le fueron valiosísimos a éste.

Un día, Xanto, que había bebido con exceso, sin medir las consecuencias de su lengua, tuvo la disparatada ocurrencia de apostar con cierto ciudadano a que sería capaz de beberse toda el agua del mar. El otro, naturalmente, aceptó la apuesta.

Cuando Xanto, al día siguiente, ya sobrio, reparó en el dislate cometido, se dirigió angustiadamente a Esopo para pedirle consejos.

Esopo sonrió y condujo a su amo hasta la playa, donde el otro apostante aguardaba, en medio de un enjambre de curiosos.

–¡Ahí está el mar, Xanto! –le dijo su adversario. ¡Empieza a bebértelo!

Entonces, con toda calma, interrumpió Esopo:

–Un momento. ¿Qué apostó exactamente mi amo contigo?

–Que se bebería toda el agua del mar.

–Así, pues, la de los ríos no, ¿verdad?

–No. Solamente la del mar.

–Bien. En ese caso, tapa y cierra tú antes el curso de todos los ríos y, sólo entonces,

 mi amo beberá toda el agua del mar.

Los jueces de la apuesta quedaron sorprendidos y no pudieron dar por perdedor a Xanto.

Cuando todas las personas, maravilladas de la astucia de Esopo, preguntaban a éste cómo podía ser a un tiempo justo y leal, el fabulista contestaba:

–Muy sencillo:

Viendo cómo hacen los demás y haciendo lo contrario de lo que ellos hacen.-

Cierto día, Xanto, invitó a sus discípulos a comer con él.

Ordenó a Esopo,  su Esclavo, a que les preparase una vianda que fuese dulce y sabrosa.

Esopo fue al mercado y compró una gran cantidad de lenguas de cerdo. Las puso a cocer en la olla con sustancias que la hacían dulce, con un delicioso sabor.

Xanto y sus discípulos empezaron a degustar de la exquisita y dulce vianda. Los comensales alababan a Xanto, el filósofo, por su sapiencia, dado que este pidió a Esopo les explicara el porqué el dulce manjar solicitado, había sido elaborado a base de Lengua.

Esopo habría respondido:

Gracias doy al creador porque en esta mesa se encuentran hombres de tan alta inteligencia;

¿Que vianda hay mejor, más dulce y más sabrosa que la Lengua?...

Por la lengua son ordenadas todas las artes.

Por la lengua toda la doctrina y toda la filosofía, son ennoblecidas.

Por la lengua, las dignidades, los empleos y las riquezas, son adquiridas.

Por la lengua se efectúan los matrimonios y con ellos, se genera la vida a través de los hijos.

Por ella, las construcciones de las casas y los palacios.

Por la lengua, las ciudades son enriquecidas.

Por ella, los hombres son exaltados y respetados.

Es decir… En la lengua está casi toda la humana vida.

De manera que no hay cosa más dulce que la lengua…

El convivió se prolongó por más tiempo del estimado y, los comensales, fueron de nueva cuenta invitados a degustar de otro platillo; Para ello, Xanto, ordenó a Esopo: Tráenos un platillo distinto; Que no sea dulce, para cambiar el gusto en el paladar.

Poco después, Esopo volvió a servirles LENGUA; Esta vez, sazonada con especias y vinagre fuertes, con un sabor totalmente distinto al del platillo anterior.

Molestos los comensales, ante el agrio sabor del platillo, increparon a Xanto, quien, iracundo, se había levantado de la mesa para acudir a la cocina a darle azotes a Esopo, por tal impertinencia.

Después de Azotarlo furiosamente, Xanto ordenó a Esopo se disculpara con sus invitados y les rindiera una explicación a su proceder.

Esopo diría:

Gracias doy al creador porque en esta mesa se encuentran hombres de tan alta inteligencia y…

Tan poco sentido común:

¿Que vianda hay peor, más amarga y más asquerosa que la Lengua?...

Por la lengua son ordenadas todas las muertes.

Por la lengua toda la doctrina y toda la filosofía, son envilecidas.

Por la lengua, las dignidades, los empleos y las riquezas, son perdidos.

Por la lengua se efectúan los engaños y con ellos, se genera la infelicidad a quienes nos rodean; Incluyendo a nuestros propios Padres y, que decir, a nuestros mismos hermanos.

Por ella, las destrucciones de las casas y los palacios.

Por la lengua, las ciudades son empobrecidas.

Por ella, los hombres son sobajados y ridiculizados.

Es decir… En la lengua, está casi toda la perversión de la vida.

De manera que no hay cosa más amarga, que la lengua…

DD.: HH.: Que esta enseñanza nos sirva a todos aquellos que, sin medir las consecuencias de nuestras palabras, con nuestra lengua, dañamos, lastimamos y destruimos hasta el más grande imperio, construidos estos a base del Amor y la Amistad.

Asimismo, nos sirva para reivindicar los errores cometidos y, de nueva cuenta, a través de nuestra lengua, exaltemos, beneficiemos y construyamos, dentro del Templo de nuestras almas, los más sólidos cimientos a favor de aquellos que comparten con nosotros, esta maravillosa vida.

Ah… Algo más… DD.: HH.: Jamás olvidemos aquel proverbio que dice:

“Cuando hables, procura que tus palabras sean mejores que tu Silencio”

Es cuanto… DD.: y VV.: HH.:

Desde los VV.: y CCAMP.: de Chiapas, México…                                     

Amín Cholác Manzur    M:.M:.

 

 Enviado por el VH:.Ernesto Ocaña

Los Tres Deberes del Masón

La Masoneria funda toda su grandeza en el conocimiento y observancia de esos deberes primordiales del hombre,  el que los conozca y los practique sera un Masón digno, el que los olvide y los ignore será un ser desgraciado.
Deberes para con el Creador 
-- El hombre tiene la oblgación de reverenciar a un Ser  Supremo, único, inmortal a quien nosotros llamamos Gran Arquitecto del Universo, por que los astros con sus leyes fijas y su organización sublime, los animales todos constituidos de admirable manera  superior a cuanto pudiera inventar con concebir nuestra inteligencia, los  vegetales y los mirerales, todo cuanto constituye la naturaleza, claramente indican la existencia de ese algo infinitamente grande. Creer el El, adorarle, servirle o agradecerle no es profesar o preferir niguna de las religiones positivas que en el mundo primar, es sencillamente obedecer la Ley Natural adoptando la verdadera religion revelada. La que ha llevado a nuestra intuición al exámen de las maravillas que nos  rodean.
Deberes para consigo mismo.
-- El Hombre tiene para consigo mismo el deber de estudiar, de instriurse de procurar su desarrollo fisico, intelectual y moral, para poder cumplir su misión sobre la tierra. Conservando incólume en su corazón el culto a la prpia dignidad, no abandonando el sendero de la virtud, rindiendo perenne adoración  a la verdad y al honor. Si permitir que el egoismo y el vicio emboten los sentimientos del alma. Se honra a Dios, se sirve a la Patria y se adquiere la admiración de nuestros conciudadanos. Y el bien inmenso de la tranquilidad de la propia conciencia.
Deberes para con nuestros semejantes.
-- El hombre debe a sus semejantes, respeto, concideraciones, apoyo  y amor. Se une a ellos por el culto a la virtud y la práctica de las buenas obras. No puede ser masón quien no sea buen hijo, buen hermano ni buen esposo, ni mucho menos buen padre, por que la familia es la base de la constitución de los pueblos y mal pudieramos esperar cariño de nuestros hermanos en masonería, de quien no haya podido tenerlo para con los seres ligados a el por lazos de consanguinidad.

Liturgia de Joaquin N. Aramburu edición 1947 G:.Logia de Cuba

Pd. Evidentemete estas liturgias precisas una revición y/o actualización, no obstante denotan la esencia de nuestra Orden.

Masonería

                                                       Preceptos Fundamentales

Art. 1.-   La Asociación Masónica tiene adoptados como leyes Fundamentales los Antiguos Límites de la Fraternidad, que son los siguientes:
I.  La Masonería es la institución orgánica de la moralidad y sus fines, discipar la ignorancia,  combatir el vicio e inspirar el amor a la humanidad.
II. Son sus principios la Moral Universal y la Ley Natural, dictadas por la Razón y definidas por la Ciencia, recomoce al Ser Supremo, no admite más diferencia entre los hombres que el Mérito y el Demérito, a nadie rechaza por sus Opiniones o Creencias y no da cabida a Debates de Religión ni Política.

De los veinte preceptos o antiguos límites hemos considerado exponer los dos primeros y esenciales a la generalidad de la Orden. Son tomados de la legislación masónica cubana de 1999.

                                           

Afectaciones por el Huracán Sandy a Logias Cubanas

QQ:.HH:. y Amigos:
Luego de las tristes y aterradoras noticias luego del paso del huracán Sandy por el oriente cubano y las perdidas de vidas humanas, sobre todo por lo precario de las edificaciones en toda Cuba y las malas condiciones de vida de los cubanos, cuya consecuencia han sido los cuantiosos derrumbes y destrosos. No olvidamos las miles de personas que se han quedado si casa y las que han perdido amigos y familiares. Les informamos en este caso de:
El derrumbe total de las logias "San Luís" y "Cristo"  en Santiago de Cuba.
Perdida del techo de las logias  "Dos Rios" de Palma Soriano en Santiago de Cuba e "Hiram Abí" de  Cueto, Holguín.
Por parte de varios HH:. y Logias, así como el Supremo Consejo del 33º para la República de Cuba y La Gran Logia de Cuba se estan canalizando ayudas de todo tipo para palear la lamentable situación. Ambas instituciones estan puestas manos a la obra.
Recuerden que toda ayuda es poca y necesaria.
Un fuerte abrazo a todos