Los templarios: ¿Monjes y Guerreros?

    La Mítica  y tan controvertida  y estudiada actualmente Orden de los Caballeros Templarios fundada  oficialmente en  1118 con el objetivo de: “cuidar y proteger a los peregrinos que viajaban a tierra santa”, objetivo muy contrario a lo que realmente se dedicaron. Con unas reglas y votos muy estrictos de Pobreza, Obediencia y Castidad, pero, con la espada en alto. Denotando así la dualidad de la Orden que luego explicaremos.

   Como mismo expresa el Baussant templario con sus colores blanco y negro, simbolismo del color negros de la fe y el sacrificio entre otros y la pureza y castidad del blanco en  esa eterna dualidad entre el bien y mal, estandarte de lucha de la legendaria Orden que los identifica como Monjes y Guerreros a la vez, ¡curiosa fusión!

Baussant

Imégen: Encomienda de Barcelona

   Si nos atenemos etimológicamente a los conceptos, etimología y personalidad de lo que hoy  es un Monje: aquel individuo miembro de una orden religiosa, con reglas comunes y  que vive en monasterio y el guerrero: que es aquel perteneciente o relativo a la guerra y que guerrea. Yo entiendo que como se les atribuyen estas dos cualidades, es casi  imposible equiparar ambas cosas, pero bueno… la historia  así lo contempla. Cualquiera se preguntaría a casi ochocientos años de la aparente disolución de la Orden del Temple con los conceptos actuales ¿como se puede ser monje contemplativo y soldado a la vez?

   Yo creo sencillamente harto difícil vincular esas dos cualidades, solo se puede ser por un momento moje  dedicándose  a la meditación y el estudio y/o como soldado a  la preparación en las armas. Evidentemente partiendo de sus objetivos reales, el misterio que los envuelve en sus nueve primeros años, su marcado carácter heterodoxo y ecléctico, su inclinación abierta al misticismo y su avance institucional, todo esto vinculado a poder económico y a algunos errores cometidos en consecuencia a posteriori, elementos que cíclicamente les dio auge, apogeo y declive. Nos dejaron, mas que todo, un legado, un mensaje, no de sus errores pero si de sus virtudes y valores, para la nueva sociedad de hoy.

   Lógicamente no podemos convertirnos en Templarios del siglo XXI pero si podemos aplicar y derramar su elocuente mensaje en unos tiempos y una época que piden y desean ya una renovación del pensamiento y el actuar humano. Ellos con la búsqueda incesante del Grial, la palabra o la iluminación en si, para el creyente, la experiencia mística que nos acerque al creador y estar en conjunción con el y en camino de la constante renovación humana. Ese es el espíritu templario, el de cómo muchas Ordenes iniciaticas que buscan el renacimiento a la verdadera  luz, a la fraternidad humana y al amor en todos los actos de nuestra vida. No al materialismo, no a pensar que lo principal es el dinero o la jerarquía social y si por la modestia, la sencillez y la ética en nuestras relaciones humanas.  La humildad del Monje y la Voluntad del soldado.

   Es cierto que en su día muchos templarios cometieron graves errores, normales y comunes en la condición humana y en su peculiar momento histórico, pero el legado es no volver a cometer esos mismos errores y aprender de ellos. No debemos hacer votos de Pobreza, Castidad y Obediencia, claro que no, estamos en el siglo XXI y las circunstancias son diferentes pero si podemos aprender a ser tolerantes, a disimular los defectos de nuestros hermanos y ayudarles a corregirlos , a superarnos espiritual y cognitivamente y a utilizar ese conocimiento, en nuestro beneficio y en el  de los demás.

   Monjes, en el sentido actual de consagrarnos a la evolución personal y social, a la fraternidad y la filantropía, y guerreros para luchar con nuestras propias debilidades y las debilidades de los demás, armados claro, con la espada de la justicia, el ejemplo y el amor. Elementos que no nos harán superiores, pero si diferentes al resto de ciudadanos  y estos al vernos y admirarnos, muchos de ellos  nos seguirán y pedirán consejo. Monjes de nuestra reflexión  interior y guerreros del amor a los semejantes.

  Hay actos y conductas de las que debemos ser abanderados como lo fueron los buenos templarios de su tiempo. Debemos aconsejar a los descarriados, darles ejemplos, enseñar al ignorante, combatir el vicio, inspirar amor a la humanidad, darles amor a nuestros enemigos, ser tolerantes y persuasivos, tener en nuestro día a día  las palabras, Gracias, Me equivoqué, Tienes Razón, Buen trabajo, Investiga, Mejora.

 Un hombre mejor es posible y como decía el masón José Martí:
"El exceso de soberbia daña, pero el exceso de humildad lastima y deshonra"

Carlos B. García

Los Templarios Historia y Mitos ( II )

En 1865 el ejército británico hizo unas excavaciones en los cimientos del Templo al mando del teniente Charles Wilson de la Royal Engineers que hicieron una medición de Jerusalén con reglas topográficas modernas, lo cual hizo no obstante muy difícil el trabajo de excavación y encontraron evidencias de que “alguien” estuvo en ese lugar mucho antes que ellos encontrando restos de utensilios y espadas de caballeros, se compendió así la importante y secreta misión de los nueve caballeros y ¿Qué pudieron encontrar los templarios? Posiblemente textos y objetos sagrados que provenían de los primeros cristianos o anteriores a estos, de cataros o esenios y que habían escondido de las legiones romanas luego de la destrucción de Jerusalén por  Tito en el año 70, tesoros que solo poseían los que accedían al “santo de los santos”, supuestamente útiles sagrados, El Arca, El Grial, etc., conocimientos sagrados que los distinguirían de los demás, La proporción divina o numero oro(FI, numero irracional  1.61803) el peso y medida  que solo el sistema críptico de la cábala podía descifrar” y que venía del antiguo Egipto, pasando a la cultura judía oralmente, en secreto y de generación en generación .Algún conocimiento ancestral que utilizaron en la construcción de las catedrales con ese nuevo arte arquitectónico, El Gótico y que los hizo celebres para la posteridad, odiados por unos y alabados hoy por muchos.

En el  año de 1947 en Qumran y por casualidad se encontraron los llamados “manuscritos  del mar muerto” y que datan de los tiempos bíblicos, libros atribuidos a Isaías y otros personajes bíblicos que curiosamente no aparecen en el canon bíblico actual y que los asocian con la comunidad esenia de la zona, como dato curioso es que estos rollos no poseían ningún nombre, tiene explicación lógica en los tiempos que se escribieron ya que estos huían de las persecuciones romanas,  sólo hacían  referencia a los “hijos de la Luz”, “al maestro de rectitud”, etc. Algo curioso también es que el premio Nobel de la Paz Hugh Shonfield descubrió antes de morir que estos rollos estaban escritos con una clave llamada “Tabas”, empleada para ocultar nombres y que fue muy utilizada por los templarios y que se le atribuye también actualmente a la usada por la Masonería en escasas circunstancias, entre los hallazgos del mar Muerto hay uno especialmente importante “el manuscrito de cobre” que fue descifrado entre los años de 1955 y 1956 en la Universidad de  Manchester y que se refiere a los tesoros escondidos debajo del templo corroborando muchas teorías sobre el tema Masónico Templario .Este es un elemento verdaderamente contundente muy difícil de debatir.

Algo objetivamente interesante y que llama la atención de muchos estudiosos del temple y es que no se sabe por las crónicas del año nada acerca de su fundación, ni aun el historiador del rey los menciona  a pesar de que el mismísimo Balduino II les ofreció una parte de su palacio “una parte del templo de Salomón”, cuestión esta muy incongruente para la historia.

Hoy día se ha puesto al descubierto su inocencia por parte de la Iglesia católica como lo demuestra  el documento “Manuscrito de Chinon” publicado  recientemente en el 2007  y que se encontraba en los archivos secretos de Vaticano ,decretada en el Concilio de Salamanca s. XIV como vemos  aun hoy se demanda su inocencia, todas la incoherencias misterios y descubrimientos actuales sobre este tema han demostrado más de una vez que estos nueve caballeros tenían una misión que no fue revelada por sus fundadores hasta muchos siglos después, tesoros ocultos y desenterrados que llevan a los investigadores e historiadores directamente a Francia, específicamente la sencilla aldea de Rennes le Chateau y que confirma que la orden no murió en 1314, dejando muchas cosas ocultas y un legado de tradiciones esotéricas y místicas que la hacen más interesante todavía en la actualidad, la tradición Templaria, aunque no quieran a algunos, sigue entre nosotros, no son pocas la sociedades de la actualidad que reclaman la herencia del temple y la impronta de Huges de Payens.

Esta Orden no desapareció aquel fatídico 18 de marzo cuando De Molay fue quemado, buscó refugio seguro en lugares alejados de la implacable inquisición, su pensamiento para muchos se entronco con la llamada Masonería operativa, luego de zarpar varias naves llegaron a las hermosas llanuras de Escocia. Esta es una teoría que a pesar de todo ha sido apoyada por muchos estudiosos del tema, lanzándose interesantes hipótesis. En la actualidad muchos dan por cierta la fusión de un importante reducto de Templarios en logias de masones operativos en tierras Célticas, a pesar de todo para unos pocos son puras invenciones. Yo en este sentido estoy de acuerdo con lo planteado y lanzo mis propias conjeturas .Si en alguna medida podemos llamar “herejes” a estos caballeros  y solo de acuerdo a la coyuntura en que les toco vivir, lo constituye  haberse adelantado a su tiempo, e ir por encima de las divisiones, los fanatismos religiosos y las intransigencias políticas.
Tomado del libro: "Mitos, leyendas y realidades del REAA:.

Carlos B. García
Pd. La imágen que sale al comienzo del articulo es de un  caballero templario  ficticio llamado Arn Magnusson, poseedor de virtudes y valentía genuinos de un caballero . Ayudó a fundar el reino se Suecia.

Los Templarios Historia y Mitos ( I )

       Tratando  de llegar de la manera más encadenada posible, nos asentamos en la edad media, la escolástica, la jerarquía eclesiástica y la monárquica dominando los principales focos del conocimiento que en gran medida estaba reservado a unos pocos, monjes de ordenes religiosas por un lado y ascetas y eremitas por otro, que pululaban por las planicies y las nacientes ciudades. De los tantos temas que hoy en día se debaten y que mayor trascendencia tiene a nuestro entender ya viéndolo desde una óptica histórica y esotérica teniendo en cuenta nuestra filiación a la Orden de la Escuadra y en Compás, lo constituye el polémico debate entre la realidad, la ficción y la historia del apasionante tema de la “Orden de los Pobres Caballeros de Cristo y del Templo de Salomón” y su supuesta vinculación con  la llamada Masonería Escocesa  o de los Altos grados, analizándola desde su tronco ,su raíz y su génesis. No pretendemos de ninguna manera aportar un ángulo de visualización  más realista, sino más bien una tesis o un sencillo aporte a manera de teoría general en tema tan espinoso y complicado como este, amén que hoy día ya pocos masones niegan el origen templario y escocés de nuestra Orden.

       Hay que tener en cuenta que para acceder a los caminos y vericuetos que nos llevan a la Orden es preciso transitar  por varias sendas y  personajes de los cuales hablaremos luego, inicialmente los Cataros y Gnósticos del sur de Francia, estos primeros también llamados Albigenses, instalados primero en Orleáns y luego en Toulouse hasta esparcirse luego por Italia y varias partes de Europa hasta llegar a desafiar el poder Real y la Iglesia por sus “Herejías”, poseían tres grupos de afiliados, condenaban los sacrificios, practicaban el bautizo sagrado ,se abstenían de comer carne y tomar vino llevando una vida ejemplar y moral, creían pues en la triple naturaleza humana, cuerpo, alma y espíritu  que retomaba las viejas doctrinas dualistas de los  bogomilos y maniqueos, con el único fin de que sus seguidores buscaran “el  verdadero secreto” a través del real conocimiento para llegar a Dios, considerados herejes por la cúpula papal y eclesiástica de su tiempo al ir contrarios a la escolástica medieval. Es planificada una cruzada contra ellos luego del Concilio de Tours en 1163 y que desde 1207 se  tuvieron que refugiar en su baluarte de Montsegur hasta ser aniquilados en 1244 sus últimos reductos, algo similar les sucedió a los  últimos Esenios en Masada, siendo estos reductos albigenses quemados vivos los que resistieron los embates de esta Cruzada en el “Campo dels Cremants” y que los borró físicamente de la faz de la tierra, no así sus ideas. ”Montsegur pudo guardar secretos que los vinculan a  lo “sagrado e inefable“   que recibieron de los antiguos egipcios ,pitagóricos, esenios, del maestro Jesús  y mas bien de Juan el Bautisa y que probablemente los vincula a los protagonistas de este capitulo, curiosamente los Templarios fueron convocados a esta cruzada a lo cual de negaron y desde ese preciso momento entraron es discordia con la mas alta jerarquía eclesiástica, estos Cataros  trataron a toda costa de mantener libres sus ideas aunque fuera el ello sus  vidas. Otro camino nos llega de los Gnósticos  PRE-medievales, Gnóstico que viene de gnosis (conocimiento) es aquel que adquiere un conocimiento especial y vive según el, decía San Ireneo “que la verdadera gnosis es la doctrina de los apóstoles”, fueron considerados gnósticos los maestros Simón, Tolomeo, Carpócrates, Valentín y otros que también fueron considerados herejes y casi arrasados físicamente aunque su pensamiento ha trascendido y de cuyo  pensamiento fueron descubiertos algunos reductos en la ciudad egipcia de Nag Hammadi en 1945 donde antaño hubo un importante centro gnóstico . Las dos sendas antes mencionadas nos llevan a un personaje clave: Bernardo de Claraval, que le dio esplendor a la Orden del Cister y que continuara el camino abierto por Esteban Harding fundador de la Orden y que estuviera varios años traduciendo misteriosos manuscritos bíblicos junto a rabinos judíos como Salomón Rashi (1040-1105) entre ellos la “Biblia de Citeaux”, todas estas traducciones y la trascendencia de las mismas aún hoy son un gran misterio por resolver. En esta parte de la historia debemos mencionar a otro personaje no de menos trascendencia y de vigente relación con el llamado Arte Gótico, el Abate de Saint Denis,  Suger (1081-85?-1151-55?) el cual en otra oportunidad ampliaremos. Aquí  puede deducirse sencillamente que los  monjes  pudieron vincularse a canteros y templarios.

       Bernardo se dice nació en 1090 o 91? hijo de Tascelín el Ahumado( por el color rojizo de su pelo) y D´Aleth, hija del conde de Montbard, apellido que como verán siempre emparentado al Temple, fue este relevante personaje un renovador del Cister ,consejero de papas, jefe espiritual, teólogo, músico, arquitecto y uno de los mas grandes padres de la Iglesia de su época y de los primeros escritores franceses, Etienne Gibson decía de el que, “este gran santo en principio asusta, pero cuanto mas se le conoce, mas se le ama, por que siempre dice la verdad”.Llegado a este bosquejo histórico de la época prevista y a los precursores del pensamiento templario nos adentraremos algo mas profundo en las frías y oscuras  aguas del temple.

            Nuestro punto de vista:

             Uno de las primeros relatos que se tienen según los historiadores de este particular los aporta Guillermo de Tiro, algunos años después de fundada la Orden y que datan de entre los años 1175-1185 y algo curioso, el historiador del rey de Jerusalén  fulk de Chaftres no hace mención alguna del tema, se conoce que en 1118 nueve caballeros comandados por Hugues de Payens señor vasallo de Hugh de Champagne siendo su primer líder con otros ocho fundadores:

Godofredo de St.Omer,  hijo de Hugh de St. Omer.

André de Montbard, tío de Bernardo de Clairvaux.

Payen de Montdidier, de la Dinastía de Flandes.

Achumbaud de St.Amand, también de Flandes.

Gondemare, casi desconocido.

Rosal, casi desconocido.

Godefroy, casi desconocido.

Geofroy de Bisol, casi desconocido también.

Unas palabras de inicio al que fuera vasallo primero y luego Gran Maestre fundador Payens o Pays, probablemente nació en 1070 y armado caballero antes de 1085-1090 pudo haber tenido alrededor de cincuenta años cuando se funda el Temple, su deceso puede haber sido en 24 de mayo de 1136 fecha de dudosa autenticidad, el historiador francés Thierry LeRoy afirma que en los registros de la catedral de Reims de la época honraban la memoria del primer gran Maestre en este fecha del 24 de mayo, este historiador y otros crean en 1989 la Fundación Hugo de Payns bautizándose una calle y un Museo.

               Agrupados los nueve fundadores deciden ir en persona a solicitar audiencia y pedir autorización al rey Balduino I para “proteger a los peregrinos en tierra santa de los ataques de los bandoleros”, obtenida la gracia real les es concedido un lugar en lo que era en ese período el establo de las ruinas del Templo de Salomón( fueron en realidad las ruinas del templo ampliado por Herodes en 18 d.c. y destruido por Tito en el 70 d.c., el segundo había sido construido por Zorobabel en 538 a.c., el primero  en 975 a.c. por Salomón e ideado por su padre David) algunos escritores afirman que fue Balduino II y no Balduino I. A nadie se le ocurrió  en ese momento ¿como nueve pobres caballeros protegerían a los peregrinos de los  ataques?, pues sí, estuvieron nueve años sin dar cabida a otros en la orden hasta  el año de 1127, ¡algo curioso no es cierto! En 1128 en el Concilio de Troyes el Papa Urbano II, hizo oficial la Orden de carácter religioso-militar ( considerados Monjes-Guerreros, ¡curiosa fusión! ) con el objetivo antes citado, el mismísimo  Bernardo de Claraval redactó sus reglas, resaltando su carácter eminentemente cristiano como era de esperar, también  redactó un  opúsculo que resaltaba los valores que esta nueva Orden, preconizaba la “milicia de Cristo” como también se le llamó, haciendo votos de “castidad, pobreza y obediencia”, no permitían el pelo largo pero sí la barba, vestían de blanco y capa del mismo color, solo a ellos se les permitía el color blanco en las ropas, una excepción  poco común para los tiempos; es curioso además, que luego de los  nueve primeros años, estos nueve caballeros llegaron con rapidez inusitada a un gran poder económico, teniendo en cuenta sus votos de obediencia y pobreza, ya en 1139 el Papa Inocencio II ex monje Cisterciense y protegido de San Bernardo redactando una Bula en la cual los Templarios no debían lealtad a ningún poder secular ni eclesiástico, sólo al Papa, eran independientes de reyes y prelados.

Ya en 1146 se les incluyó en su capa una cruz roja pateé y teniendo propiedades en casi toda Europa, lo que si es cierto es que no hacen constar en sus anales es que no llagaron a proteger a ningún peregrino siendo esa su finalidad y que en solo nueve años tuvieran tan grande y vertiginoso poderío económico. Hay escritores  que afirman, “la verdadera labor de los  nueve fundadores del Temple era investigar la zona de los cimientos del templo de Salomón para rescatar ciertas reliquias y manuscritos que contienen la base de los conocimientos sagrados judaicos y del antiguo Egipto, algunas de las cuales se remontan a la época de Moisés”. Desde 1146 con la cruz paté en su manto blanco y que les acompañara luego en la II cruzada junto a Luís VII de Francia, fue desde ese momento que estos monjes guerreros se hicieron famosos por su valentía en la batalla, el mismo rey afirmó en una oportunidad que “solo el valor de los templarios nos salvó de malograr esta cruzada”.El Beaussant banderín de batalla blanco y negro denotaba esa dualidad que siempre les caracterizó, el bien y el mal, oscuridad y luz, uno de los pocos historiadores  de su tiempo que los mencionan Jacques de Vitry decía: que “eran francos y acogedores para sus amigos ,negros y terribles para sus enemigos”, dualidad que nos recuerda los cataros y maniqueos tan reprimidos en su tiempo.

En los primeros 100 años poseyeron una estructura envidiable, se le debe principalmente a su Gran Maestre  Bertrand de Blanchefort quien presidió la Orden entre 1153 y 1170 ,una jerarquía  eficaz bien organizada y rígidamente disciplinada, fue Blanchefort quien  los llevó a la diplomacia y la política internacional en los asuntos más importantes de la cristiandad , entre nobles y reyes inclusive el gran Maestre era invitado regularmente al parlamento Ingles, estuvieron junto al Rey Juan en la firma de la Carta Magna, sus actividades políticas y diplomáticas no se limitaban solo al mundo cristiano, sino también al musulmán, fue sabida la estima de los jefes sarracenos y su respeto por sus enemigos templarios, a los cuales veneraban y admiraban, específicamente su relación con la secta Ismaelita de los “asesinos”( assassins que derivó en el termino asesinos) que eran para algunos  su  equivalente  Islámico, La Orden llegó a ser  el arbitro y tesoreros de Europa, creando la institución bancaria moderna, por ejemplo: un dinero era depositado en una ciudad  y podía ser reclamado en otra por medio de pagarés,  pero no intercambiaban sólo dinero, sino conocimiento también, creando “relaciones”  entre culturas como la judía, la egipcia  y la musulmana, funcionaron como interlocutores y difusores de las nuevas ideas con un carácter  sincrético y ecléctico, algo muy mal visto en su tiempo por el escolasticismo medieval.

Es también  conocido que este poderío económico – político que los llevó a una arrogancia y corrupción inusual para una Orden monástica, no obstante muchos miembros y  altos funcionarios mantuvieron su espíritu e ideas originales. Ya en 1185 hubo una grave crisis, luego de una “supuesta traición” de su gran maestre Gerard de Ridefort, perdiéndose la confianza que en ellos descansaba el rey de Jerusalén Balduino II,  fue luego de la desastrosa derrota de Hitin y la consecuente pérdida de Tierra Santa, esta crisis no solo fue en el terreno político si no en la cuestiones internas de la Orden.

        Ya a principios del siglo XIV el rey Felipe IV “el hermoso” de Francia la cual su familia guardaba viejas rencillas con la Orden y que envidiaba el poder y sobre todo sus tesoros, no descartando el espíritu tolerante del Temple con respecto a la llamada “cruzada contra los Albigenses”, ciertas libertades económicas que poseían así como algunos elementos del pensamiento cátaro y del cual eran descendientes muchos de ellos, volviendo los ojos de la Iglesia en su contra, ellos habían afirmado que solo existía una cruzada, contra los infieles sarracenos, estos  hechos hicieron que el rey Felipe tramara luego de la repentina muerte de dos Papas: Bonifacio VIII y Benedicto XI, un complot político para que subiera a la silla de San Pedro un antiguo amigo, el arzobispo de Burdeos, y llegara a Papa como Clemente V, éste al deberle algunos favores, accedió a la petición de  hacer desaparecer la Orden a la cuál envidiaba terriblemente, todo se preparó con un golpe rápido y mortífero, pero que  curiosamente no tomó por sorpresa a los jefes de la Orden, así el viernes 13 de octubre de 1307 fueron detenidos todos los templarios de Francia y sus bienes incautados, éstos se entregaron con suma tranquilidad, lo que demostró que no debían nada ni habían cometido ningún crimen. Fue uno de las iniquidades más horrendas cometidas por toda la historia de la Inquisición, solo comparables con los de la dama de Orleáns, Juana de Arco y Giordano Bruno, tramado por tres terribles asesinos: Felipe IV el Hermoso, el Papa Clemente V y el gran Inquisidor de Francia Guillermo de Nogaret, todas las propiedades del temple fueron distribuidas entre reyes, el clero y algunas a  la Orden de los  Caballeros Hospitalarios, además llegando a  ser interrogados y torturados en su mayoría arrancándoles falsos testimonios , la noche del 18 de marzo de 1314  luego de siete años de torturas fueron quemados vivos a fuego lento, el Preceptor de Normandía Geofroi de Cherney y el último Gran Maestre de la Orden Jacobo B. de Molay , sus cenizas fueron echadas al río Sena.

              Los Misterios de la Orden:

               Para comenzar mencionaremos una enigmática profecía hecha por Jacobo B. De Molay antes de ser quemado vivo, dijo a sus  acusadores que se: “unirían a ellos ante el tribunal de Dios antes de cumplirse un año” en efecto inexplicablemente, sus tres asesinos Felipe, Clemente y Guillermo murieron misteriosamente antes del año. La Orden en los tiempos de la Revolución francesa según afirman algunos escritores vino a llamarse secretamente “Cabeza de Toro” con un símbolo asimilable a la Cruz Tau. Se dice que el 21 de enero de 1793 al ser ajusticiado en la  guillotina el rey Luis XVI, alguien del público gritó mojando sus dedos en la sangre:

 ¡Yo te bautizo pueblo, en nombre de la libertad y de Jacobo de Molay, tu crimen está vengado!

 Elementos estos que le dan un toque profético y misterioso al tema, lo cual tiene seguramente muchos detractores.

Ya ha sido más que demostrado por muchos historiadores que gracias a su último Gran Maestre y muchos de sus seguidores  no se supo nada del paradero de todos los tesoros de la Orden ni de sus escritos más secretos y que la  discreción de su organización y estructura  ocultaba sus verdaderas intenciones y que no tomó de sorpresa a la Orden la detención contra ellos, dando tiempo a que sus “tesoros” no  llegaran a manos profanas y que fueran distribuidos por Francia y lejanos lugares, se afirma que sus principales tesoros fueron trasladados a su importante puerto de la Rochella saliendo para probablemente el nuevo mundo y Escocia, probablemente una decena de galeras de las cueles nunca más se supo. ¿Cómo es posible que de las abarrotadas arcas de oro, plata y piedras preciosas del temple no se pudiera incautar nada? Este tesoro nunca fue encontrado, hoy sigue siendo motivo de investigaciones controversias y leyendas, aunque nada en concreto.

Sí es seguro que los templarios  no opusieron resistencia a su arresto aquel fatídico 13 de octubre de 1307 aparentemente esperaban ese golpe por la espalda ya que les dio suficiente tiempo para  esconder los “1500 cofres”  de plata, al decir de Luis Carpentier discípulo de Fulcanelli cuando cita a Juan de Varede “que los Templarios iban con asiduidad a América” y que allí poseían minas de plata que luego sería común en Europa, justificando la gran cantidad que estos poseían, dice Fernando Toro Garlan que existen documentos que prueban que Henry Sinclair con dinero Templario, comisionó una flota de doce embarcaciones al mando de Antonio Zeno y que llegó a la costa este de EE.UU, esto lo refrenda la tumba de un cruzado llamado sir James Guns de la época medieval aparecida en Wesford, Massachussets. Estos viajes al nuevo mundo del Temple, lo confirman además  relieves en la Capilla de Rosslyn con  plantas de maíz y zábila que  solo existían en América. También en el asentamiento indígena de Tihuanaco, Bolivia hay sorprendentes estatuas similares a las construidas en la Catedral de Amiens en  Francia, otro dato es la virgen negra aparecida en muros en Islas Canarias, donde probablemente hacían escala sus naves en sus viajes al nuevo mundo.

Todos  los misteriosos viajes del Almirante Cristóbal Colón al Puerto de La Rochella antiguo enclave naval Templario y de su relación con de Cartógrafo Judío mallorquín Abrahán Cresques que redactó un Atlas Catalán a finales del siglo XIV con  las mejores cartas náuticas de su tiempo y que estuvo al servicio de Enrique I el Navegante, bajo los auspicios de la Orden de Cristo en Portugal un remanente de los verdaderos Templarios, es de apreciar que las Carabelas del descubridor Colón tenían velas de color blanco y una cruz paté  en su centro  todo esto  al estilo Templario, ¡curiosa coincidencia verdad!.

Luego de la disolución y suspensión de la Orden, muchos encubrieron sus nombres, por ejemplo: en Portugal se llamaron “Caballeros de Cristo”, en España la Orden de Calatrava, de Santiago, Montesa, en Escocia supuestamente Caballeros de San Andrés. No obstante su pensamiento también se entretejió con el más avanzado y revolucionario de su época. Toda la Aureola que les rodeó los hizo ser considerados “herejes”,
Tomado del libro: "Mitos, leyendas y realidades del REAA:. ", del autor.

¿ Fueron heréjes los templarios?

           Una de las principales acusaciones hecha contra ellos es su terrible herejía al renegar de la Cruz; siempre utilizaron más de una, la griega y la paté principalmente, aunque también utilizaban la Tau y la Patriarcal. Sus más loables principios no le permitían seguir los dogmas eclesiásticos  al pie de la letra, no sin razonar ,y con el más elemental sentido ecléctico, se sabe de sus misteriosas relaciones con judíos y musulmanes considerados lógicamente heréticos por la iglesia de su época en Tierra Santa poseían los Grandes Maestres secretarios Judíos y Musulmanes.

Fue en primer lugar su cristianismo heterodoxo, su poderío económico, así como su independencia y su misticismo vinculado con otros conocimientos lo que llamó la atención de reyes y papas, este sentimiento poco cristiano se pone muy de relieve en le construcción templaria del Puente de la Reina en España una de las principales plazas de la Orden y que misteriosamente sus edificaciones en este país tienen en su geografía la curiosa forma de una Tau (T) en el convento de Puente de la Reina  en la que se observa un Cristo crucificado en forma de Y griega con una imagen fuera de lo normal, este sincretismo hace significar la intención cabalística de la figura, esta Y corresponde a la IOD, el amor sexual, del alfabeto hebreo la décima letra, el numero 9, crucial desde el punto seráfico, el último y que abarca todos los demás Maikut (la corona), correspondiendo a la constelación de Capricornio periodo entre los años 21810 y 19650 era paleontológica de la aparición del Homo Sapiens, la IOD causa primera, uno de los nombres que le daba al creador el pueblo hebreo, es Yahvé principio  creador, el cielo, la mano que es también Virgo, la tribu de Gad y la nota musical  Do. La Y  es sincrética por excelencia y la T tan importante para la Orden  y que aparece en la mayoría de sus castillos además la Tau hebrea es la pobreza, la riqueza y el planeta Saturno. Si se interpreta este simbolismo se hace notar la necesaria vigencia de lo místico en los fines y misterios de la Orden. También la letra Teht última letra mágica, el gusto, el signo de Leo y la tribu de Simeón,  Yesod (fundación) en la creación de temple nueve caballeros y nueve años de silencio antes del Concilio de Troyes, esta letra se relaciona con la serpiente de la sabiduría, el misterio, Marte, el rojo, números simples, Aries, el ermitaño, noveno arcano del Tarot, de Molay fue quemado tres días antes del equinoccio de primavera y fue el vigésimo segundo gran maestre (22 letras tiene el alfabeto hebreo).

Otras de las acusaciones imputadas a los templarios fueron la sodomía y el homosexualismo que provenía de sus ceremonias donde  según algunos testimonios besaban a los neófitos en los rituales y ceremoniales:

Ejemplo: En la boca para trasmitirle el aliento.

               En el ombligo para trasmitirla la fuerza

               En el miembro viril como imagen de principio creador.

               El beso en la boca es la exaltación del segundo Sefirá, el Adam Kadmon, en el ombligo el sexto Sefirá, tiferet, la belleza y la letra Vau. Como verán aun en nuestro tiempo se necesita de una intuición muy esotérica que nos ayude a entender este misticismo cargado de un marcado conocimiento Cabalístico, algo más que salió a la luz en las confesiones arrancadas por la tortura fue la de  idolatría que se refería a una cabeza extraña llamada Bafomet de barba diabólica y que seguramente poseía un significado oculto,  tal vez alquímico, donde hay una fase llamada “caput  mortoun”, cabeza de muerto que decía presentaba antes de la precipitación de la “piedra filosofal” o significaba posiblemente la cabeza del fundador Huges de Payens, cuyo escudo consistía en tres cabezas  sobre un campo de oro, esta  fue unas de la acusaciones más fuertes contra ellos, esta “cabeza barbuda” todavía hoy es un misterio.

Cual era la verdadera misión de estos misteriosos monjes en su fundación allá por 1118, hoy día se ha comprobado por la gran mayoría de los estudiosos del tema, que no era custodiar a los peregrinos a tierra santa, aunque ese fue la fachada oficial, ¿pero por qué y para qué esconder la verdad?. Estos “nueve pobres caballeros” no podían nunca custodiar a nadie en la práctica eso esta más que comprobado.

 En 1865 el ejército británico hizo unas excavaciones en los cimientos del Templo al mando del teniente Charles Wilson de la Royal Engineers que hicieron una medición de Jerusalén con reglas topográficas modernas, lo cual hizo no obstante muy difícil el trabajo de excavación y encontraron evidencias de que “alguien” estuvo en ese lugar mucho antes que ellos encontrando restos de utensilios y espadas de caballeros, se compendió así la importante y secreta misión de los nueve caballeros y ¿Qué pudieron encontrar los templarios? Posiblemente textos y objetos sagrados que provenían de los primeros cristianos o anteriores a estos, de cataros o esenios y que habían escondido de las legiones romanas luego de la destrucción de Jerusalén por  Tito en el año 70, tesoros que solo poseían los que accedían al “santo de los santos”, supuestamente útiles sagrados, El Arca, El Grial, etc., conocimientos sagrados que los distinguirían de los demás, La proporción divina o numero oro(FI, numero irracional  1.61803) el peso y medida  que solo el sistema críptico de la cábala podía descifrar” y que venía del antiguo Egipto, pasando a la cultura judía oralmente, en secreto y de generación en generación .Algún conocimiento ancestral que utilizaron en la construcción de las catedrales con ese nuevo arte arquitectónico, El Gótico y que los hizo celebres para la posteridad, odiados por unos y alabados hoy por muchos.

En el  año de 1947 en Qumran y por casualidad se encontraron los llamados “manuscritos  del mar muerto” y que datan de los tiempos bíblicos, libros atribuidos a Isaías y otros personajes bíblicos que curiosamente no aparecen en el canon bíblico actual y que los asocian con la comunidad esenia de la zona, como dato curioso es que estos rollos no poseían ningún nombre, tiene explicación lógica en los tiempos que se escribieron ya que estos huían de las persecuciones romanas,  sólo hacían  referencia a los “hijos de la Luz”, “al maestro de rectitud”, etc. Algo curioso también es que el premio Nobel de la Paz Hugh Shonfield descubrió antes de morir que estos rollos estaban escritos con una clave llamada “Tabas”, empleada para ocultar nombres y que fue muy utilizada por los templarios y que se le atribuye también actualmente a la usada por la Masonería en escasas circunstancias, entre los hallazgos del mar Muerto hay uno especialmente importante “el manuscrito de cobre” que fue descifrado entre los años de 1955 y 1956 en la Universidad de  Manchester y que se refiere a los tesoros escondidos debajo del templo corroborando muchas teorías sobre el tema Masónico Templario .Este es un elemento verdaderamente contundente muy difícil de debatir.

Algo objetivamente interesante y que llama la atención de muchos estudiosos del temple y es que no se sabe por las crónicas del año nada acerca de su fundación, ni aun el historiador del rey los menciona  a pesar de que el mismísimo Balduino II les ofreció una parte de su palacio “una parte del templo de Salomón”, cuestión esta muy incongruente para la historia.

Hoy día se ha puesto al descubierto su inocencia por parte de la Iglesia católica como lo demuestra  el documento “Manuscrito de Chinon” publicado  recientemente en el 2007  y que se encontraba en los archivos secretos de Vaticano ,decretada en el Concilio de Salamanca s. XIV como vemos  aun hoy se demanda su inocencia, todas la incoherencias misterios y descubrimientos actuales sobre este tema han demostrado más de una vez que estos nueve caballeros tenían una misión que no fue revelada por sus fundadores hasta muchos siglos después, tesoros ocultos y desenterrados que llevan a los investigadores e historiadores directamente a Francia, específicamente la sencilla aldea de Rennes le Chateau y que confirma que la orden no murió en 1314, dejando muchas cosas ocultas y un legado de tradiciones esotéricas y místicas que la hacen más interesante todavía en la actualidad, la tradición Templaria, aunque no quieran a algunos, sigue entre nosotros, no son pocas la sociedades de la actualidad que reclaman la herencia del temple y la impronta de Huges de Payens.

Esta Orden no desapareció aquel fatídico 18 de marzo cuando De Molay fue quemado, buscó refugio seguro en lugares alejados de la implacable inquisición, su pensamiento para muchos se entronco con la llamada Masonería operativa, luego de zarpar varias naves llegaron a las hermosas llanuras de Escocia. Esta es una teoría que a pesar de todo ha sido apoyada por muchos estudiosos del tema, lanzándose interesantes hipótesis. En la actualidad muchos dan por cierta la fusión de un importante reducto de Templarios en logias de masones operativos en tierras Célticas, a pesar de todo para unos pocos son puras invenciones. Yo en este sentido estoy de acuerdo con lo planteado y lanzo mis propias conjeturas .Si en alguna medida podemos llamar “herejes” a estos caballeros  y solo de acuerdo a la coyuntura en que les toco vivir, lo constituye  haberse adelantado a su tiempo, e ir por encima de las divisiones, los fanatismos religiosos y las intransigencias políticas.´

Carlos B. García, mayo 2008

Los Templarios en Escocia

Solo tres meses después del supuesto fin de la Orden en junio de 1314 y luego de siete años de agonía, los Templarios aparecen en Escocia según dicen algunos escritores bajo el mando del Rey Roberto I Bruce, este país fue comarca ideal por sus condiciones socio-políticas para  el asentamiento fructífero de estos valerosos y misteriosos caballeros. Roberto Bruce era protector de los masones operativos, tolerante y además estaba excomulgado de la Iglesia por sus ideas respecto a ella, lo que hacia un ambiente perfecto para la Orden, esta tierra se aclimatada perfectamente a los fines e ideas de la Orden donde se asegura que muchos de estos se vincularon con el arte de la construcción de Catedrales y edificios religiosos, los masones operativos eran miembros de sociedades gremiales principalmente de albañiles( también de otros oficios) y que eran seleccionados por determinadas cualidades para trabajar los oficios cuyo origen se remonta a las escuelas Pitagóricas y a los Collegios Romanos de Numa Pompilio que  laboraban  la piedra a  la “Gloria de Dios” con un espíritu muy fraternal ,virtuoso y caritativo.

Salido este contingente de Francia (luego disuelta la Orden en Francia e Inglaterra algunos reinos de España y Portugal no formaron parte de la conjura de Felipe y Clemente) tomaron rumbo a Argyll y al Estuario de Forth donde les era “conocido” que el Rey escocés libraría una decisiva batalla por su independencia, este grupo de mas de 400 guerreros-monjes iban al mando del Caballero cruzado Willian StClair, portando además su bandera de guerra, “el beaussant”, era exactamente la mañana del 24 de junio de 1314 día de gran significación simbólica por el equinoccio de primavera y  por ser el día del patrono Juan el Bautista de los templarios y parece que por “casualidad” también de los masones simbólicos, ya a las tres de tarde  las tropas de Eduardo II mostraban la derrota y los escoceses disfrutaban  la victoria, fue el comienzo de su definitiva independencia que inauguraban gracias a estos aguerridos Templarios y que duraría casi cuatro siglos, estos caballeros fueron premiados con la creación de la Orden “San Andrés del Cardo”, llamada  también “Antigua y Noble Orden de San Andrés del Cardo”, y que según se afirma sirve también actualmente como enlace en el Rito Escocés Rectificado entre los grados simbólicos y su orden interior (altos grados) es un  símbolo nacional escocés y condujo a la creación de una nueva dinastía: la de los  Estuardo, fue premiado por el comandante de este contingente Willian  St Clair con un  Obispado y tierras en su posesión de Rosslyn. La creación de esta Orden permitió a los templarios continuar discretamente protegidos por un rey legitimo y que históricamente daría origen según algún  grado masónico como  el  vigésimo noveno o Caballero de San Andrés, aquí  tuvo una destacada actuación un viejo amigo del rey, de nombre Walter descendiente de un vikingo llamado Alan Fitzfiaald  muerto en 1114 tomó este Walter el nombre de su función real (y masónica luego) Stewart, Walter Stewart fiel amigo del Rey Roberto casándose inclusive con su hija Marjorie, la forma francesa de este nombre Stuart desde finales del siglo XVI, de ahí el real apellido para una de sus descendientes María Estuardo dando comienzo a esta dinastía que tuvo muy buenas relaciones con la masonería de su tiempo siendo inclusive,  algunos de sus miembros Grandes Maestros.

Mención aparte merece la llamada Capilla o Santuario de Rosslyn  un lugar  muy misterioso que mandó a Construir Willan StClair entre los años  1446-1486 en el lugar del mismo nombre y que representa  todo, menos una Capilla, aunque aparenta serlo a los ojos profanos.

¿Que representaba a ciencia cierta esta capilla o este santuario? para muchos  este es el punto de partida  de la fusión histórico-simbólica entre templarios y masones este lugar posee una arquitectura basada en templo de Jerusalén en tiempos de Herodes  y la visión de Ezequiel de la “Nueva Jerusalén” puede constatarse no solo la similitud de estas dos construcciones sino que sus bases son “idénticas”, ya no con una interpretación mas de estas ruinas sino una copia fiel meticulosamente  realizada .Las secciones inconclusas del gran muro este  están trazadas en un mismo plano de los muros  principales  y el diseño de las  columnas  desfilan por todo el salón, estas columnas llamadas por los masones  y las crónicas bíblicas del templo a Jehová Boaz y Jachin( ver también el Libro de Rut sobre Boaz) están erigidas de forma especial  catorce en total  doce formando geométricamente el sello de Salomón  y las otras dos la de la izquierda la  (J)del “constructor masón” y llamada por los nazoreanos  Tzedeq decorada con elegantes proporciones  no igual a la de la derecha (B) llamada Mishpat , con cuatro bandas florales que bajan en espiral y rodean la acanaladura central desde las esquinas  del capitel hasta encontrar la base del lado izquierdo ,también llamativo es que esta “capilla” nunca fue usada como lugar de culto cristiano y lo único que posee  al respecto es un relieve de Moisés con unos cuernos, si está cubierta de esculturas y decoraciones de carácter Celta, Templario y Masónico operativo ,en unos de sus relieves muestra algo realmente trascendente para la masonería y mas en ese lejano tiempo medieval es  una ceremonia de iniciación que se puede constatar ,el candidato se encuentra arrodillado con los ojos vendados lleva una soga al cuello que sostiene un personaje con túnica de templario ,sus pies están colocados en forma que cualquier masón reconocería, en la mano izquierda sostiene una Biblia, este relieve demuestra muchas cosas en la actualidad y data alrededor de 1450, mucho antes de que la Gran Logia de Londres  luego de 1717 creara los rituales de iniciación , esto avala que estos rituales ya existían antes mucho antes de esa fecha  y es evidente que  los conocía Willian StClair  con su idea de construir este lugar .

Cabría preguntarse entonces si es así, ¿quien y como se hizo llegar este ritual iniciático del siglo XV a la Gran Logia de Inglaterra y algunas Logias Escocesas? y que poseemos en la actualidad, la respuesta a esta pregunta se la dejo a los que tienen el poder de dictar los “dogmas” de la Masonería Regular y a los  investigadores. No obstante este es un elemento que  junto a la supuesta participación templaria en la batalla de Bonnockbur, gris para la historia por su escasa evidencia, este señalado relieve afirman algunos expertos alude mas a pasajes bíblicos del evangelio de Mateo.

Hay también una inscripción muy curiosa  en latín en uno se de sus muros que reza así:

“El vino es fuerte, un rey es mas fuerte, la mujer es todavía mas fuerte, pero la verdad triunfa sobre todas las cosas”

Los que han podido analizar e interpretar detenidamente este maravilloso y enigmático lugar  lo asocian con un ritual del Arco Real y también con grados Capitulares del Rito Escocés Antiguo y Aceptado ,se plantea que antiguos templarios añadieron a sus rituales historias  basadas en narraciones bíblicas  que hoy día conocen muchos.

Esto hace del lugar algo mas que una común edificación religiosa, como dato curioso podemos decir que este lugar muy mal visto en los tiempos del rey Jacobo VI, pudo bautiza allí a sus hijos y que no fue consagrado como capilla ya entrado el siglo XIX, además de que nunca tuvo la intención de terminarse pues alude a las ruinas del templo de salomón donde se alojaron los nueve fundadores del temple en 1118

Hace algunos años muchos dudaban del carácter eminentemente Templario-Escocés  del Rito que practicamos muchos hoy en la actualidad ,el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, pero ya por muchos estudios realizados en torno a la “Capilla de Rosslyn” se pone de manifiesto a todas luces sin temor a dudas este basamento con su génesis místico-caballeresco ,aristocrático y político pero lo que si es importante, es que esa antigua tradición se  ha convertido en un legado para la perfección del iniciado y pueda construir mejor los cimientos de su templo espiritual en los tiempos actuales de la Masonería especulativa  para  poder cumplir excelentemente su misión sobre la tierra y alcanzar la gloria de la inmortalidad. Veremos de igual manera que el proceso de transformación de la masonería operativa en especulativa tuvo sus más loables raíces en las lejanas tierras de Escocia por sus peculiares características socioculturales  y que en parte tendremos y hemos tenido la oportunidad de constatar.

En 1736 cuando se funda la Gran Logia de Escocia se buscó rápidamente un Gran Maestro y se volvió a la tradición  y a la lealtad al Clan StClair conviniendo que se eligiera  hereditario ese cargo en la persona de Willian StClair, el que no era masón, fue iniciado en todos lo grados simbólicos al ser nombrado Gran Maestre y que de forma modesta renunció, realizándose luego una votación siendo elegido por unanimidad, instituyendo un nuevo sistema de elecciones ya con carácter democrático que poseen en la actualidad los masones escoceses, contrarios a la nobleza hereditaria en la Gran maestría de los masones en Inglaterra.

En este sentido nos queda la interrogante, ¿por que escogieron aquellos masones fundadores de la Gran Logia de Escocía como Gran Maestro a Wllian StClair?, que  vincula o enlaza a la Orden con este apellido, es obvia su respuesta y confirma la tesis de los vínculos de masones y templarios o por lo menos, para los más escépticos este es un elemento de acierto ¿no? y que se debe tener en cuenta.

             Téngase en cuenta además algo que no podemos perder de vista y que lógicamente el ilustrado lector habrá tenido en cuenta, toda la atmósfera que envuelve la Orden de Los caballeros Templarios esta cuajada de misterios, leyendas, historias y realidades, le toca a usted descubrir y aclarar la verdad, esto es solo  un camino por descubrir, esto es solo una aportación al tema.

              Un elemento más y que no debemos dejar de tener en cuenta son los que nos inducen a la familiaridad entre los intereses políticos y espirituales que enlazan a los templarios y pretendiente Estuardo al trono inglés, así como  las influencias que en este sentido en cuanto a la masonería templaria de la Estricta Observancia, que devino luego de varias importantes reuniones o Conventos sobre el rito primero en Kholo 1772, Lyon en 1778 y luego en Wilhelmsbad en 1782 entre los mas importantes. Hay personajes que no debemos perder de vista en este sentido como a Martínez de Pascally, Claude de Sanmartín y Juan Bautista Willermoz, todos ellos con su influencia místico-espiritual y a través de esta supieron encontrar la única y posible conexión entre masones y templarios, la de la “doctrina espiritual y el conocimientos interno”. Aunque estos conventos oficialmente negaron tal conexión historia, la reivindicaron, se abolió la Estricta Observancia y se creo el Rito Escocés Rectificado, que de igual manera perpetua el legado de la Orden del temple. Y concluyeron que aunque los masones directamente no  proceden directamente de los templarios si continúan su camino.

           Willermoz tuvo un papel fundamental en el Convento de Wilhelmsbad en Alemania, sus tesis sobre la posible conexión hoy se mantiene vivas y deseosas de ser escudriñadas e investigadas a fondo al expresar: “El lazo de filiación entre los masones y los templarios es el de la ciencia masónica”. Téngase en cuenta que el término “ciencia masónica” es de un místico en 1782, bien pudiera ser en la actualidad el de “doctrina espiritual” y continúa:

            “…. Yo pienso que la ciencia masónica ha pasado por los caballeros templarios como ciertos ríos pasan por grandes lagos sin perderse ni confundirse en ellos, y de donde salen reteniendo quizás algunas cualidades y propiedades particulares del lago”

             No podemos olvidar que el objetivo de la estricta Observancia fundada por el Barón Von hund era el de rescatar la Orden templaria en toda su estructura cosa irrealizable. Concluye Willermoz en las actas del último Convento:

             V- Que la filiación de los Masones con la Orden del temple relativa a los conocimientos científicos de la masonería estando establecida por una tradición constante y universal, probada por monumentos y testimonios auténticos, es útil y necesario conservar o establecer una conexión  intima entre la Orden masónica y la Orden del temple de la manera mas conveniente y mas adecuada a favorecer el progreso de los masones en su objetivo científico, sin que ello pueda provocar la menor inquietud a los gobiernos políticos.

               Recomendamos al lector la ampliación y profundización de este tema.

              Carlos B. García

              Tenerife, 7 junio 2010