domingo, 20 de febrero de 2011

Amigos personales de José Martí en República Dominicana que pertenecieron a la Masonería

Cuadro Lógico de la fraterna Logia  Quisqueya  en 1895

   En la Logia Quisqueya n. 15
- Jhon Poloney  gr 19  Fue quien le  vendió  la goleta que le llevo a Cuba para el inicio de la guerra.
- Benigno D Conde gr 4  Dominicano-cubano-venezolano. Donante del reloj publico de Montecristi.
- T. Belén Sánchez.
- Francisco Carvajal  Dueño de los coches que viajaban a Dajabón y que le ayudo económicamente.
Era presidente de un Club de apoyo a la causa cubana.
- C. G. Moore.
- Ezeqiel Rojas Cubano veterano de la guerra de los 10 años. Labrador que vivía en Guajabin.
- N. O. Aybar.
- Jesús M. Ares
- Jesús Badin  Cubano veterano de la guerra de los 10 años
- Armando R. Rodríguez (General)
- Juan E. Bory.  Iniciado 19 abril de 1893. Fue quien transcribió a maquinilla el Manifiesto de Montecristi. Este mismo H:. afirmaría en mayo 23 de 1931 en una tenida en la RL:.Unión Hispanoamericana ( la habana ) que José Martí visitaba esta logia Quisqueya n. 15 en unión de Máximo Gómez.
- Federico L.
- Antonio Espin gr 30 miembro fundador y hombre de confianza de Ulises Heureaux
( Pdte de la reública y gr 33)
- Máximo Gómez
- Carlos Novel.
   En la Logia Concordia
- Manuel Ubaldo Gómez
- Manuel Portalatin
- Federico  García Godoy
- San Julian Despradel
- Lorenzo Despradel ( Muley )
Ulises Franco Bidó. Dueño de la imprenta donde probablemente se imprimió el manifiesto de
Montecristi.
- Augusto Franco Bidó
   En Santo Domingo
- Federico Enriquez Carvajal. Padre del culto a Martí en R. Dominicana
- Manuel de Jesús Galván. Autor del “Erniquillo”
- José Gabriel García
- Américo Lugo, iniciado en 1893

Gentileza del QH:.Francisco Chapman

Una pagina de la historia de la Masoneria cubana



  El 15 de febrero de 1870 es fusilado alevosamente el insigne masón José Andrés Puente Badell .  Un ciudadano lleno de virtudes, en ese momento fungía como G:.M:. de Gran oriente de Colón y Gr33 que por muchas de sus ideas no era compatible con el  gobierno Colonial Español ,acusado de conspiración  es asesinado por un pelotón improvisado  dirigido por un  MASON  de su propia L:. Carlos González de Boet . Uno de esos espíritus mezquinos de esos descarriados que no comprenden los  postulados de la Orden.
El 5 de marzo de 1870  las LL:: Habaneras “Amor Fraternal” ,“Silencio”,”Fe Masónica”,San Andrés” e “Hijos de la Viuda” que trabajaban  en el templo de la calle Obrapia 68  .Acordaron realizar honras fúnebres al G:.M:. mártir.  Todos se reunieron ese día para honrar su memoria, las fuerzas del mal siempre  al acecho y el gobierno quiso impedir el acto y fueron delatados a las autoridades dirigiéndose  al lugar uniformados y armados asaltan el Templo, todos se alarmaron, pero con la conciencia limpia de no cometer delito alguno y a sabiendas de lo que serian capaces, tratan de salvar la carta patente ,un h:. salta una ventana y deja a salvo  la regularidad de la L:., fueron apresados y llevados a prisión 53 h:.h:.masones  sin delito. Estando varios días en la cárcel municipal, se puso de manifiesto  la doctrina de  nuestra Orden, espíritu fraternal, filantropía y moralidad continuándose allí nuestra obra redentora. Se fortalecieron las ideas, se trasmitieron conocimientos al necesitado, se atendió a los enfermos del penal, se consoló al afligido, se elevan las almas y la Mas:. se acerca al G:.A:.D:.U:. . Estos virtuosos hh:. en tales circunstancias demostraron  ser verdaderos masones sus ideas por encima de todo, “no mas caridad ,los masones todos somos hh:. con ellos compartimos  nuestro pan” ,las dificultades nos hacen mas hermanos, realmente no todos son así ,Dios nos pone pruebas ,que nos siempre se superan.  ¿Que  haríamos en tal situación ? REFLEXIONA....

  El día 15 de febrero es por acuerdo de la G:. L:.de Cuba, “Duelo General Masónico”


Alberto Durero (1471-1528)

                                            

   Durante el siglo XV, en una pequeña aldea cerca de Nuremberg, Alemania, vivía una humilde familia de 18 hijos.
   Para poder poner el pan a la mesa de tal prole, el padre y jefe de la familia, trabaja de hasta ponerse el sol, en las minar o cualquier cosa que se le presentara para poder mantener a su esposa e hijos.
A pesar de las condiciones tan pobres en que vivían , dos de los hijos del seños Durer, tenían un sueño, querían desarrollar su talento en el arte, pero bien sabían que su padre no podía enviar a ninguno de los dos a estudiar a una Academia .Después de muchas noches  de conversaciones calladas entre los dos, llegaron a un acuerdo, lanzarían al aire una moneda y el perdedor trabajaría en las minas para pagar los estudios en la academia del que ganara. Al terminar sus estudios, el ganador pagaría entonces los estudios  del que trabajó en las minas, con la venta de sus obras o como fuera necesario .Lanzaron al aire la moneda un domingo al salir de la Iglesia, ganó Albrecht Durer (Alberto Durero 1471-1528 ) y fue a estudiar a Nuremberg, su hermano Albert comenzó entonces su  difícil trabajo en las minas como habían convenido.
   Allí  en las minas permaneció los próximos cuatro años para sufragar los  estudios de su hermano, que desde el primer momento fue una sensación en la Academia de pintura.
   Los grabados de Albrecht, sus tallados y oleos llegaron a ser mucho mejores de los de muchos de sus profesores y para el momento de su graduación, ya había comenzado a ganar considerables sumas con las ventas de su arte.
Cuando el joven artista regresó a su aldea, la familia Durer se reunió en una cena festiva en su honor. Al finalizar la memorable velada se puso de pie en su lugar  y propuso un brindis en honor de su querido hermano Albert, el que  tanto  se había sacrificado en las minas para hacer sus estudios una realidad, y sus palabras fueron: “ Y ahora , Albert, hermano mío,  es tu turno , puedes ir tu a Nuremberg a proseguir tus sueños , que yo me haré cargo de ti”, todos los ojos se volvieron llenos de expectativas hacia el rincón de la mesa que ocupaba su hermano Albert, quien tenía el rostro empapado en lagrimas , y movía de un lado a otro la cabeza mientras murmuraba una y otra vez...!no...no...no!. La escena era indescriptible, toda la familia Durer reunida ante la mesa, vivía la emoción de este momento.
  Finalmente Albert, se puso de pie, secó sus lagrimas , miró por un momento a cada uno de sus seres queridos y se dirigió luego a su hermano Albrecht , poniendo su mano suavemente en la mejilla de aquel, le dijo, “No hermano, no puedo ir a Nuremberg, es muy tarde para mi, mira lo que cuatro años de trabajo en las minas han hecho de mis manos, cada hueso de mi mano al menos se ha roto una vez, y últimamente la artritis de mi mano derecha ha avanzado tanto que me costo trabajo levantar la copa durante tu brindis, mucho menos podría trabajar con delicadas líneas el compás  o el pergamino  y no podría manejar la pluma y el pincel , no hermano, para mi ya es tarde”.
   Más de 450 años han pasado  desde ese día, hoy en la actualidad los gravados, oleos, acuarelas, tallas y demás obras de Albrecht Durer pueden ser vistas en museos de todo el mundo. Pero seguramente usted como la mayoría de las personas, solo recuerden  este al que haremos mención, por lo original y trascendente de su mensaje.
    Un día para rendir homenaje al sacrificio de su hermano Albert, Albrecht Durer dibujó las manos  maltratadas de su querido hermano, con las palmas unidas y los dedos apuntando al cielo, llamó a esta magnifica obra “Manos”(imagen), pero la mayoría de las personas en el mundo abriendo su corazón cambiaron su nombre por el de “manos que oran”
   La próxima vez que vea una copia de esta creación, mírela bien, permita que le sirva de recordatorio, por si lo necesita, de que nadie, absolutamente nadie !triunfa solo!
   Siempre por insignificante que sea, o pudiera resultar hay alguien que en nuestro avance y evolución, ha estado junto a nosotros y no lo hemos percibido, reconocer esto en nuestra modestia del diario quehacer, nos da fuerza y nos limpia el camino hacia nuestra perfección.
  El sacrificio y la abnegación de Albrecht Durer han quedado para la posteridad, como la mejor prueba de la fuerza del Amor de Dios.
Tomado de la revista “Arte y Misticismo” dic/2003

                       Estudio de Manos o simplemente "Manos", hecho en 1508

José Martí, versos sencillos ( I )

Monumento al Apóstol en el parque central de la Habana

Yo soy un hombre sincero  
De donde crece la palma,
Y antes de morirme quiero
Echar mis versos del alma.

Yo vengo de todas partes,
Y hacia todas partes voy:
Arte soy entre las artes,
En los montes, monte soy.

Yo sé los nombres extraños
De las yerbas y las flores,
Y de mortales engaños,
Y de sublimes dolores.

Yo he visto en la noche oscura
Llover sobre mi cabeza
Los rayos de lumbre pura
De la divina belleza.

Alas nacer ví en los hombros
De las mujeres hermosas:
Y salir de los escombros,
Volando las mariposas.

He visto vivir a un hombre
Con el puñal al costado,
Sin decir jamás el nombre
De aquella que lo ha matado.

Rápida, como un reflejo,
Dos veces ví el alma, dos:
Cuando murió el pobre viejo,
Cuando ella me dijo adiós.

Temblé una vez - en la reja,
A la entrada de la viña,-
Cuando la bárbara abeja
Picó en la frente a mi niña.

Gocé una vez, de tal suerte
Que gocé cual nunca: - cuando
La sentencia de mi muerte
Leyó el alcaide llorando.

Oigo un suspiro, a través
De las tierras y la mar,
Y no es un suspiro, - es
Que mi hijo va a despertar.

Si dicen que del joyero
Tome la joya mejor,
Tomo a un amigo sincero
Y pongo a un lado el amor.

Yo he visto al águila herida
Volar al azul sereno,
Y morir en su guarida
La víbora del veneno.

Yo sé bien que cuando el mundo
Cede, lívido, al descanso,
Sobre el silencio profundo
Murmura el arroyo manso.

Yo he puesto la mano osada,
De horror y júbilo yerta,
Sobre la estrella apagada
Que cayó frente a mi puerta.

Oculto en mi pecho bravo
La pena que me lo hiere:
El hijo de un pueblo esclavo
Vive por él, calla y muere.

Todo es hermoso y constante,
Todo es música y razón,
Y todo, como el diamante,
Antes que luz es carbón.

Yo sé que el necio se entierra
Con gran lujo y con gran llanto.-
Y que no hay fruta en la tierra
Como la del camposanto.

Callo, y entiendo, y me quito
La pompa del rimador:
Cuelgo de un árbol marchito
Mi muceta de doctor.

24 de Febrero de 1895 Inicio de la guerra necesaria


                                       Los Masones y la Independencia de Cuba

   La primera luz que brilló en la isla de Cuba eminentemente masónica se alzo cuando los ingleses toman la habana  entre 1762 y 1763. En este ultimo año según los historiadores trabajo la logia militar 248 del registro 48 de  Irlanda,  probablemente en los Conventos de San Francisco o San Ambrosio. Expidiéndose diploma de M:.M:. a favor del h:. Alexander Cockburn dependiente de la G:.Logia de Irlanda. Luego de los sucesos revolucionarios de Haití y  Santo Domingo, las logias de emigrados franceses trasladan sus logias a la mayor de las antillas. Ya en 1769 produciéndose un registro en casa del francés Juan Fitz  Gerald se le ocupa un diploma que acredita su filiación a la Orden de la escuadra y el compás.
   Las logias francesas afincadas en la isla en los años 1798 fueron, en Santiago de Cuba “La Perseverancia” y “La Concordia” y en la Habana, “La Amistad” y la “Benéfica Concordia”. Estos datos en sentido general marcan las raíces que echara la Masonería en La perla del caribe.
   Ya con fecha 17 de diciembre de 1804 se recibe carta patente de la Gran Logia de Pennsylvania para fundar el primer taller cubano “El Templo de las Virtudes Teologales”, que ya funcionaba desde 1802. Su primer VM:.fue el galo Josef Cerneau.  Este taller, hoy Benemérita Logia por su profundo historial, de sus miembros  salio luego la primera conspiración separatista y el primer proyecto de constitución para la isla de Cuba. En el año 1810 son acusados por el delito de intentada sublevación y masonería entre otros, los insignes José Joaquín Infante e infante, Luís Francisco Bassave y Román de la Luz y Sánchez Silveira, este último el cabecilla de la conspiración que supo poner en alto sus ideales emancipadores y fraternales, condenado a presidio en Ceuta y extrañamiento perpetuo a las Américas, penas que produjeron en el onda pena y dolor. Murió pobre y olvidado en el destierro.  Infante, autor del citado documento jurídico donde plasma cabalmente los principios masónicos de Libertad, Igualdad y Fraternidad así como un ideal de altos valores sociales y democráticos. No obstante su proyecto dado las circunstancias y el momento histórico solo  quedó en eso. Al decir del historiador Francisco. Ponte Domínguez cuando se refiere al ideal del referido H:.:
“… es que Infante sentía en los mas íntimo el espíritu fraternal y pacifista que resulta connatural a todo maestro masón…”
    Con fecha enero 12 de 1812  se decreta una real célula que denomina a la masonería como delictiva. Pero ya la suerte estaba echada y el ideario emancipador y separatista que luego se convertiría en independentista  había cuajado en el sentimiento criollo y las logias de la naciente Masonería serían su crisol.  Tanto es así que en los festejos de la restauración  de la Constitución de Cádiz por Fernando VII en 1820 la urbe habanera se lleno de adornos simbólicos y:
“…también transparentes con pinturas y adornos alegóricos, pero que en todos se notaban figuras de triángulos, escuadras y otros utensilios de albañilería  y la reunión de tres colores…” No se hicieron esperar procesiones públicas con indumentarias masónicas y Vivas a la Constitución.
   A medida que iba pasando el tiempo, los ideales de la revolución francesa, la independencia de las trece colonias de Norteamérica con sus sendos documentos constitucionales y la declaración de derechos del hombre y el ciudadano que circulaban por la naciente e ilustrada burguesía criolla, habida de cubanía y derechos se iba conformando la Orden en Cuba con nuevas logias y organismos rectores cuyas ideas  estaban ligadas al nuevo pensamiento de la ilustración.   Rápidamente llego de las logias a la sociedad y al sentimiento libertario,  un pensamiento que ya se estaba forjando no ya como criollo, sino como cubano.
   A mediados de 1823  se fragua  principalmente por masones o a fines a la Orden la conspiración de los “Soles y rayos de Bolívar” con un fuerte basamento simbólico-masónico y con la idea de separarnos de la metrópolis española. El masón José Francisco Lemus fue su líder que traía del continente americano el  ideal independentista para fundar la República de Cubanacán. Por desgracia este movimiento aunque tuvo seguidores, casi 600,  principalmente masones tuvo un rápido fin. Con fecha 23 de octubre de ese mismo año un grupo de masones entre los que se encontraban José A. Miralla un experimentado masón  y “el lugareño” Gaspar Cisneros Betancourt y otros cuatro HH:. se embarcan en el bajel “Midas” para solicitarle al  libertador y masón Bolívar, apoyo para luchar por la independencia de Cuba, aunque infructuoso, se hizo la gestión .En México emigrados cubanos no cejaron su empeño de pensar en la emancipación y el 4 de julio de 1825 fundan la “Junta promotora de la libertad cubana” entre los que estaban  entre otros los masones  José Tourbe Tolón, Antonio Iznaga y José A. Unzueta
   En 1824 otra gran conspiración libertaria se forja en la grande antilla “La Gran Legión del Águila Negra”, elementos que relacionaban esta organización patriótica a la masonería lo evidencian los paralelismos a partir de su emblema del águila en correspondencia con el emblema de grado 32. La mayoría de los implicados poseían grados más allá de los simbólicos. Descubierta la trama por un vil delator fue sentenciado a muerte por el delito de francmasonería  José Medina y otros a severas penas y confiscación de bienes. Un segundo proceso en la misma causa pero por el delito de infidencia a la pena de muerte a  cinco masones entre ellos José Julián Solís, Miguel Vázquez y  Lucas Arcadio de Ugarte y otros a penas de cárcel y confiscaciones.
   1849 fue el año que Narciso López comenzó a gestar nuestro primer movimiento libertador, cuya primera tarea fue la de diseñar nuestro pabellón patrio y en la ciudad de Nueva Cork junto a sus Hh:.masones Miguel Tourbe Tolón, Cirilo Villaverde  y Miguel Hernández entre otros, bosquejan y completan lo que sería y es nuestra bandera cubana, por supuesto con una marcada influencia masónica. Las tres franjas azules debido a los departamentos en que estaba dividida la isla, las dos blancas por la pureza de nuestras intenciones republicanas, el triangulo rojo aquilátelo por la sangre que se derramaría,
“…que es lo mas bello y significativo de la bandera por lo que tiene de masónico” y la estrella solitaria en el centro  lo confirman, y citamos a Vllaverde en cuanto a este último aspecto:
   “…solo dos formas cabían para presentarla convenientemente a saber: el cuadrado o el cuadrilongo, según se acostumbraba en los pabellones nacionales, López que era francmasón optó naturalmente por el triangulo, figura geométrica mas fuerte y significativa, pero adoptado el triángulo como luego se adoptó ¿no pedía la heráldica que se colocara en su centro el ojo de la providencia?  Alguien de los presentes se cree que miguel Hernández, sugirió la idea, que López combatió con razones de gran peso, recordó la estrella de la bandera primitiva de Texas, y decidió que en centro solo debía ponerse la estrella de Cuba, levantándose sobre un campo se sangre para presidir la lucha y alumbrar el camino  trabajoso y oscuro de la libertad y la independencia de la patria aherrojada…”
   Ya con una enseña cubana y la idea de la independencia ya apoyada por muchos cubanos y amantes de la libertad se enfrascan en una expedición en el bajel “Creole” que llegan a Isla por la ciudad de Cárdenas en la noche del 19 de mayo de 1850. Este hecho de poca trascendencia por el poco apoyo que tuvo de los ciudadanos, tuvo una inmensa significación histórica. Se alzo por primera vez en Cuba nuestra enseña nacional y se derramo la primera sangre cubana por la libertad. Vuelve a reparar López a una nueva contienda en el buque Pampero, llegan a las costas occidentales en 1851. Fracasado nuevamente el intento es apresado y condenado a muerte, es ejecutado a garrote vil el 1 de septiembre del propio año.
  Así mismo corría sangre cubana  en la ciudad de Trinidad de los conspiradores  ejecutados José Isidoro Armanteros, Fernando Echarry y Rafael Arcis. Una vez más el 4 de julio se volvió a frustrar otra intentona independentista en la ciudad de Camagüey donde juran “ante el supremo legislador del universo” no vivir por más tiempo sometidos a España. Esta se salda con el fusilamiento de cuatro jóvenes, el masón Joaquín Agüero, José Tomas Betancourt, Fernando Zayas y Miguel Benavides,  en su lugar se plantaron luego cuatro palmas. 
   En  primera mitad del siglo y con estos acontecimientos mencionados la Orden de la escuda y el compás toma nuevos bríos. Se funda en 1859 la primera Gran logia particularmente cubana ideada por Andrés Cassard  y con las firmas de los ingentes A. Pike y A. Mackey. Pero para arreglar algunos errores en la fundación de la gran logia, Pike envía a Vicente Antonio de Castro, insigne masón pero de relevantes ideas independentistas y este con ansias de ilustrar a los cubanos en su lucha por romper las cadenas que nos ataban a España funda en 28 de marzo de 1862 el Gran Oriente de Cuba y las Antillas, que rápidamente tuvo magnifica acogida entre los masones independentistas, creando una situación cismática a la ultra conservadora G:.Logia de Colón, llegando a tener 19 logias convertidas casi todas ellas en crisoles de redención cubana. Centenares de jóvenes habidos de ilustración e independencia minaros sus talleres.  A tal punto que en la logia Tinima 16 y Estrella Tropical 19  de Bayamo, ocuparon plazas varios de los principales jefes de la guerra por la independencia iniciada en 10 de octubre de 1868. En Tinima estaban afiliados Salvador Cisneros, Ignacio Agramante, Carlos Loret de Mola Y Bernabé Varona, quienes encabezaron los alzamientos del Camagüey y las villas. En Estrella Tropical estaban Carlos M. De Céspedes, Perucho Figueredo, Tomas estrada Palma, Francisco Vicente Aguilera, Manuel de Jesús Calvar, Donato Mármol, Bartolomé Masó, Francisco Maceo Osorio y Donato Mármol  principales figuras del alzamiento oriental. Todos ellos masones del REAA:. . Todos ellos y muchos otros fueron los que iniciaron la guerra el grito de “independencia o muerte”.
   Luego esta misma logia se trasladó a la ciudad de Manzanillo con carta dispensa del G:.O..Cuba y las Antillas y fue su VM:. el padre de la patria Carlos M. De Céspedes, el iniciador del movimiento F .V. Aguilera 1er Vgte y Pedro nuño de Gonzalo 2do Vgte.
   También debemos mencionar las logias en campaña como Independencia y Tinima que funcionaban bajo bóveda celeste  con una perfecta estructura y fines. Después de la organización y  alzamiento el 10 de octubre debemos mencionar que aquella República en Armas poseyó una Constitución donde los convocados por las tres provincias eran en su mayoría masones por lo que dicho documento, La llamada Constitución de Guaimaro tubo una  esencia  masónica. También en el exilio los masones apoyaron el alzamiento desde varios puntos de vista, hombres, pertrechos e ideas entre los que resaltan en cayo Hueso el taller Felix Valera 64 de donde eran los patriotas José Dolores Poyo y en Nueva Cork, La fraternidad 387 donde ocuparon plazas Gonzalo de Quezada y Benjamín Guerra fundadores de Partido Revolucionario Cubano, bajo la idea del masón José Martí. Aún mas, la llamada Guerra Chiquita minúsculo pero trascendente alzamiento de 1879 tuvo entre sus lideres a los masones Francisco Carrillo y Calixto García. Este último al ser desterrado de la isla obtuvo una ayuda de la logia “Obreros de la Luz”.
Sentado en el centro el general Bartolomé Masó y varios de los alzados en Bayate el 24 de febrero

     En 1895 nuevamente se inicia la guerra necesaria ideada por el masón José Martí con la ayuda e los machetes y las ideas de los masones Antonio Maceo y Máximo Gómez. En su mayoría masones fundaron el Partido Revolucionario Cubano. Masones también apoyaron el Manifiesto de Montecristi ( lo redactaron Martí y M. Gómez )  Este alzamiento organizado por Martí con los Pinos nuevos y los viejos robles del 68, lo organizaron en la isla en la parte oriental el masón Bartolomé Maso y el la occidental el también masón Juan Gualberto Gómez. En su inmensa mayoría fueron masones  los que son lucha y su sangre fundaron y levantaron la naciente y soberana  República. Nos dieron la Independencia de España y la República en 1902 cuyo primer presidente fue el masón Tomas Estrada Palma. Bandera que izaron por primera vez los masones Máximo Gómez y Emilio Núñez el 20 de mayo.
   Por todos los aportes de diversa índole  el Primer Congreso Nacional de historia de Cuba en 1942 proclamó:
   “… Que la masonería cubana ha sido en todos los tiempos, desde su fundación, la institución que mas elementos ha aportado a la independencia, la libertad, la cultura y el progreso de Cuba, tanto desde el punto de vista ideológico como por el sacrificio, heroísmo  y perseverancia ofrecido por sus afiliados a fin de dar a Cuba una vida de decoro humano, de igualdad y fraternidad social y un régimen de sana democracia…”.
Este acuerdo reza en una tarja a la entrada del G:.Templo Nacional Masónico