Se Tambalean las Dictaduras Orientales

   

   El nuevo año ha traído nuevos desastres, cuando todavía no se nos ha ido de la mente las lúgubres imágenes del terremoto de Haití, pese a su gran pobreza, Nuevas inundaciones y cientos de muertos marcan las inundaciones en Brasil y Australia. A todo esto se suman nuevas y alentadoras noticias. Algunos de los viejos regimenes y dictaduras  orientales, “se tambalean”, disturbios y manifestaciones que comenzaron en Túnez, han llegado a Egipto, Jordania, Argelia y ahora el mas pobre de todos, Yemen. Los ciudadanos se han unido y protestan por dos grandes males sociales y políticos, la dictadura y la pobreza.

   Podemos ver detenidamente que la situación de la mayoría de estos países ha creado internamente una situación de malestar debido a las limitaciones, la escasez de derechos y la apatía, sin olvidar los problemas sociales la cuestión del fundamentalismo religioso. Que ya en la actualidad la realidad ha traído más problemas que soluciones a sus vidas.

  Estos países orientales en su mayoría poco desarrollados económicamente debido a su férreo régimen político donde sus gobernantes determinan a su antojo como y en que manera administran todos los aspectos de la vida social ,política ,económica y religiosa , en este último caso como Irán, donde también ha habido protestas y movilizaciones contra el aparato del régimen

  Por ejemplo En Argelia que es una república presidencial es dirigida por Abdelaziz Buteflica desde 1999.

 - Jordania es una monarquía constitucional gobernada hereditariamente por el rey Adala II desde 1999

 - Egipto es una republica unitaria presidencialista dirigida por H. Mubarak desde 1981

 - Yémen que una republica dirigida por un consejo presidencial dirigido por Ali Abdullah Saleh desde 1990.

 - Túnez, es una república que estuvo hasta hace pocos días regida por el presidente Zine El Abidine Ben Ali desde 1987.

 - No podemos olvidar a Libia que su líder y guía de la revolución  Muammar El Gaddafi  que gobierna el país desde 1969.En años gobernando, hoy solo le gana el mayor de los Castro en la bella y depauperada isla de Cuba.

La cuestión mas relevante de estos países lo constituye la limitación de los derechos civiles y políticos, los derechos humanos y el atraso económico y lo que muchos conocemos como estado de Bienestar, algo que irrita cada vez mas los habitantes de estos países.

  Las revueltas civiles ya derrocaron el poder en Túnez, el presidente tuvo que huir dejando el país en ruinas. Estos alzamientos extienden por Argelia, Egipto y Yemen amenazando las viejas, retrogradas y tiránicas estructuras políticas. ¿Que piden?, lo esencial al ser humano, oportunidades, bienestar social y derechos civiles.

  ¿Llegaran la época del respeto a los derechos y la libertad en esas viejas estructuras?

  ¿Seguirán tomando ejemplo otros países en la misma situación?

  Esperemos que triunfe la mesura, la dignidad y el honor.

Carlos B. García

   El

Manuel Azaña Días, masón de su tiempo

 

                                                                Por Carlos B. García

     Cuando hablamos del convulso y complicado periodo histórico de la España de los primeros años del siglo XX hasta la guerra civil  y la instauración de la dictadura de Francisco  Franco, tenemos que admitir que eran tiempos difíciles, la existencia y la estabilidad social y politica se hacía casi imposible, divisiones políticas, radicalismos, pobreza, atraso y el militarismo, todo esto asociado a la tensa situación internacional tras la I guerra mundial , el crac del 29 y por si todo eso fuera poco en 1923 el militar Primo de Rivera da un golpe de estado a la naciente e inexperta democracia española. Este fue el duro periodo que le tocó vivir a Añaza y al que a duras penas pudo sobrevivir, no obstante demostró ser un hombre honrado, cabal, un político austero y  aunque masón modesto trató de rodearse siempre de sus hermanos de institución en su vida publica y privada.

   “La libertad no hace a los hombres felices, los hace sencillamente hombres” Es una de las frases mas relevantes de Manuel Azaña Días que además fue relevante escritor, político brillante y dramaturgo. Nació en Alcalá de Henares  el 10 de enero de 1880, hijo de una familia acaudalada cursó sus primeros estudios en las mejores escuelas, en la época religiosas, y luego en la Universidad de Zaragoza donde culmina sus estudios de Licenciatura en derecho en su hogar, pues las enseñanzas religiosas y la religión según sus biógrafos”había dejado de tener sentido para el”. Téngase en cuenta que en el periodo referido de entre los siglos XIX y XX, la enseñanza estaba en manos de órdenes religiosas, dirigidas por la iglesia católica.

    Como político en más de treinta años su labor fue intensa y fecunda, siempre de izquierda y a favor de la democracia el progreso y el republicanismo, toma parte activa como Presidente provisional del Gobierno luego de la dimisión de Alcalá Zamora por la cuestión de la nueva constitución entorno al problema  religioso en cuanto la nueva carta magna mas democrática era marcadamente  laica( eliminaba todos los poderes de la iglesia, disuelve la compañía de Jesús, y separa a las Ordenes religiosas de la educación publica) y liberal .Como  Ministro de la guerra, donde sus propuestas en la modernización del ejercito, limitar el alcance de los altos mandos, la jubilación de muchos de los mas reaccionarios y el cierre de tres academias hizo denotar su espíritu republicano y anti caudillista, que a la larga le supuso muchos enemigos en las  filas del ejercito.

Como presidente del Consejo de Ministros entre 1931-33 rodeado de muchos masones entre ellos 17 ministros y cinco subsecretarios, tomando en consideración el auge de las logias y el prestigio que habían alcanzado estos en la sociedad y la política española

    Fueron algunos de sus mas importantes aspiraciones como jefe del gobierno a principios del 36 y luego como Presidente de la republica ese mismo año hasta 1939, el problema de la modernización de la  educación  y la eliminación del analfabetismo, la reforma agraria y el estatuto de Cataluña que en muchos casos las trabas y la amplia burocracia no permitieron llevar a vías de hecho.

    Entre todos los altibajos de este difícil periodo lo alternaba con su labor de escritor y periodista colaborando en varias revistas y publicaciones. Entre sus obras mas importantes destaca “La vida de Juan Valera” que le valió el premio nacional de literatura en 1926,”El Jardín de los frailes,”Plumas y Palabras”, “Los españoles en guerra”, “Causas de la Guerra de España”,”De la cárcel al poder”, “La Velada de Benicarló” y “Discursos políticos” en estos últimos hace constar los momento histórico-políticos por los que atravesaba la España de la época, todo con una clara y medular visión como político de su tiempo, toda esta labor la desempeñó a la par de orador brillante y esposo amado junto a sus queridísima Dolores de Rivas con la cual se había casado en 1929 y que le acompañaría hasta el fin de sus días. Como dato curioso escribió una obra de teatro llamada “La Corona” y tradujo las memorias de filósofo y masón Voltaire, Su multitudinarios discursos hoy en día son estudiados y admirados por su profundo contenido político y social los cuales nos ayudan a entender la España de principios del siglo XX. Los periodos preguerra civil y pre-franquismo. Tiempos que marcan la España contemporánea.

    Fue y debe ser admirado como un hombre se su tiempo, protagonista principal de la España entre los años 1930 hasta la dictadura de Franco pasando por la guerra civil, con aciertos y desaciertos, con muchas virtudes y pocos defectos, eso si, siempre al lado de la republica y la estabilidad de los españoles. Ahora para dejarles a la reflexión, algunas frases dichas por el:

   Sobre la cuestión republicana:”…Seamos pues, decididos a conquistar  el rango de ciudadanos o parecer en el empeño. Y un día os alzareis a este grito que resume mi pensamiento: ¡abajo los tiranos!...”

    Sobre el problema religioso: “No puede exceder de los límites de la conciencia personal, es un problema político de constitución de estado, se trata de organizar el estado de acuerdo con una premisa que la proclamación de la republica convierte en axioma,”España ha dejado de ser católica”, siempre fue un denodado defensor del laicismo.

   En una oportunidad contra los de la derecha radical expresó:”Por encima de la constitución esta la republica y por encima de la republica, esta la revolución.

Demostró siempre ser un preocupado por la cuestión española que a mi modesto entender lo manifiesta en estas frases:

“En España la mejor manera de guardar un secreto es escribir un libro” y “Si los españoles habláramos solo y exclusivamente de lo que  sabemos, se produciría un silencio que nos permitiría pensar.”

-Algunos apuntes cronológicos de su vida publica:

1914 Se afilia al partido reformista

1920 Funda la revista literaria, La Pluma

1925 Funda el parido Acción republicana, que luego sería la Alianza republicana

1931, Ministro de la guerra,

         Diputado al Congreso

         Presidente del 2do gobierno provisional

         Presidente del primer gobierno constitucional

1933 Dimite de su cargo

1934 Funda la Izquierda republicana

1935 Ofrece una serie de discursos recogidos en “Discursos a campo abierto”

1936 Vuelve a presidir el gobierno

         Es elegido Presidente de la republica

1939 Dimite de su alto cargo y se exilia en Francia

      Viéndolo solo desde este punto de vista, apreciamos su fecunda, amplia y prolífica labor como político en unas situaciones desfavorables, la inestabilidad política (como base la poca tolerancia), el anarquismo y los radicales que predijeron varios alzamientos como el producido en “casas viejas” en el 32, el cual fue cruelmente reprimido por el gobierno y del que se culpaba a Azaña, todo esto unido a  la poca experiencia para estabilizar el país demuestran las adversas circunstancias que le toco vivir.

    Como masón su obra es poco conocida y divulgada aunque afirma Ferrer Benemelli fue iniciado en 2 de marzo de 1932 en la antigua Logia “Matritense”, marcado por la conveniencia política del momento, seguramente con tantas obligaciones y deberes públicos poco tiempo pudo dedicarle a la Orden, se dice  que “nunca mas visitó el taller”, aunque siempre procuró estar rodeado de hermanos. Su vida privada denota el amor que hasta sus últimos días le profesó su amada esposa. En sentido general Manuel Azaña, fue y es un masón de su tiempo.

Antigua leyenda masónica

               “Verdadera Mas:.”, Liturgias del 1 al 33 Vicente Antonio de  Castro 1875                           

                                  Historia y Leyenda del  M:.Irlandés, Págs. 234 a 236

                                                              (G:.7)

             El Doctísimo M:. Representa a  Tito, jefe de los Harodim y es el Perito   Maestro:

   HH:.mios:

   Considero vuestra admiración al oír que el nombre de M:.Irlandés es sinónimo de sabio, Esto no hubiera sucedido hace mil años. Para que cese nuestra sorpresa recuerda que el celebre Carlo Magno absorto de la miseria que había en su imperio fundo escuelas y universidades  y no encontró en occidente un solo ministro de altar ni un solo laico capas de enseñar filosofía ni ciencia alguna. Ya desesperaba en hallar directores de sus cátedras, cuando los encontró en Irlanda a la que su posición insular y distancia los había salvado de las invasiones romanas y anglo-sajonas y del oscurantismo escolástico del continente, llamándola los discípulos de los Nestorianos refugiados allí de los emperadores orientales, Esmeralda de los Mares.

   La Astronomía y las Ciencias que habían aprendido de los masones de la  Somotracia, y que en los misterios  Cabiras la representaban como ellos los antiguos habitantes de la Esmeralda de los Mares, perfeccionados por los descubrimientos de los egipcios , que les traían los Nestorianos, los hicieron tan famosos de la mayor gloria de ser llamado Maestro Irlandés. Aquellos profesores de los institutos franceses  se afiliaron para luchar  contra la tiranía de los Laudos y Sacerdotes a los patriotas  y hombres libres que habían establecido la Gildonia, y que consiguieron que Carlo Magno  cesara las persecuciones  contra los que antes llamaba herejes, y que los protegiera. Este, que necesitaba de su auxilio contra los sajones, sus peligrosos  rivales, reconoció a los pueblos ligados como Gildenses y Fildenses  su derecho a gobernarse a si mismos. Entonces fue cuando se tradujo en Europa el grado  de Preboste y Juez, que proclamaba los principios de las Behetrias  españolas y la Gildonia defendían  y que según la leyenda fue establecida  por Salomón para iniciar a los Harodim o los 3600 jefes  que juzgaban a los operarios del templo bajo Tito ( a quien represento) Adoniram y su padre Abda. En los deberes y derechos del hombre fundados en la justicia. La gratitud inmortaliza a aquellos maestros irlandeses dando su nombre al 7mo grado que desde entonces comenzó a llamarse “escocesa” por que “scot” era titulo común en Irlanda y Escocia empleado hasta la 11na centuria por lo que equivale en nuestra institución  a la mas:.oriental o primitiva. Gracias a ello muchas poblaciones alcanzaron para su paisanaje  la facultad de elegir y ser elegidos a todos los empleos, de legislarse y administrar justicia, a reconocer o separarse del rey, leudo, obispo, prior,  o sus tenientes o vídamos según su comportamiento. Su influjo bienhechor  llegó  hasta los pueblos más oprimidos  e ignorantes  que aprendieron a exigir y dar garantías y se obtuvo el progreso compatible  con la época ,El feudalismo, asombrosa organización en lo que los libres poseedores  se ligaban con grados de subordinación  distintos según su capacidad a prestarse reciproca  asistencia, pues el principio  esencial de un feudo era el mutuo  contrato de fidelidad y apoyo. Las obligaciones  del vasallo para con su señor  correspondían a los deberes de este, sino faltaba a ello, el vasallo perdía su propiedad y el señor sus derechos. De este modo Europa pudo existir a pesar de  la iglesia  y sus barones, las cinco centurias en que aquella gobernó sin rivales.

   Así los estudios que se ocupa este Tribunal no son invenciones arbitrarias  para necesidades fortuitas, son principios de derecho natural profesados por los fundadores de primitiva Roma, por la Republicas griegas  y por los que murieron en los campos de Villamar, los comuneros de Castilla. Eran los que regían a los mismos bárbaros en su sencillez primitiva, por que nacen de la conciencia  y contra las cuales se atizan las hogueras de la Inquisición, que querían el reinado de los Nerones  en las tinieblas condensadas por el oscurantismo religioso.

   En este grado se resuelve el problemas que quedó pendiente en el anterior, el M:.Ingés conoce las miserias del pueblo (males físicos y morales provocados por una educación defectuosa y vicios del poder constituido), el Mas:.Irlandés le enseña quien ha de remediarlas.

                                                        Interrogatorio

Que entiendes por Soberanía?

R.-

Quien es o debe ser el Soberano?

R.-

Que entiendes por asociación humana?

R.-

Como se dividen los derechos del hombre?

R.-

Que nos aconsejan la Justicia y la Equidad en la distribución de estos derecho?

R.-

Que opinas sobre la División de Poderes?

R.-

Cuales son las obligaciones de un Soberano?

Recordando al apóstol en su natalicio

Documento masónico con la firma de José Martí como secretario de la  R:.Logia Capitular Caballeros Cruzados n. 62 del Oriente de madrid.

                                          

             

   HH:.No vamos a mencionar nuevamente en este espacio el carácter y la filiación masónica del mas universal de los cubanos, ya con mas tino y capacidad se han publicado el novedoso texto “Martí ciñó el mandil”  y también le recomendamos “Martí Masón nuevos elementos” ambos de masones e investigadores radicados en la Isla. Solo pretendemos traer a colación algunas frases y comentarios del H:.del filosofo ,el pensador y el patriota José Martí sobre nuestra Orden, extraídas textualmente de su amplia y variada obra. Para su vida recomendamos el valioso documento de Jorge Mañach “Martí el apóstol”, como desde ese momento se le conocería

   Solo un datos mas y como curiosidad, por si puede serlo para algunos se ha dicho que José Martí no asistía con tanta asiduidad como lo hacía a la escuela de niños pobres que mantenía la logia Capitular “Armonía” de la que  no obstante fue orador y ostentó el gr:.18, fue además  secretario de “Caballeros cruzados” no.62. Así y todo escribió una extensísima y prolífica obra. Murió luchando por la independencia y la libertad de Cuba.

   Algunos profanos afirman que nuestra Orden fraternal es secreta: a ellos el apóstol dijo:

“…En un país libre es irracional y absolutamente  ilógico el secreto en la forma de la Masonería “,  

   En la misma forma ampliaba: “…La masonería no puede ser una sociedad secreta en los países libres, por que su obra es la misma obra de adelanto general y para los que  piensa cuerda y ampliamente, el misterio de forma en que se le envuelve no es hoy mas que una garantía de lealtad entre sus miembros y una señal de costumbres de los tiempos pasados. Son sus viejas formas a la masonería como las reliquias de los ascendientes a sus hijos y nietos cariñosos, a ser de otro modo una razón bien templada no comprendería ni defendería en una tierra libre, americana, mexicana , una masonería secreta”.

   De la misma y amplia labor en tierras mexicanas saldría su celebre frase “La masonería no es mas que la forma activa del pensamiento liberal”

  “… La institución de la masonería fue secreta cuando necesito serlo y hoy es secreta por habito, por respeto a su pasado y por cierto extraño placer que se encuentra siempre en el misterio”.

   “… Lo que tuvo su razón de ser, es de otro modo desde el momento de aquella razón no existe. ¿Ha de adelantar y transformarse  todo, y la masonería, iniciadora de la nueva forma, no ha de adaptarse a la misma vida libre para cuya protección  e iniciación se creo?

   “…Que una cosa existe, no prueba mas que su existencia, pero la razón quiere independencia y examen, quiere ejercicio y fundamento. Lo innecesario no debe subsistir aunque haya existido, extinguidas las causas del secreto, con ellas han terminado cuanto había de secreto en los masones”.

   “… La Masonería no tiene más secretos que la inteligencia y la honradez, se deja el fardo de las pasiones a la entrada, y se contrae el deber de obrar irreprochablemente en ella. Obrar irreprochablemente, perfeccionar el ejercicio de la libertad, preparar a los ciudadanos para la vida pública, ayudar al logro de toda noble idea, estos sin uno mas, sin nada incógnito, sin nada oculto, son los misterios de la orden masónica”.

    Estos testimonios los puntualizó en varios artículos en  la “Revista Universal”  en tierras mexicanas en 1876 en una polémica con quienes tildaban de secreta a la masonería

     Refiriéndose a G. Washington y la masonería norteamericana expresaba:

   “…En el sillón de roble en que, en sus trabajos de jefe de la logia se sentó Washington, se sentó en Yorktown en Gran Maestro de los francmasones. Las bandas y el mandil que le adornaban fueron bordados por la esposa de Lafayette y a Washington presentadas en ofrenda, allá en la sala humilde de su hacienda solitaria de Mount Vermon .Y el mallete que en la ceremonia resonaba esta hecho de la madera del puente de la fragata Lawrence, el buque abanderado de la gloriosa flota que en 10 de septiembre de 1813 venció en el lago Erie a los tenaces ingleses”. La Opinión Nacional, caracas 1881

   “… el delantal masónico nació de la hoja de la higuera con que se cubren los desnudos los esposos primitivos del génesis hebreo, tan bello en el original y tan vano e ininteligible  en la traducción de la iglesia”. El Economista Americano, Nueva York 1888

   Refiriéndose al patriota y masón cubano Salvador Cisneros quien fuera presidente de la republica en armas expresaba:

   “…Creyó en aquella primera masonería de Cuba, de hijos del muérdago inmortal, jurados a extinguir la servidumbre, ajena  o propia, de la paz - y de la entrañas- de la tierra: que importa poco que las cosas se quiten de la paz, si siguen en las entrañas”

En Patria, Nueva York 1894

   Por lo antes expuesto del pensamiento de apóstol, su obra y sus acciones podemos catalogar a José Martí como un masón pragmático, su  amplia, profunda y heterogénea obra  lo hace mas que latinoamericano un ciudadano universal, un ideólogo, un visionario un hombre cuyo pensamiento no solo era para su tiempo, era y es  para el nuestro.

Carlos B. García

¿Hay un Cisma en Cuba?

      

   Referente a lo si la cuestión de una situación cismática en la Mas:.cubana es una afirmación o una pregunta,  aunque no sea el mas indicado para hacerlo, doy mi parecer al respecto.

   Cisma es una palabra de origen griego ( schisma ) más en uso en el argot institucional religioso y que también se utiliza con frecuencia en nuestra Orden, refiriéndose mas bien a división, discrepancias y desavenencias en o entre obediencias.

   Estando al tanto de forma directa e muchos de los principales asuntos de la Mas:. Cubana  en la primera década del presente siglo y viendo la dura y  complicada  actualidad sociopolítica de la isla donde una  re-involución cambio drásticamente la vida del cubano desde enero de 1959, supuestamente para eliminar los excesos del tirano Fulgencio Batista  y que por mas de 50 años lo que mas se ha conseguido es atrasar, dividir y limitar las opciones del cubano en todos los sentidos. Esto ha traído por supuesto nefastas consecuencias para la economía y  la sociedad, no estando ajena a esta realidad la sociedad masónica. No estando evidentemente  divorciada una de la otra,  interactuando y mucho menos ajena al posmoderno mundo actual,   y como ves no se han hecho esperar las repercusiones de índole masónicas.

   Lógicamente y debido a complejidad del asunto tenemos la necesidad de hacer un poco de historia  desde el punto de vista masónico y social. Para lo cual  en primera instancia recomendamos los textos “Historia Documentada de la Mas:. En Cuba” de Aurelio Miranda Álvarez  e “Historia de la Mas:.del Rito Escocés en Cuba” de Francisco J. Ponte Domínguez así como algunos textos de Roger Fernández Callejas entre los mas utilizados a partir de la segunda mitad del siglo pasado.

   A mi entender no solo  pueden haber sucedido dos  grandes Cismas sino ,varias situaciones de tipo cismáticas , a mediados del siglo XIX  y  primeras décadas del pasado siglo que,  han perneado la historia de la Mas:.cubana y que paradójicamente, han traído mas alegrías que penas . Solo haremos mención a dos de las más importantes por su trascendencia.

    A nuestro entender el primero  y fundamental en la historia sucede con  la fundación en marzo 28 de 1862 del GO:. De Cuba y las Antillas por el insigne y controvertido masón Vicente Antonio de Castro y Bermúdez (suceso este que merece una mayor atención para sacar mejores enseñanzas del mismo y su legado a las nuevas generaciones de masones) consecuencias directas de este Cisma, si se le puede llamar así, el reforzamiento del sentimiento de patria, independencia y de  nacionalidad. Unas riquísimas, y brillantes liturgias de los 33 grados del REAA:.para una Cuba colonial  con ansias de libertad, ciertamente y en el concepto jurídico-masónico actual, como masonería irregular e invasora perjudico a la Mas:.regular de la GL:. De Colón que era la regular y oficial, pero a sazón era antiliberal, racista, burguesa y antiprogresista, cumpliendo con casi todo lo ajeno a la verdadera  Mas:.. esos fueron los motivos que le indujeron a V. A. De Castro a fundar su gran Oriente, motivos dignos de elogiar y reconocer. Era y es lo mejor que se puede hacer contra una masonería indigna y ajena a los principios masónicos como la que en su gran mayoría ejercía la del GL:. De Colón. Sirviendo esta  enteramente a los fines de la metrópoli española. Miles de masones dieron lo mejor de si en aras de la independencia y la instauración de la republica que llegó en 1902 obra casi enteramente hecha, idealizada  y constituida por masones. Como ven, lejos de perjudicar fortaleció la conciencia masónica de una juventud ávida de patriotismo y civismo. Etimológicamente el Cisma divide, este unió y reforzó.

   Luego de comenzada la guerra grande por la independencia en 1868  la tirantes política se centra en miembros de las  logias, muchos masones por el delito de francmasonería sufren persecuciones y encarcelamientos, unos a favor de la autonomía, algunos pocos por miedo a declarar sus ideas públicamente, a favor de la independencia y otros los mas conservadores a favor del coloniaje y las ideas absolutistas de la monarquía española.  La institución es obligada a cerrar sus templos aunque algunos continuaron en la clandestinidad y en la manigua redentora. No en balde muchas de las mas grandes figuras de este proceso histórico eran miembros del GOCA:.

   Un hecho que no podemos dejar de mencionar aquí es que el GM:. Del GO:. De Colón Andrés Puentes Badell  es alevosamente fusilado en febrero de 1871 por sus ideas separatistas y liberales, año donde además son fusilados vilmente por voluntarios al ejercito español  siete inocentes jóvenes estudiantes de medicina. Hechos que pasaron inadvertidos  a para la mayoría de los miembros del GO:. De Colón, amén de que los problemas ideológicos internos se acrecientan, no cesa la hegemonía que ejercían los altos grados del escocismo sobre las cámaras simbólicas. Esto trajo consecuencias desestabilizadoras, hasta que se logra independizar la Mas:.simbólica del escosismo, ahí quedan el legado de los Vermay, Puentes Badell, Juan Giró, Manuel de la Cruz , Benjamín Odio y otros   hasta terminar la obra el llamado apóstol de la Mas:.cubana Aurelio Almeida y González con la fundación de la Gran logia de Libres y francos masones  la Isla de Cuba en agosto 1de 1876 , que pudiera considerarse la segunda situación favorablemente cismática y no la última en el sentido jurídico pues por poner un ejemplo, en 1879 hubo dos Supremos Consejos “de hecho” . En realidad lo antes mencionado fue una reunificación trascendental además se pudo suscribir en noviembre del propio año 1876 un importante Tratado de Amistad y Mutuo reconocimiento ratificado posteriormente en los años cuarenta. Por su potencia y empuje institucional esta GLogia arrastra a las demás obediencias que terminan sumándose  y finalmente se constituye la GL:. De la Isla de Cuba de AL:.Y AM:. Y  tras un pacto de consenso, se crea la actual GL:. De Cuba de AL y A M:..sin números de orden para no tener y  estar todos al mismo nivel de antigüedad.

  Como hemos viso estas dos  situaciones que consideramos presumiblemente cismáticas han estado íntimamente ligadas  a la situación social imperante, primeramente por el inicio de las guerras de independencias y luego con la genuina estructuración interna de la Orden conjuntamente a la de la  republica cubana.

   Una situación muy importante y que debe resaltarse por su actualidad e influencias en los problemas de la Mas:.cubana de hoy es el  ascendiente del proceso de la re-involución de los  hermanos Castro y que aclárese, no es ajenos a muchos países y  obediencias, en la cultura y la forma de ser y pensar del cubano. Aunque no es menos cierto que la Mas:.cubana de los años 50 si aportó y colaboró desde su posición a favor de la paz y el estado de derecho .

    Todo comienza al llegar el cambio en 1959 , durante los a los 60 mucho masones emigran a otros países principalmente a los EE.UU. y de una población masónica de casi 35000 miembros  decae hasta poco mas de 19000 .Muchos locales, templos y espacios masónicos pasan por ley al estado, de hecho batieron columnas cerca de 8 talleres. Momento propicio para un garrafal error histórico, al sustituir los grandes espacios se busco más la cantidad que la calidad. No creen  que esto perjudico grandemente a la institución? Evidentemente, perdió sustancialmente hombres y recursos, perdimos muchos masones calificados y hasta el GM:. Juan José Tarajano en un hecho poco esperado abandona el país en esta época. No ajenos a la cuestión política ni a diferencias internas, pero con la mejor de las intenciones y debido a circunstancias complejas del momento y sobre todo  temiendo peores ataques a institución por parte del estado, ocurre un hecho sin precedentes. Con fecha 26 enero de 1962 el GM:. Jorge Luís Cuervo Calvo nombra al prestigioso masón IH:.Carlos M. Piñeiro y del Cueto como su Diputado Especial y Delegado personal de Logias Cubanas en el Exilio, y se funda gracias a varios laboriosos HH:. la G:.Logia Cubana de Masones en el Exilio. Cuestión esta que al analizarla superficialmente es controvertida y que luego  traería consecuencias con el tiempo, masones cubanos unidos por un mismo ideal de fraternidad y patriotismo quedan separados jurisdiccional y circunstancialmente. Asunto que a mi juicio no se llevo por el mejor de los caminos, tuvo su momento histórico y no se le dio la debida evolución  al hecho en si, pasó el tiempo y un asunto de tanta importancia de desvaneció  en  el espacio. Cada institución continúo su propio desarrollo dándole en algunos casos  mucha trascendencia a la cuestión política. Las cosas hubieran sido muy distintas y mejores para todos si se hubiera actuado en consecuencia.

   No obstante lo recalcado en negrita es a mi juicio lo peor que hemos hecho, debemos analizar el tema desde la óptica de las causas que llevaron al efecto que sufrimos en la actualidad, discordias, división y el carácter egocéntrico de algunos HH:.. A veces ponemos la ley por encima de las relaciones fraternales (como debe ser, el imperio de la ley prima) y otras de  muy trágicas consecuencias  ponemos las relaciones fraternales por encima de la ley. En algunos casos tratamos de  resaltar nuestro cargo o grado y que nuestras decisiones sean las que prevalezcan .Los tres poderes democráticamente constituidos institucionalmente no están funcionando ocasionalmente por separado e influyen unos sobre otros, Parafraseando al H:.Monstesquieu es fatal para la libertad y la democracia, en Fin, no profundizamos los logros, ni los errores cometidos para superarlos.

   Yo me pregunto, por que dos logias  y casi una tercera de tanto prestigio se han  separado (luego de algunas sanciones y expulsiones) de la G:.Logia  y solicitan  Patentes  a la G:.logia Constitucional de Perú a sabiendas de ser un cuerpo irregular?.

Por que trata de fomentar la Mas:.femenina en Cuba por una  G:.Logia de irregular chilena y no se refuerza la Orden “Hijas de la Acacia”, por que si  durante tanto tiempo los que nos hemos iniciado en las últimas décadas  hemos considerado “irregulares” a los HH:: masones cubanos de Miami  algunos HH:. los visitan y comparten tenidas con ellos, me refiero principalmente a  algunos Altos Funcionarios de la Mas:.cubana? Por que se pretendió fundar, sin estar las condiciones creadas un Arco real en la isla?, Por que se pretende reconocer logias irregulares de cubanos en otro territorio?. Se ha expulsado un exG:.M:. que si lo hubiera deseado hubiera sido un apóstol en la masonería del siglo XX ,y se convirtió en todo lo contrario, pues casi todos estos actos fuera de contexto llevan su firma . Se han suspendido de sus derechos a logias, a muchísimos HH:. que pueden haber cometido algunos graves errores, pero que tenían sobre sus espaldas años de fecundo trabajo fraternal, por que tenemos que comentar malsanamente las particularidades de la Mas:. que más que todo lo que hacen es desprestigiar la institución. Soy testigo de muchas de estas cosas y me duelen  como masón y como ciudadano.

   Aunque verdaderamente la cuestión  a corto plazo es de veras grave, ciertamente no pienso que en la actualidad cubana  hayan condiciones idóneas para que se de una situación de tipo cismática, hay suficiente material humano para superar el obstáculo actual,  solo es  una masonería irregular  que invade la jurisdicción de la GL:.de Cuba, con solo dos o tres logias que se han desprendido de esta no es el asunto mayor preocupación, además  contra esto nada se puede hacer. No quisiera pensar en un verdadero Cisma de una nueva Gran logia o un nuevo Sup:. Consejo, esto si que sería catastrófico. Lo mas destructivo   es la falta de decisiones constructivas,  capaces de unir, superar diferencias y estabilizar la Orden institucionalmente, así como elevar la capacidad de discernimiento  de los HH:. que llevan las riendas de logias y capítulos , Así como llevar a cabo acciones  competentes  para superar este complicado y difícil escenario, poco propicio a la mejora y la perfección de momento histórico en que vive la sociedad cubana y  Mas:.

   Como vamos a echar por tierra todo lo que hemos conseguido, ese espectacular  Gran Templo Nacional Masónico faro de la masonería latinoamericana. La  amplia y fecunda labor filantrópica, sus cientos de bibliotecas publicas, sus prestigiosas reuniones de Supremos Consejos, En fin lo que fuimos y no somos da la diferencia de lo que es y debemos hacer.

   Lo negativo no es cometer errores, lo negativo es no ser tolerantes, reconocer  nuestros errores, dar gracias, reconocer el trabajo de los demás, saber escuchar y aportar nuestro granito de arena para entre todos resolver los problemas  en un momento dado. Puede que sean las fatales consecuencias de los que se han aliado a nuestros enemigos, La ignorancia, la ambición y la hipocresía, y nos traicionan De lo que fue y debe ser la Orden masónica como filosofía y herramienta ética para bien de todos y en especial de los jóvenes que vienen a engrosar las columnas de nuestra Orden que tanta falta nos hace reforzar en la actualidad mundial y en especial en Latinoamérica.

No tenemos que ir tan lejos para resolver el problema, esta ahí al alcance de nuestras manos, las Liturgias. En resumen mejorar el futuro de nuestra sociedad, cumpliendo primeramente con nuestros más sagrados deberes.

-         Para con nosotros mismos

-         Para con nuestros semejantes

-         Para con Dios

Esa es mi opinión sobre el tema.

Carlos B .García