viernes, 30 de diciembre de 2011

Lo Mas Visto del 2011

Estimado lector, voy a tratar de resumirles de la forma las breve y concisa posible las que a mi juicio han sido las noticias mas relevantes de este  año que ya termina, lo hacemos de forma global aunque al final mencionaremos algunos elementos del quehacer cubano. Es muy complicado escoger algunas de las más relevantes y solo dejar diez, les dejo a ustedes sus críticas y comentarios si lo desean. La lista será más o menos cronológica enfocando además su trascendencia internacional.

1- Comienza en Túnez la llamada “primavera árabe”. Este movimiento social contestatario y en  protesta contra la corrupción y el totalitarismo de su gobernante Ben Ali, mas que todo y per se, reclamando derechos, se extendió por todo el mundo árabe y protestas en 20 países cuyo pueblo se cansó de la opresión. Luego cayeron otros tiranos gobernantes  Mubarak en Egipto, Salek en Yemen y Gadafi en Libia entre las más sangrientas revoluciones, dejando miles de muertos. Todavía el brutal régimen Sirio masacra a sus conciudadanos en las calles con su ejército con victimas incontables y los derechos civiles más que pisoteados, pero el pueblo no se rinde. Cabe mencionar que en poco tiempo este movimiento social calo muy profundamente poco después en EE. UU, Israel y Reino Unido fuertes protestas y reclamos. En España creo el movimiento de indignación social llamado 15-M que sus protestas pedían una genuina democracia y mejores condiciones sociales. Es una lastima que este movimiento haya tenido como parece muchos pies y poca cabeza, pues su objetivo y fines es loable.
2- En marzo unos de los desastres naturales mas potentes que asoló a Japón. Un tsunami que azotó varias ciudades japonesas que dejo una grave emergencia nuclear con perdidas millonarias y mas de 10 000 muertos y desaparecidos. Una vez más el pueblo japonés dio muestras de disciplina y unidad  frente a las adversidades. Este hecho dejo imágenes pocas veces vistas por su impactante ferocidad. Hubo otros desastres naturales en  otros países pero ninguno con tanta crueldad. Con toda seguridad los desastres de Tailandia y otros países más pobres no tendrán la recuperación de Japón.
3- Mes de mayo, el llamado “enemigo no. 1” de los EE.UU. Osama Bin Ladem, cae abatido en una operación militar en Paquistaní. El terrorista mas buscado en los últimos tiempos y el cerebro de los atentados del 11-S recibía lo que daba, se cumplía una vez mas el dicho “del que a hierro mata, a hierro muere”, no será el último ni el primero.
4- Noruega, uno de los países más estables desde todos los puntos de vista  recibe julio con dos atentados perpetrados por el extremista de derecha Anders Behring. Esta misma persona y de forma mas que calculada primero causa muertos por una bomba colocada en pleno centro de Oslo, luego va a la Isla de Utoya y dispara a decenas de personas, causa al final más de 90 inocentes muertes.
5- En pleno verano los movimientos sociales y algo más causan graves disturbios en Londres y la ocupación de Wall Street en pleno corazón de la gran manzana, ambos con matices diferentes son diezmados en Londres y aceptados de cierta manera en EE.UU. Su objeto y reivindicaciones, los causantes y beneficiarios de la crisis económica global.
6- Este mismo movimiento y las revoluciones comenzadas en los países árabes no solo trajo victimas inocentes y, los que crean odio reciben odio, El pueblo  Libio cansado de los abusos y excesos de la familia Gadafi derroca  al dictador y lo asesina delante de las caras de los exaltados que peleaban contra su régimen, Gadafi es ultrajado y exhibido su cadáver como ejemplo de lo que puede pasarle a una persona como el.
7- África por situaciones que todos conocemos y a veces obviamos ha sido y es el continente mas pobre del planeta, en los últimos meses el conflicto armado de Somalia, que cada año se cobra más vidas inocentes y no parece tener solución creando miles y millones de desplazados se ha unido a la extrema sequía que azota a Etiopía, Kenia y Yibuti. Todos estos factores humanos y naturales han creado en el cuerno de África una graves crisis humanitaria y alimentaría  difícil de resolver, debido principalmente a que el gobierno somalí no esta interesado y al parecer la naturaleza tampoco. Eso hace más complicado y difícil la implicación de factores externos para la ayuda humanitaria. Aunque se ha hecho algo, la ayuda es insuficiente y sieguen perdiéndose vidas inocentes, con imágenes desgarradoras la crisis sigue y los moribundos y agotados que colman los campos de desplazados esperan algo para comer…..o su muerte.
8- La crisis financiera europea se enseña contra algunos países de la zona euro. Irlanda, Portugal y Grecia los mas perjudicados y hasta han tenido que ser rescatados económicamente, le siguen duros recortes que provocan fuertes protestas en casi todos los países, caen varios gobiernos incapaces de afrontar sus graves problemas y hasta “il cabaliere”  de Italia, el mismísimo Berlusconi al que nadie pudo tumbar de la silla presidencial, la crisis y su incapacidad lo llevan a dimitir dejando a un país con su peor crisis financiera.
9-  Fin de la era espacial, de los transbordadores espaciales. Con mas de treinta años de trabajo y 135 misiones el Atlantis pone fin a una era con mas aciertos que tristezas, la NASA anuncia el fin de un ciclo y comienzo de otro y ¿Qué vendrá ahora?
10. Y cerramos este resumen con una noticia que por lo menos a mi cada vez que la veo me deja perplejo, no habíamos visto cosa igual ni con Hitler, Musolini o Stallin. El hermético régimen norcoreano colma la curiosidad y al asombro de todos. Muere su “querido líder” dejando imágenes verdaderamente impactantes. Este país  prácticamente cerrado al contacto exterior, pobre, donde los derechos no existen, que sus  ciudadanos viven bajo un régimen que decide por sus vidas y que paradójicamente, es una potencia nuclear y militar (gasta la cuarta para de su riqueza en armar a su ejercito) Sus ciudadanos en preparadas coreografías despiden y lloran a lagrima tendida a su “amado líder”, Kim Jom il con su hijo como relevo ya asegurado ahora como: “supremo líder”. Todas estas imágenes trasmitidas por la televisión estatal enseña con orgullo las muestras de las maneras  mas actuales en que se pone de manifiesto el culto a la personalidad que todo el mundo hasta el mas ingenuo denota que esta preparado, que no engañan a nadie y que solo desvaloriza a su sufrido pueblo. Como otros pocos regimenes totalitarios que quedan, para este pueblo también…..¡¡¡ su día ya viene llegando!!!.
En mi amada isla, el cuartito esta casi igualito, o peorcito, aunque algún cándido lector no lo crea. Pues los “nuevos aires” son mas de lo mismo, Pero seguimos ahi.
Agradezco una ves mas y de manera efusiva las enradas y lecturas de este espacio que no es solo mio, es de mis intensiones y deseos de manatener la interactividad entre usted y yo; Gracias mil.

Para el 2012:
 Salud para poder luchar contra las adversidades
 Fuerza en las ideas  y las convicciones
 Unión con la familia y nuestros conciudadanos
A todos: que el Creador y el Amor los acompañe siempre
Feliz año Nuevo!!!


domingo, 25 de diciembre de 2011

José Martí en la Navidad de 1891

Monumento erigido a José Martí en Tampa, EE.UU.

   Después de la visita de Martí Tampa del 25 al 28 de noviembre de 1891, la presencia del maestro en Cayo Hueso, tierra hospitalaria, pareció impuesta por la razón, la cordura y el  patriotismo. No quisieron ser tardos ni remisos los cubanos que en el Cayo se habían refugiado y la iniciativa de dos excelentes servidores de la libertad, Ángel Peláez y Gualterio García, se aprestaron a allanar las dificultades que se oponían al logro de escuchar la palabra del maestro.
   “Una comisión organizada en el club San Carlos, regenteado por el meritísimo Martín Herrera, se encargó de todo lo concerniente a la recepción de Martí, el alma del nuevo esfuerzo de Cuba. De semejante comité gestor fueron presidente Ángel Peláez del Pozo, secretario Gualterio García, tesorero Frank E. Bollo y vocales Aurelio C. Rodríguez, José G. Pompez y Genaro Hernández.
   Los trabajos de la comisión adelantaron por horas. Mas era necesario contar con la seguridad de la visita,  y esto vino a depararlo la intervención del patriota José Dolores Poyo. En su periódico El Yara apunto el general deseo del ver en Cayo Hueso al prócer, que se apresuró a poner a Poyo, en 5 de diciembre de 1891, una epístola expresiva de su ansia de correr  al Cayo a la par que de su resolución de no satisfacer semejante anhelo mientras no se llamase, por que entendía  que era tan dulce obedecer el mandato de sus compatriotas  como era indecoroso solicitarlo. Los cubanos de Cayo Hueso una vez preparados los festejos populares para el caso, invitaron debidamente al maestro, quien el 16 de diciembre dirigió a Peláez, desde Nueva York el despacho telegráfico así concebido:
   “Acepto con contento vivísimo, me es imprescindible  presidir aquí una reunión a prima noche. Puedo salir en el tren de las doce para Tampa y llegar a esa el 22”.
   El aviso prendió en todos los  corazones cubanos de Cayo Hueso el entusiasmo y la fe, el júbilo y la esperanza. Los patriotas ardían en deseos de congregarse alrededor de aquel a quien atribuían capacidad para ser sostén y luz de las aspiraciones republicanas.
   El manifiesto que en 22 de diciembre de 1891 publico en Cayo Hueso  la comisión  presidida por Ángel Peláez  exhibió  lo que acerca de los designios de Martí se pensaba por la gente sincera y previsora.
    Sin embargo del anuncio de la llegada para el día 22, la misma se retardó por acuerdo de la comisión organizadora de las próximas fiestas. El 24 se hallaba Martí en Tampa. Dude allí telegrafió a Ángel Peláez que se encontraba “enfermo pero cerca del noble Cayo”. Pocas horas después, el 25 de diciembre de 1891, en el vapor Olivette, arribó el Maestro a Cayo Hueso. Los brazos cubanos se abrieron para estrechar al campeón de la libertad. Martí continuaba siendo victima de pertinaz y no leve dolencia. Pero el genial alterador estaba ya sobre el campo de acción: pronto se verían brillar los destellos de su extraordinario talento y de su magno corazón.

Emeterio S. Santovenia en: “Un día como hoy”


sábado, 24 de diciembre de 2011

Los Masones y la Navidad

Los Hijos de la luz también festejan su navidad, pero a diferencia de otras Ordenes se festeja al culto de la naturaleza, celebrada en 4 ocasiones. Los dos equinoccios y en las dos etapas del solsticio de verano en invierno, de acuerdo al hemisferio donde uno se encuentre.

  Aunque el verano sea considerado generalmente como una estación a alegre y el invierno una estación de tristeza, por el hecho que el primero representa en cierto modo el triunfo de la luz y el segundo el de la oscuridad, los dos solsticios correspondientes tienen sin embargo un carácter exactamente contrario.

   Por paradójico que parezca, es muy fácil comprenderlo si se posee algún conocimiento sobre los datos tradicionales acerca del curso del ciclo anual.
   En efecto, lo que ha alcanzado su máximo, no puede sino decrecer, y lo que ha llegado a su mínimo, no puede sino comenzar a crecer. Así el solsticio de verano marca el comienzo de la mitad descendente del año, y el solsticio  de invierno el de su mitad ascendente.

   Desde el punto de vista de su significación cósmica, se comprenden mejor estas palabras de Juan el bautista, cuyo nacimiento coincide con el solsticio estival (verano) y el de (Jesús, nacido en el solsticio de invierno) “Conviene que crezca y yo que disminuya”. En realidad el periodo” alegre”, es decir beneficioso y favorable, es la mitad ascendente del siclo anual y su periodo “triste”, es decir maléfico o desfavorable, es la mitad descendente.

   El solsticio de invierno marca un momento en que el tiempo se detiene; el presente se manifiesta e un instante de eternidad. Es un tiempo de silencio, de recogimiento interior y meditación. La semilla se pudre en el interior de la tierra esperando pacientemente a que llegue el tiempo apropiado para crecer y manifestarse.
Conocemos la experiencia de la cámara  de reflexiones, de este duro camino interior hacia nuestro propio infierno, aislándonos hacia adentro, penetrando el centro mismo de las cosas, para entender cual es la esencia de las cosas y cual su apariencia, así en lo mas profundo de nuestro ser, en la noche mas larga de nuestro viaje celeste, solo nos queda una antorcha, nuestra razón resplandeciente, que apenas ilumina algunos restos óseos, que figuran otra realidad, la verdad brutal, privada del velo de las ilusiones en el fondo del V:.I:.T:.R:.I:.O:.L:. alquímico  “Vista interiora Terrea Rectificando Invenis Occultum Lapidem”.

Entonces en la noche larga descubrimos la piedra filosofal, nuestra piedra cúbica francmasónica , su sustento de las certezas que requiere  el espíritu, roca firme,  angular y cristalización salina de nuestro yo y de la construcción intelectual y moral que construye la gran obra. Bástenos recordar de nuevo los misterios de ELEUSIS y CERES, en donde el recipiendario o iniciado, era símbolo de la semilla en la tierra, que sufriendo la putrefacción da origen al nacimiento de la flor de oro y a su proceso de individualización, nacido desde sus propios suelos arquetípicos.

´  QQ:.HH:. ya preparados para los cantos del gallo, que anuncian el fin de la noche y el triunfo de la luz sobre las  tinieblas, cumplamos nuestro proceso, a la etapa ascendente de nuestro propio invierno interior. Eso celebramos en nuestras fiestas solsticiales a pesar de que de la oscuridad nacemos una y otra vez en la circularidad interminable de los días.

   Las fiestas solsticiales  son el momento simbólico en que los masones nos recogemos hacia el interior de nuestro microcosmos y advertimos nuevas verdades morales y nuevas realidades espirituales, que nos permiten continuar la gran obra.

   Así también se produce en el macrocosmos el áureo proceso de los movimientos celestes de las esferas y de la armonía con que se regenera el universo, armonía que esta en consonancia con  nuestros propios acordes interiores, que resuenan en nuestro YO con la mística melodía de las esferas.
  A medianoche en punto, en lo más profundo de la oscuridad del solsticio invernal. Hiram muere, el templo es destruido. Pero esto no es sino el anuncio del nacimiento del maestro y la renovación de los trabajos del templo.
Un TAF:.
Arturo E. Comas Leal

La Navidad y Yo

Cuando es ya patente el espiritu navideño, comienzan a llegar felicitaciones y deseos, el arbolito y el ambiente festivo marca nuestra vida aunque no queramos. El 25 de diciembre y el fin de año estan aqui.
Para algunos una celebración de la Fe Cristiana, para muchos una comida de "Noche Buena", para otros un simple Festín, para otros tantos que no comparten el cristianismo ni la cultura occidental, Nada, pero para  muchos otros desamparados solo es motivo de Tristesa y Dolor, por el solo hecho no poder llevar nada bueno a la mesa navideña.
En este dispasón de singularidades, ricos y pobres, ateos y creyentes, borrachos y comilones "Hoy es noche buena y mañana es Navidad". Otra cena, otros brindis y otro 25 de diciembre que según la mayoria de los tradicionalistas que no han investigado concientemente en dicha fecha siguen creyendo en la natividad del Jesus de los cristianos. Una  cotidiana celebración muy distinta a la real.
En un mundo marcado por la violencia, la pobresa, la perdida de valores, ah!! y la tan marcada crisis económica, yo en la emigración lejos de los mios, de mis raices y mi familia, en esa nostalgia y cercano el recuerdo, festejaré  en la bella isla que me abrió sus puertass y la nueva familia que me abrió sus brazos , ya hoy marcado por la alegría de tener a mi lado a mi Charli Brown, a mi amado Carlitos, entre risas y bocados, sin que no falte algo de brindar, reflexionaré y analizaré la realidad de una celebración cercana al fin de año.  De como mejorame como ser humano, mi entorno y mis metas al próximo año. No miraré a la mesa, trataré por unos instantes de pensar, sentir y amar.
Puedo sentirme feliz y afortunado de tener una buena familia, de querer a mucha gente y de que mucha gente me quiera, tengo la suerte de extrañar  a muchos hermanos y de tener salud y fuerzas para hacer muchas cosas por mi y mis semejantes, de amar a mi hijo y a mi esposa , de amar a mi familia y a todos los que conozco, tengo la suerte de no guardar rencor a nadie y de haber superado alguno que otro contratiempo en el pasado con alguien, soy feliz y confiado en mi  en mis acciones y pensamientos.
En fin quiero deseale a todo el que lea esto, a todos los seres humanos, Paz, Amor y Bienestar. Que hoy no importa lo que haya a la mesa, poco o mucho adornenlo con Mucho Amor, el sol agoniza, pero mañana volverá a salir para todos sin ecepción, y si deseamos, siguiendo los pasos del Jesus histórico, Amemos y alejemos el rencor y la apatía. Busquemos la Fe, la Esperanza y practiquemos la Fraernidad. Que la Ley del Karma siempre nos aompañe y que el Amor sea nuestra Meta.
¡¡ A Mi Cuba, fuerzas, a mis HH:. Fe, a todos que su Dios les acompañe!!
Gracias a todos

domingo, 18 de diciembre de 2011

Otro acto filantrópico del S:.C:. RC Claudio J. Vermay n.14

Nuevamente y una vez más los miembros del Cap:. Claudio J. Vermay, cuerpo subordinado al Sup:.Con:.del grado 33 para la república de Cuba se reunen con sus ahijados fraternales de la sala de urología del Hosp. Pediátrico de Centro habana, Cuba. Como es ya tradicional constituyendo una obligación moral de los masones y como ya han hecho varias veces en este año, despidieron el mismo con golosinas y mensajes de amor fraternal a esos niños con graves dolencias renales.

Adimramos este loable labor de los masones cubanos, que luchando contra limitaciones y obstáculos de todo tipo continuan cumpliendo con su deber. Por que, aunque todo este en nuestra contra, aunque escasee el amor y la economía sea precaria, cuando se nos trate de impedir cumplir nuestro papel social, aunque tengamos que luchar con todo y contra todos, Habrá Masonería, y esos niños y otros más recibirán nuestra buena nueva de amor y fraternidad.




Además participaron algunas esposas y familiares y una Comición de la Orden "Hijas de la Acacia".
A todos gracias y que el GADU le acompañe.
Gracias a los HH:. y al RH:. Ernesto Ocaña, les dejamos algunas instantaneas.

A todos y a todas les deseamos suerte  en 2012 y que el amor fraternal siempre les acompañe.

sábado, 10 de diciembre de 2011

Historia de un tema: "Libre" , por Nino Bravo

Aqui la hermosa interpretación de Nino Bravo


  La canción habla del primer aleman que murió intentando  atravezar el muro de Berlín.
Peter Fechter, un obrero de la construcción de 18 años  que intentó huir con un amigo y comapañero de trabajo. Helmut Kulbeit. Tenían pensado esconderse en el taller de un carpintero cerca del muro, y tras observar a los guardias de la "frontera" alejándose  saltar por una ventana para llegar hasta el llamado "corredor de la muerte", atravezarlo corriendo y saltar por el muro cerca del checkpoint Charli, hacia Berlin Oeste.
   Hasta llegar al muro las cosas salieron bien, pero cuando se encontraron arriba, a punto de pasar al otro lado, los soldados le dieron el alto y a continuación dispararon, Helmut tuvo suerte, Peter fue alcanzado por varios disparon en la pelvis, cayó hacia atras quedando tendido en "tierra de nadie", durante cincuenta angustiosos minutos, muriendose, desangrandose, a la vista de todos y sin que nadie hiciera nada.
Grito pidiendo auxilio, pero los soldados sovieticos que le habían disparado no se acercaron, y lo único que pudieron hacer los soldados americanos fue tirarle un botiquín, que no le sirvió de ayuda, ya que sus graves heridas internas le impedían moverse y poco a poco fue perdiendo la conciencia. Durante casi una hora, los ciudadanos de Berlín contemplaron impotentes su agonía, solo gritando a los soldados de ambos lados para que le ayudasen.
Pero los soldados de ambos lados tenían miedo que los del otro lado les disparacen, como había pasado en algunas ocaciones anteriores, aunque ninguna en circuntancia tan perentoria como esta y a las dos del mediodia, con tantos testigos presentes incluso periodistas del lado occidental.
   Los soldados del lado oriental, tierra a la que en realidad pertenecía la tierra de nadie" no le  ayudaron y no se acercaron hasta pasados 50  minutos seguramente para que sirviera de ejemplo para cualquier otro que pensara huir. (aún asi entre 1961 y 1989 murieron mas de 260 personas intentando cruzar el Muro, además de los que murieron intentando cuzar la frontera entre las dos alemanias sin contar los que fueron encarcelados por intentarlo o a yudar a otros)
Cuando por fin se acrecaron los soldados de la RDA y se lo llevaron, los ciudadanos de ambos lados gritaron repetidamente ¡asesinos, asesinos! En al lado occidental en los días siguientes se sucedieron protestas y manifestaciones. Los habitantes de Berlín Oeste comprendieron claramente  lo dificil que sería para sus familiares y amigos de Berlín  Este intentar escapar.
   Así mismo también se dieron cuenta, decepcionados, de que los soldados  americanos en pleno auge de la Guerra Fría no harían nada por ayudarles en circustancias similares. Fue un duro golpe para la esperanza de los berlineses.
La canción , escrita diez años después, recoge una historia y unas fotos que dieron la vuelta al mundo, y que todavía hoy son símbolo de la crueldad humana.
En 1990 en el lugar donde murió Peter Fechter se levantó un monumento. En 1997 dos antiguos soldados de la RDA fueron juzgados y admitieron haber disparado contra Fechter. Se les declaró culpables y fueron condenados a un año de cárcel. En el juicio el forense declaró que toda ayuda hubiera resultado inutil debido a la gravedad de las heridas sufridas, ya que estas le hubieran causado la muerte de cualquier manera. Pero eso es algo que nunca sabremos  ¿verdad?
   La canción es un símbolo para todo el pueblo alemán que soñó con huir, ya que si Peter fue la primera victima del muro, la última lo fue en 1989  Chris Gueffroy, tenía precisamente veinte años.....
Peter Fechter (1944-1962)

Agradecemos al amigo y H:.Fernando Artese, su valiosa colaboración por lo relevante del mensaje. Debemos mencionar además que ya vimos este texto en un blog.
Insertamos el texto en verde debido a fallos, no obstante ,como color de la esperanza  nunca la perdemos en busca de libertad.

viernes, 25 de noviembre de 2011

Estracto de Plancha Masónica de Finales del XIX en Canarias

   Fragmentos de plancha  presentada por el polémico y controversial masón Pio Ramos López ( militar de origen murciano ) pronunciado en 1894 en la RL:.Porvenir 129 del G:.O:. de Colón . Obediencia cubana con magníficas relaciones con los masones canarios y que fue publicada por la RL:.Añaza  270 en 1904. Nótese no obstante el alto concepto que poseía el referido H. sobre los  fines de la Orden.
   Expresaba el H: Ramos López (Catón):
“… La masonería no ha sido, ni es,  ni puede ser nunca una sociedad criminal, por la sencillísima razón de que, para el desarrollo de los medios que han de conducirla al fin que se propone, no   necesita para nada ni de la criminalidad de los actos, ni la de los individuos que los ejecuten…”
“… La masonería no es ni mas ni menos que una institución cuyo fin tiende a la regeneración del hombre por el hombre, a conseguir su progreso, su mas lata civilización, su  más absoluta perfección, buscando la Verdad en todos los ordenes sociales para cuyo  efecto educa a la humanidad y la ilustra para que pueda llegar al expresado fin, con perfecto conocimiento de causa.
“… Qua la noble y augusta institución masónica, al trabajar por la regeneración de la humanidad, la ilustraba, enseñándole los sacrosantos principios de que los pueblos no deben nunca dejarse dominar por los poderes tiránicos, despóticos ni fanáticos, por que la masonería enseñaba a los pueblos el modo de conseguir su emancipación, y les indicaba el camino que debía seguir para conquistar las libertades necesarias, con objeto de gozar de mayor desenvolvimiento político, administrativo y judicial, para obtener en fin su progreso y su civilización…”

Un verdarero y valiente jóven cubano forjado por la re-involución. La otra cara de la moneda, la real.


Muchos se acordarán de este chico,  es el mismo pero con otra óptica sobre la realidad cubana, digno de admirar. Esta es la genuina generación de valores cubanos.

martes, 22 de noviembre de 2011

Masones canarios del siglo XIX ( V )

Luis Dugour y sus hermanas

   Cuando analizamos las distintas circunstancias por las que ha pasado la masonería en España y en especial la canaria a finales del siglo XIX y comienzos del XX tenemos por necesidad hacer especial mención a la Logia Añaza en sus distintas épocas y diferentes números de registro en las tres obediencias por las que pasó, Añaza  n.125 (GOI ) , 270 del  GOE y n. 1 de la GLPC . Necesidades imperantes y cambiantes desde el punto de vista social, político y económico de España en esos años, hacen del conocimiento de la historia de canarias y de la logia Añaza una necesidad actual, ambas en sus diferentes matices nos pueden ayudar a comprender muchos elementos de la realidad que vivimos en la actualidad.
   Quisieramos tener mas elementos en este sentido para compartir,  pero vamos a referirnos en esta oportunidad a uno de los personajes mas carismáticos y polifacéticos  de la masonería y la sociedad canarias del tiempo que nos ocupa, el médico, masón  y espiritista canario de origen francés Luís Dugour y Ruz.
   Nacía en Santa Cruz de Tenerife el 15 de septiembre de 1846 como afirma Manuel de Paz o como afirman algunos de la Sociedad Espirita de Tenerife el 19 de septiembre pero de 1848, de cualquier manera hijo de José Desiré Dugour y Peregrina Ruz y Sosa, su padre fue un reconocido historiador, poeta y periodista.
  Creció en la calle del Sol (hoy Dr Allart), en un entorno propicio para la las letras que llamaron su atención desde muy joven combinándolo con su curiosidad por el mas allá y la ayuda al prójimo.
   Estudia y se gradúa como médico donde luego ejercería la docencia en el Instituto Municipal de segunda enseñanza de la capital tinerfeña. Fue además figura clave de la Academia medico-quirúrgica de canarias de la cual fue su tesorero varios años.
   Con el nombre simbólico de Claudus, se interesa por las cuestiones esotéricas y filosóficas ingresando en la Masonería. Algunos afirman que fue de los fundadores de la logia Hijos del Teide, aunque al decir del historiador de la masonería canaria De Paz que fue uno de los fundadores más activos y destacados de la logia Añaza como veremos.
  Se nombra como fundador de la logia ( Añaza n. 125 ) antes citada desde 1895 donde su prestigio, humildad y capacidad le llevaron a ser presidente de la misma ( V:.M:. ) desde su fundación hasta 1902.
   En 1903 engrosa las filas de la Añaza  n. 270 hasta 1913. Fue miembro destacado del escocismo en el Sob:.cap:. RC Añaza 23(51) siendo su  presidente en 1898 e igualmente del Aeropago de CK Canarias 12 entre 1902-06 y 1911. En 1896 obtiene el grado 18, en  1898 el 30 y en 1901 es invitado por méritos propios al grado 33. En tal sentido su trabajo fue dinámico, activo y diligente.
   De igual manera fue eficiente colaborador de la idea y la obra del magnífico templo de la calle San Lucas  y de la escuela que mantenía la logia Añaza, ganándose por sus cualidades humanas e intelectuales la consideración y la admiración de todos. Debemos destacar además que fue también fue un miembro muy activo de la Sociedad Espiritista de S.C. de Tenerife .
   Dedicó su vida además a su amada esposa Maria Concepción Rodriguez hermana del historiador José Rodriguez, y a su querida hija Pilar Dugour Rodriguez.
   Homenajeamos con estas sencillas lineas a figura tan relevante de la Masonería y sociedad canarias de finales del siglo XIX y principios del XX.

Su hermano Alfonso, que afirman también fue masón.
Estas valiosas imágenes proceden del sitio Gaviño de Franchy editores.

martes, 8 de noviembre de 2011

Documento Histórico Masonería Española.

                                              A:.L:.G:.D:.G:.A:.D:.U:.
                                                             L:. I:. F:.

                                                ¡Evitemos la guerra!

   ¿Será el odio racial el que nos lleve otra vez a la guerra? Digamos a todos que la diferencia racial no existe, pues llevamos todos los mismos orígenes  y todos somos iguales, ¿será el fanatismo religioso? No, las religiones conservan una vida efímera y no acaban de sucumbir por que hay aún quien las combate.
   ¿Acaso  el hambre, la falta de trabajo, la superproducción? No, por que lo mas seguro que la crisis actual tiene  su germen en la guerra, ¿Dónde entonces buscamos el origen? Lo tiene ciertamente, en que el hombre no cree la llagada aún de la hora de la fraternidad. Esta sociedad actual  que parecía buscar  horizontes luminosos y libres. El hombre  no sabía que podía destruirlo todo por que es obra suya y todo habrá de transformarse, ve retrasarse de nuevo su marcha progresiva por el verdadero causante de todas las guerras, por el absurdo mayor de los tiempos, por la negación de todo principio de igualdad, el capitalismo.
   He aquí el enemigo, y no se diga que nos hemos contagiado del ambiente que vivimos.
   Es que las conquistas del obrero, las migajas que con lentitud irritante han otorgado los poderosos alarmaron a los que se creen siempre dueños del mundo y para dar tregua a la lucha, para darse mas ocasión de lucro, para despistar al humilde en su victorioso avance de libertad, desencadenaron otra guerra y de la muerte y la tragedia  - extrajeron mas riquezas – y ¡paradoja infamante! Hundirán al mundo para ver  conservadas y hasta aumentadas sus propiedades.
   Nosotros francmasones, oponiéndonos  en favor de la justicias  a todos los imperialismos, a toda idea engendradora de odios, en nombre de la fraternidad humana, propaguemos el honor  trágico a la guerra y propugnemos por evitarla, por injusta por execrable y por amparadora y pretexto de lucros y codicias.


Alhucemas, abril 1933





Nota : cuando nos adentramos en los vericuetos y laberintos de la historia de la masonería española de finales de las últimas décadas del XIX hasta 1939, no podemos negar las afirmaciones de muchas personas que vivieron aquellos años ni de algunos historiadores, cuando se refieren a la Orden de la escuadra y el Compás como lo  llamamos hoy “grupo de presión”, entre ellos al señor Manuel de Paz, aunque  alejándose de sus verdaderos objetivos y fines, en determinados lugares y  peculiares circunstancias, muchas logias abrazaron determinadas posiciones socio-políticas. No obstante en honor a la verdad y a nuestros sagrados principios, podemos afirmar que los masones españoles de los tiempos a los que nos referimos si supieron poner en alto  nuestros sagrados valores y doctrinas.
Los masones españoles en su gran mayoría, fueron republicanos, pacifistas y conciliadores, del lado de los desposeídos y de la libertad y la democracia. Muchos ejemplos más de lo que fue podemos mencionar (aparte del ejemplo del post anterior, si encontramos más los pondremos) Nos falta ahora ver lo que en la actualidad y en el futuro del país  pueden y deben ser. De cualquier manera creo que esta carta conserva sobrada vigencia.

domingo, 6 de noviembre de 2011

Los Masones Españoles de Marruecos y la Guerra Civil

  Documento Histórico leido en tenida de la Confederación Masónica de Marruecos en 17 de febrero de 1934 sobre la actualidad nacional.
 "Por eso, por que no hay nada entre las fuerzas en pugna, estimamos el choque inevtable. Masones de corazón, quisieramos evitar la lucha fraticida, qisieramos que por causes normales se alcanzara la justicia y la igualdad social. Vano anhelo, ¿a quien podemos ofrecer para ello nuestra ayuda? Ni fomentamos una resolusión ni somos con esos inexsistentes partidos capaces de contenerla. Pues bien si el choque a pesar nuestro se produce, los miembros del taller que represento están del lado de los humildes, de los que riene hambre de pan y de justicia.
   Al lado de los que sufren, ¿pero cómo? ¿ en espírituu nada más?  Cualquier organización que se estime en algo, sabe que no puede permaneces al margen de cuesiones tan graves, pero sobre ellos, esta además un elemental instinto de consevación. esta en peligro QQHH la vida de nuestra Orden . El triunfo de las derechas  es la muerte de nuestras organizaciones.
   Fieles  al juramento que hicimos de defenderla y en bien de los ideales que nos hermanan, la respetable logia que represento se ha pronunciado unanimemente en en el sentido  de ofrecernos, como entidad masónica , a las organizaciones proletrias que se alzan frente al triunfo de la reacción, recabando para el futuro nuestra libertad.
   El tiempo apremia, no podemos dilatar el ofrecimiento con trámites que pudieran hacerlo ya ineficaz. Del ofrecimiento hecho, si este acuerdo se toma, daremos cuenta a nuestros Altos Poderes. No debe preocuparnos que nuestra actitud pueda parecer rebelde. Sanas rebeldías como esta son las que forjan la paz y la estabilidad legitima para el mañana".
 Placha leida por Luis Barceló  Jover, militar y masón español  de la RL  Atlantida 448  cuya moción fue aprobada, y aunque luego por cuestiones de la vida, estas ideas e intenciones, se convirtieron en letra muerta el H:.Barceló fue fusilado por las fuerzas franquistas en 1939 por su alzamiento contra las fuerzas del sanguinario coronel Casado. Su muerte no fue en vano.
En la misma tenida y representando a la logia  Lixus 446 B  el H Manuel Reyes expreso que " a nadie le era desconocida la lucha social" y que:
"El mundo se había subdividido en dos partes, los que  luchan por la libertad y los que se oponen a ella, Fascismo y Antifascismo".

Documento Histórico sobre la Masonería y la Independencia de Cuba

   “No han sido extrañas tampoco a la descomposición del partido español las logias masónicas, que aquí siempre tuvieron, tienen y tendrán carácter e influencia política.
   Fueron los centros donde se prepararon  las intentonas de rebelión  anteriores al 68, y en las que también se fraguó  la insurrección de Yara, según han manifestado nuestros mismos enemigos  en los libros y folletos que han publicado con relación a todos aquellos sucesos.
   En ellos síguese conspirando contra nuestro dominio en la isla, y con las más completas seguridades, por haber sido por nuestro gobierno declarado la masonería asociación legal. Tendría esta acto cierta disculpa si antes aquellos se hubiesen despojado  de todo lo que tienen de secretos y si en este país  no tuvieran, por propia confesión de nuestros enemigos, tan mala historia  en la de todas sus relaciones.
   Por desgracia nuestra, muchos españoles pertenecen a logias masónicas. Llévalos  a ella su poca instrucción y cultura, y lo que aquí se amortigua, si del todo no desaparece; el sentimiento religioso.
   Los masones españoles siempre han ignorado e ignoran  cuan en el terreno político  intrigan y trabajan las logias, más estas los educan y dirigen  por modo tal, que de buena fe y con recta intención  son elementos de perturbación, cuando no de oposición, en las contiendas electorales, en la vida interna del partido español y en todas las corporaciones oficiales que deben ayuda y apoyo al Gobierno.
   Ya en mi carta anterior te decía que las logias masónicas  de esta dependen de las de los Estados Unidos”

   Amén de lo que pueda interpretarse desde el punto de vista masónico legal e histórico  de esta carta, la masonería como Orden esotérica y humanista tiene un rol social que cumplir, No obstante, aunque en determinados lugar y momento algún que otro puede entender haya ejercido cuál  “grupo de presión”  como en el caso de la Cuba colonial de finales del XIX y de la España del primer tercio del XX. Dentro de los templos masónicos esta prohibido “debatir temas de política y religión”, constituyendo un deber de cada ciudadano luchar por esos principios éticos y sociales. En el caso cubano la masonería, no fue trascendental en las luchas por la independencia y la libertad en la formación de una nacionalidad y luego una republica, sino fundamentalmente los masones que sí concienciaron los principios de Libertad, Igualdad y Fraternidad, así como los valores mas elementales del ser humano.
   Por tal motivo no es descabellado el acuerdo del 1er Congreso de Historia de Cuba en 1942 afirmar, y parafraseando el histórico acuerdo: que la Masonería fue la sociedad que más aportó a la libertad y la independencia de Cuba” entro otros muchos aportes a nuestra historia, y esta carta del capital general de Cuba en 1892 Camilo García Polavieja a su hermano, lo demuestra.

lunes, 31 de octubre de 2011

Documental cubano sobre el alcoholismo ( II )

Una triste realidad que algunos quieren ocultar, no reconocer ni aceptar. La culpa?, de ellos........ y de nosotros.

Documental cubano sobre el alcoholismo ( I )


Fragmento del documental de la  novel realizadora Lupe Alfonso, que aunque dificilmente sea trasmitido por la televición nacional  esperamos remueva algunas conciencias. La continuación del mismo en proximo post.


viernes, 28 de octubre de 2011

Discurso en la RL:."Reflexión" ( II )

La libertad del Masón no es el conocido libertinaje.  La actividad libre del masón, no consiste en que no tenga en cuenta las leyes…y proceda como le venga en ganas. Y es bueno decir que ninguna acción de libertad dentro de la masonería conspira contra la disciplina, sino que se basa en ella. Y todo acto dentro de la ley es una manifestación de libertad.
Los masones no deben aspirar a la libertad de la veleta, que se cree libre porque gira hacia uno u  otro lado, pero esta no lo hace  a donde ella quiera sino a donde la voluntad del primer viento cercano la empuje. De hecho los masones, han de inspirarse en  la brújula,  es decir, ser fieles a la atracción magnética  que no tuerce el rumbo, independiente de los caprichos del tiempo,  fija en una misma dirección, para que sirva a todos de ruta certera.  Es bueno  decir  también que la libertad no puede ser comprendida de ninguna manera cómo la elección de cualquier solución para la actividad propia,  sin tomar nada en consideración.
En el masón,  el lugar básico de la acción de su libertad es la esfera privada, pero fuera de ese marco, con conocimiento de causa,  puede impedir el atropello de los derechos de los otros.
Ningún mortal está éticamente facultado para escamotear el tiempo que le ha sido dado a cada cual para manifestar sus  bondades, o sus limitaciones. Si la libertad es el deseo consciente que lleva al hombre a realizar determinadas acciones, la Necesidad es lo que ha de ocurrir obligatoriamente en unas condiciones dadas. Por tanto lo que ha sucedido, fue necesario, lo que sucede, es necesario y lo que está por suceder, será necesario, todo está sujeto a la ley de la necesidad como fenómeno natural.

La necesidad es la que induce a una voluntad de pensamiento y de acción que solucionan las causas que la originaron evitando la inestabilidad sistémica y constante. Debemos recapacitar aún mas en las causas que provocan los desequilibrios internos que rebasan el ámbito de lo material.
Estas causas se verifican, cuando imponemos en vez de persuadir. Cuando se utilizan ardiles para lograr objetivos. Cuando se esgrimen argucias en vez de convencer con la razón. Hasta se fomentan los conflictos generacionales infundados nada saludables. Hay la pérdida de la predica mediante el buen ejemplo, que se extiende  a la perdida de la espiritualidad y culmina con el abandono de los deberes y la apatía hacia la expresión fraternal. Todo eso debe  borrarse para que nunca pueda borrarse la masonería.
Muy RGM:. VM:. Y QQ:.HH:., aunque algunos no se percaten, los masones cubanos si se han desarrollado, han tomado conciencia de sus realidades, han tenido tiempo para reflexionar. Han dicho y dirán lo que entiendan necesario decir. Pero aún quedan decisiones profundas que tomar. Muchas cosas serias por hacer. Acciones trascendentales que realizar y llevarlas a feliz termino.  Debemos proyectarnos hacia lo difícil  desde donde aún es fácil hacerlo. La capacidad existe y la voluntad es mayor. Si lo logramos,  entonces rendiremos el gran homenaje póstumo que merecen los fundadores de todos los talleres y los de este taller de “Reflexión” en particular, y asi poder mantener firme a  nuestra institución en al camino de la virtud, el mas puro que nos ha mostrado el GADU:.

Muchas Felicidades

Muchas gracias

Ernesto L. Ocaña Gallardo exM:.RL:.”Minerva”

25 octubre 2011

jueves, 27 de octubre de 2011

Discurso en la RL:."Reflexión" ( I )

Discurso, Aniversario de la R.L. “Reflexión”
·       Gran M. de la G.L. de Cuba de A.M. y A.L.,  I.H. José Ramón González Díaz.
·       V.M. de la R. Logia “Reflexión”.
·       Grandes Funcionarios de la Gran Logia.
·       Miembros del Gabinete de trabajo del Gran Maestro.
·       Diputados de distritos.
·       VV. Maestros y Ex – Maestros de Logias.
·       Padre Espiritual del Taller.
·       Premios al Mérito.
·       Ven. H. 1er. Y 2do. Vigilantes.
·       QQ.H

Dedico mis primeras palabras a la memoria de los fundadores de la R.L. “Reflexión”, a sus sucesores y a todos los  que se han permanecido fieles en el sostenimiento de esta logia.
Me siento muy honrado por haber sido invitado a expresar algunas ideas cómo Orador del Aniversario  Nº 90 de la R.L. “Reflexión”, que ha depositado su confianza en la posible utilidad  de estas palabras. El propósito de mis  alocuciones generalmente es de  carácter doctrinal, que sirva para estimular la cordialidad, evitando lastimar con expresiones la armonía que debe reinar en los aniversarios.
En este discurso he optado por organizar los pensamientos en consonancia con el sugestivo patronímico de “Reflexión”, y para ello les relato  una corta anécdota. Sucedió que un Q.H. nuestro se creyó misántropo porque después de algunos sucesos  sintió la obligación de aislarse por un tiempo de sus otros HH. En el momento, le comenté que más que una obligación esa actitud entrañaba una necesidad en los humanos. Ese aislamiento necesario y temporal es oxígeno de libertad para la Reflexión.  Le recordé que no es por placer que  los monjes y los sabios acuden constantemente al retiro espiritual, sino que lo hacen para poner en orden sus pensamientos y luego poder hacer fraternidad. Y he aquí tres temas apropiados para discurrir  en esta oportunidad en la R.L. “Reflexión”, cómo son los de Fraternidad, Libertad y Necesidad.
En el taller masónico, la Fraternidad constituye una herramienta cabal para conocerse uno mismo. Allí confrontamos ideas y posiciones diversas sin romper el compromiso de ser respetuosos, y a pesar de que tengamos ideas contrapuestas seguir llamándonos sinceramente Hermanos. Este acto de autentica tolerancia, desafortunadamente, es desatendido por algunos de nosotros, y con ese hecho se corre el riesgo de falsear nuestra esencia.
En cualquier caso, inconscientemente o no, esto ha devenido distorsión cuando tratamos de sustituir el concepto de fraternidad por amistad.
FRATER, significa HERMANO, no amigo.  La amistad implica conocerse mutuamente y presupone afinidad o intereses. Pero cuando cesan la afinidad y los intereses aparee la enemistad.  Es por ello que  nuestros documentos establecen el tratamiento  de HERMANDAD, que implica lazos indestructibles que  vienen del alma. Sin embargo, escuchamos a menudo que después de referirnos a un H., para demostrarle mayor afecto, enfatizamos diciendo que es “mi amigo además”, restándole importancia al carácter espiritual que encierra el concepto de Hermano.  
Y preocupa mucho que  al mismo tiempo que corre la voz de “mi amigo además” se vaya haciendo común la frase de “mis enemigos internos y externos” que evoca la participación del mundo profano  en nuestros problemas fraternales.
La Fraternidad no es una formalidad, es todo lo opuesto a la calumnia, al engaño y a la traición; no es administrar, pues se puede administrar muy bien los intereses y ser un autócrata con los suyos. Fraternizar es una actitud inherente a los buenos sentimientos. Es entender el por qué de la actitud y la  conducta de quienes conviven con nosotros.  La Fraternidad es un “un gesto de espíritu limpio”.  Pero además, dice el libro de la ley sagrada: “Ninguno podrá saber ni aprender lo que es fraternidad y fraternizar, si no está dispuesto y disponible a ser fraternal, porque primero tenemos que ser fraternales si queremos saber lo que es fraternizar…”
Para esto hay que tener interiorizado un profundo sentimiento de libertad como necesidad primordial.
En el mundo profano se entiende por “libertad” lo que no está sometido a restricciones ni prohibiciones.

Continuará......

miércoles, 19 de octubre de 2011

Algo de Jorge Luís Borges

Argentina 1899-Ginebra 1986
Frases

Después de algún tiempo aprenderás la sutil diferencia entre sostener una mano y encadenar un alma, y aprenderás que amar no significa apoyarse, y que compañía no siempre significa seguridad. Comenzarás a aprender que los besos no son contratos, ni los regalos son promesas...

Aprenderás que con la misma severidad conque juzgas, también serás juzgado y en algún momento condenado.

Aprenderás que no importa en cuantos pedazos tu corazón se partió, el mundo no se detiene para que lo arregles. Aprenderás que es uno mismo quien debe cultivar su propio jardín y decorar su alma, en vez de esperar que alguien le traiga flores.

Comenzarás a aceptar tus derrotas con la cabeza alta y la mirada al frente, con la gracia de una mujer y no con la tristeza de un niño y aprenderás a construir hoy todos tus caminos, porque el terreno de mañana es incierto para los proyectos, y el futuro tiene la costumbre de caer en el vacío.

Después de un tiempo aprenderás que el sol quema si te expones demasiado. Aceptarás incluso que las personas buenas podrían herirte alguna vez y necesitarás perdonarlas.

Aprenderás que hablar puede aliviar los dolores del alma. Descubrirás que lleva años construir confianza y apenas unos segundos destruirla y que tu también podrás hacer cosas de las que te arrepentirás el resto de la vida.

Aprenderás que las nuevas amistades continúan creciendo a pesar de las distancias y que no importa que es lo que tienes, sino a quien tienes en la vida y que los buenos amigos son la familia que nos permitimos elegir.

Aprenderás que no tenemos que cambiar de amigos, si estamos dispuestos a aceptar que los amigos cambian.

Descubrirás que muchas veces tomas a la ligera a las personas que más te importan y por eso siempre debemos decir a esas personas que las amamos porque nunca estaremos seguros de cuando será la última vez que las veamos.

Aprenderás que las circunstancias y el ambiente que nos rodea tienen influencia sobre nosotros, pero nosotros somos los únicos responsables de lo que hacemos. Comenzarás a aprender que no nos debemos comparar con los demás, salvo cuando queramos imitarlos para mejorar.

Descubrirás que se lleva mucho tiempo para llegar a ser la persona que quieres ser, y que el tiempo es corto. Aprenderás que no importa a donde llegaste, sino a donde te diriges. Aprenderás que si no controlas tus actos ellos te controlaran y que ser flexible no significa ser débil o no tener personalidad, porque no importa cuan delicada y frágil sea una situación: siempre existen dos lados. Aprenderás que héroes son las personas que hicieron lo que era necesario enfrentando las consecuencias. Aprenderás que la paciencia requiere mucha práctica.

Descubrirás que algunas veces, la persona que esperas que te patee cuando te caes, tal vez sea una de las pocas que te ayuden a levantarte. Madurar tiene más que ver con lo que has aprendido de las experiencias, que con los años vividos.

Aprenderás que hay mucho más de tus padres en ti de lo que supones. Aprenderás que nunca se debe decir a un niño que sus sueños son tonterías, porque pocas cosas son tan humillantes y seria una tragedia si lo creyese, porque le estarás quitando la esperanza. Aprenderás que cuando sientes rabia, tienes derecho a tenerla, pero eso no te da el derecho de ser cruel.

Descubrirás que sólo porque alguien no te ama de la forma que quieres, no significa que no te ame con todo lo que puede, porque hay personas que nos aman, pero que no saben como demostrarlo. .. No siempre es suficiente ser perdonado por alguien, algunas veces tendrás que aprender a perdonarte a ti mismo.

Si algo he aprendido en la vida, es que la mentira se pone en contra de quien la inventa


Gentileza del VH:.Arturo Cómas

lunes, 17 de octubre de 2011

Discurso Central Aniversario RL:." Fe y Amor"

Sacar la masonería afuera

   Algunos discursos de aniversario que hemos tenido la suerte de leer o escuchar coinciden en una creciente preocupación por la Masonería actual y nos preguntamos cuando y por qué dejamos de ser tan importantes como lo fuimos en épocas más felices.
   Hoy cuando FE Y AMOR cumple sus 94 años de fundada;  Consideramos oportuno hacer un viaje a lo más profundo de nuestras conciencias allí donde pusimos la primera piedra.
   Comencemos por decir que el concepto de Masonería ya nada tiene que ver con aquella operativa que ejercían los antiguos constructores, ahora el edificio que construimos es el que vamos erigiendo desde que recibimos la verdadera luz dentro de nuestras logias.
   Hagamos un alto y preguntémonos si realmente estamos edificándonos y comprendiendo a profundidad todas las enseñanzas de nuestras liturgias, si hemos sido capaces de eliminar los vicios, si nos preocupamos por crecer intelectual y culturalmente,  si nos tenemos todos como hermanos y estamos mas unidos en el dolor, que en los momentos felices, si todas nuestras viudas nos agradecen nuestra preocupación, si los hermanos con difícil situación económica  y en casi total abandono cuentan con nuestro humilde apoyo en los momentos de mayor crisis. Si fuésemos capaces de hacerlo, no estaríamos haciendo otra cosa que Masonería.
   Cuando seamos capaces de cumplir con el deber sin sacrificios y no nos dejemos arrastrar por humillantes justificaciones económicas,  que solo disfrazan el desinterés y las vergonzosas miserias humanas, entonces habremos crecido lo  suficiente para que exista en nosotros la voluntad y el deseo de ir más allá. Nuestro candil debe brillar primero dentro, con tanta fuerza que su luz filtre las paredes y se irradie hacia el universo.
   Pensamiento y corazón, serán siempre dos palabras que nos tocan muy de cerca.  Solo necesitamos unir el pensamiento y nuestros corazones en un apretado mazo donde se concentren todas nuestras voluntades, así lograremos que nuestro empeño transite por la misma senda sin otro motor que el de la Fe y el Amor.
   En varias ocasiones hemos escuchado a nuestros hermanos expresar el deseo de sacar la masonería afuera. Pensamos que si pulimos bien la piedra, entonces seremos capaces de comenzar a despertarnos y dejar  nuevos ejemplos a las futuras generaciones.
    Ahora, tengamos cuidado con el modo pues lo que si debe quedar claro es que sacar la masonería afuera, no será nunca alardear de nuestro pasado o pregonar a los cuatro vientos todas nuestras hazañas en el presente.
   Está probado que los mayores aportes a nuestra  historia y nacionalidad los dio la masonería, como también es cierto que hemos ido cediendo terreno para quedar hoy casi en el olvido. Preguntémonos entonces ¿Estamos haciendo algo?
   Para revertir todo esto revisemos nuestro pasado, que nos guíe siempre el ejemplo de todos aquellos queridos hermanos que hoy reposan en el eterno oriente y no copiemos nunca las actuales formulas de coqueteo que cada vez abundan mas en el mundo profano. Salgamos a la calle con ejemplar conducta a ofrecer donde más haga falta.
    Hoy necesitamos más acción y menos verso para volver a recuperar ese puesto que perdimos en la historia. No podemos acomodarnos a ser masones de dos horas a la semana, porque los masones desde la discreción, la humildad y la prudencia debemos reconocer que cada vez que salgamos de los talleres,  estaremos saliendo también, con la masonería a la calle.


Celso de Zayas Vázquez. :.
            Secretario
Gentileza del VH:.Ernesto Ocaña Gallardo